第六篇 教會論
第二節 教會的事工—特殊事工
教會事工的起源：「我作了這福音的執事，是照上帝的恩賜。這恩賜是照他運行的大能賜給我的（弗3：7）「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」（弗4:7）「他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。」（弗4:11）因此教會的事工，其起源在於上帝。上帝將自己的百姓召集在用他兒學的血所要的教會裡，將救恩賜給他們。為看顧其百姓傳播福音而立他的僕人的時候，將職分賜給他們，叫他們擔負所負的職任。
並且將初期教會的事工描繪成，他們代理基督，擁有高貴的榮耀。
教會的事工分為特殊事工與一般事工兩種。
*特殊事工：
1、使徒
嚴格地說，使徒適用於十二使徒和保羅。並且適用於蒙恩和恩賜而發揮使徒作用的某些人。（如巴拿巴、提多、主的兄弟雅各等。徒14：4、14；林前9：5、6；林後8：23；加1：19）
使徒的資格是：
1）直接被召於基督
「他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道。」（可3：14）
「不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父上帝。」（加1：1）
2）見證基督的復活
「你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」（約15：27）
「我不是自由嗎？我不是使徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡面所作之工嗎？」（林前9：1）
「所以主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」（徒1：21-22）
3）體驗上帝的默示
「因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，」（徒15:28）
「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作「將屬靈的事講與屬靈的人」）。【林前2:13】
4）行異能
「我在你們中間，用百般的忍耐，借著神跡奇事異能，顯出使徒的憑據來。」（林後12：12）
5）他們作工蒙上帝豐富的恩典
「我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡面所作之工嗎？假若在別人我不是使徒，在你們我總是使徒。因為你們在主裡正是我作使徒的印證。」（林前9：1-2）
「那感動彼得叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒。」（加2：8）
因此，符合上述使徒條件的，只有十二使徒和保羅。
這使徒職分，是主在當初建立教會時，賜予有限特殊人的特殊職分，即非常職分。所以使徒職分在當今不存在，使徒的名義，權威，神跡（啟示性神跡）等也是不存在的。
儘管如此，羅馬天主教和英國監督教會說，「繼承使徒」、「教皇是彼得的接班人」，「自己教會的監督是使徒的繼承者」等，是毫無根據的。
聖經說，「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。」（林後11：13-14）
2、先知
他們領受了特殊的恩賜，教誨教會，有時也領受預告神秘的事和未來事的恩賜。
這一職分，是使徒時期所賜予特殊恩賜之一。是在建立初期教會時期起到根基作用的恩賜。但以後隨著教會的成長發展這特殊職分（非常職分）的恩賜而消失。
「內中有一位名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒；這事到革老丟年間果然有了。」（徒11：28）
「這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。」（弗3：5）
3、傳道人
聖經提到，有跟隨並幫助使徒（及使徒與保羅）的人。（徒21：8弗4：11提後4：5）他們受使徒的指導，不停留在某一地區，而巡迴各地，進行傳道、施洗、設立長老、施行勸懲、也行異能（路10：17）這一職分也是只存在於初期教會的特殊職分（非常職分）。
「第二天，我們離開那裡，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。」（徒21：8）「他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。」（弗4：11）「卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」（提後4：5）