詩詞是傳統文化的瑰寶，深受廣大文化愛好者的喜愛。只不過古代人寫詩太多，大家熟悉的也就是一些著名詩詞，有大量好詩詞被埋沒在書卷中，得不到人們的賞識。
我是真遊泳的貓，一個愛詩詞的讀書人。關注我，一起來欣賞不出名卻寫得很好的3首詩詞，古韻悠悠，品讀之後唇齒留香。
第1首：紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦。佳期不可再，風雨杳如年。
這首詩的作者是無名女子。詩歌第一句就給人一種強烈的色彩，讓人感受到秋天特有的別離味道。而「碧溪彈夜弦」，既點明了夜晚，也說明了女子彈奏琴弦，可以看做成是寫詩的女子在邊唱邊說。
那么女子具體說什麼呢？後面兩句直接寫出來了。原來這是女子在哀嘆和情郎無法再相會，感傷時間匆匆流逝。在這種哀嘆之間，生命的美好與短暫都融於一體，而那種強烈的離愁別恨，也留在了讀者的心中，讓人難以忘懷。
第2首，《清明日次弋陽》：自嘆清明在遠鄉，桐花覆水葛溪長。家人定是持新火，點作孤燈照洞房。
這首詩的作者是唐代詩人權德輿。權德輿不僅僅是詩人，而且是宰相，名氣非常高。但不管是詩人重臣還是普通百姓，情感都有共同之處。只不過詩人能夠將情感融在詩歌中，讓普通人也可以感受到這種情感。
這首詩是權德輿在清明節這一天的時候，想到親人而寫下的思念詩篇。大家都知道，清明節都掃墓的傳統。而掃墓的時候，家裡人往往都聚在一起。
正如王維的《九月九日憶山東兄弟》說的那樣：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」身在遠方的權德輿，也不由得想起了親人。
既然提到了王維的詩歌，我們把權德輿的詩進行對比，忽然發現兩首詩的結構都非常相似。開篇先寫詩人身在遠方，無法見到家人。而後兩句則是詩人的一種想像，想像家人在節日這一天的行為。這種想像，真切說明了詩人對家人的思念，也讓人回味無窮。
當權德輿一個人看著「桐花覆水葛溪長」的景色，那種別離之愁思緒悠悠，延綿了千年，依然讓人動容。
第3首，《送僧東遊》：坐罷南山夏，東遊思浩然。與雲秋別寺，同月夜行船。一路鐘聲裡，千峰落木前。西來有祖意，不在普通年。
根據古籍《南濠詩話》記載，這首不出名詩歌的作者是明代詩僧德祥。當然，也有的古籍說作者是詩僧止庵和尚。
所謂詩僧，就是會寫詩的和尚。當時有宗泐、來復兩個詩僧十分出名，而德祥詩歌才華也十分出色，堪與這兩人匹敵。
這首詩是寫德祥與和尚朋友道別的情景。他的和尚要去東邊雲遊，而德祥就寫了這首詩相送。詩歌前兩句開門見山，點出東遊的事實。
「與雲秋別寺，同月夜行船。」這兩句則是十分精妙文雅的句子，深具禪意，令人回味無窮。「秋別寺」、「夜行船」六個字既點明了時間地點，也有一種幽靜的禪思，讓人感受到清淨氛圍，也感受到一種禪定功夫。「與雲」和「同月」的動詞運用，則是鍊字上的妙用，興會神到，不亞於古人苦吟之句。
「一路鐘聲裡，千峰落木前。」這兩句也是精彩至極，句子中沒有人的出現，只是景色的羅列。但仔細品味，人其實就在景色裡面。在這種鐘聲和落木的氛圍下，和尚東遊，顯然也在感受百味人生。
詩歌最後兩句則借用了禪宗祖師達摩東渡的典故，說這個和尚東遊也是別有用意，令人回味無窮。這樣的一首詩不但有文採，更具有禪味，相當有味道，讀起來讓人唇齒留芳。
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