從岡仁波齊到七十七天,西藏路上總有一些令人動容的故事

2021-01-15 剛行路上

朝聖是信徒和教徒們朝拜「聖地」的宗教活動。由來已久。和世界上大多數宗教朝聖文化一樣,博大精深的藏傳佛教也有著其獨特的朝聖文化。「磕長頭」便是藏傳佛教信徒和教徒們一種虔誠的拜佛儀式,在信仰佛教的藏族人中世代流傳。在離「天堂」最近的西藏,朝聖活動尤其顯得精誠執著 , 在掛滿經幡的 「 天路 」上,從來不缺少頂禮膜拜的朝聖者。

有著「世界屋脊」之稱的西藏是藏傳佛教的發祥之地。所以,在西藏除了雄偉壯觀和神奇瑰麗的自然風光外,佛教聖地、禪寺、古剎眾多,香火鼎盛。

其中 海拔6600多米的岡仁波齊峰是最為著名的佛教聖地之一,是信徒和教徒們心中的世界中心;布達拉宮、大昭寺等宮堡古剎則是信徒和教徒們心中的神靈之地,是洗滌罪孽,增添功德之地。

篤信佛教的信徒和教徒們堅信,朝聖能洗盡前世今生的罪孽,增添無窮的功德,並最終脫出輪迴,榮登極樂。所以每年都有成千上萬的信徒和教徒們不遠萬裡,路餐宿營、跋山涉水,帶著強烈和巨大的心願,以獨有的磕長頭方式俯仰於天地之間,向心中的聖地跋涉。用血肉之軀丈量著走向心靈的聖地,苦行朝聖,淨化心靈,收穫平和。

在佛教信徒和教徒們心中,朝聖是一件非常神聖的事情,需要傾盡全力用一生的時間認真對待,容不得半點貌合神離和褻瀆。之前我對朝聖的事情知之甚少,僅停留在網絡雞湯的層面,直到遇見西覺多吉(化名)一行後,讓我徹底見識了苦行朝聖的聖舉,了解了禮佛朝拜的真諦,顛覆了之前膚淺的雞湯。

西覺多吉一行是我在川藏線上遇見的幾位朝聖,來自四川甘孜。多吉是這次朝聖路上的掌舵人,正值不惑之年,帶領著妻兒和鄰舍向聖地西藏拉薩跋涉。

一行人胸前穿掛皮物,膝戴護膝,手拿護板,口中念念有詞,雙手合十,高舉過頭,五體投地,三步一磕,周而復始,向心中的聖靈之地虔誠跋涉。

說話間隙,給多吉一行拍了幾張照片。鏡頭中天空湛藍,白雲如棉,山巒翠綠,天路黝黑。在陽光的照射下一行人滿面紅光,璨若霓裳。

小女孩在跟阿爸媽阿媽合影時,開始時略顯靦腆和拘謹,但隨後就輕鬆自若滿面笑容,孩童的天真和爛漫頃刻間表露無疑。從小女孩稚嫩的臉上不但看得出心裡的純潔,還看得出心底的堅強。

拍完照片後和多吉一行道了別,隨著車子漸行漸遠,在車後的公路上再次看見他們匍匐的背影。我仿佛聽見一個渾厚的聲音在說:「沒有血肉之軀,便無朝聖之舉,沒有風塵僕僕,便無朝聖之途,不歷經千辛萬苦並跨越真正的時空,就不會有心靈的虔誠」。

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    (請將屏幕橫放)在藏區,一個佛教徒一生最大的心願莫過於轉山、轉湖去岡仁波齊朝聖他們認為:圍繞岡仁波齊轉山一圈,可洗盡一生罪孽阿里有號稱「世界中心」的岡仁波齊神山,有西藏三大聖湖的瑪旁雍錯,神山聖湖,是朝聖者心中最為殊勝的聖地。此外,發源於岡底斯山的四條大河:獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河從這裡流向四方。
  • 自駕去岡仁波齊,20天,1.6排量克魯茲能承受嗎?要做什麼準備?
    從天津出發去岡仁波齊,自駕20天,1.6排量克魯茲能承受嗎?出發前需要對車做些什麼準備?我也是天津老鄉,2014年我自駕岡仁波齊,全程你20天時間稍顯匆忙,要是只有地岡仁波齊轉山時間就好了。由天津出發到阿里岡仁波齊約6000公裡,你所駕駛的1.6排量轎車只要是不下鄉,跑土路應該沒問題,但到高原地區由於空氣稀薄,氣壓低會導致動力嚴重下降,超過4000米的動力輸出只在平原地帶比較吃力。建議主動身前先對車輛進行全面的整備保養,期中懸掛系統,輪胎,油水電氣檢查。
  • 去嗨皮西藏遊|岡仁波齊,它的切莫之謎
    去嗨皮今天想要帶你們去岡仁波齊,看看它的切莫之謎。岡仁波齊最著名的神秘事件便是「切莫之謎」切莫在藏語中是野人的意思1996年,中韓登山隊攀登岡仁波齊峰中方總隊長在途中發現了一串奇怪的腳印當地老鄉說,這一帶野人活動頻繁曾經有個十幾歲的牧民男孩晚上在羊圈裡睡覺時被野人襲擊耳根被扯爛,耳朵被拉扯到嘴巴的地方現在還歪長在那裡牧民說切莫在秋季活動頻繁
  • 除了岡仁波齊,我不知道哪個景點可以讓我們找回自己
    可是 忙碌的工作不會使我們清楚的認識自己,如果不使自己安靜下來,和內心有個獨白,我想或許你永遠都不知道什麼才是你真正想要的。我們這一代是缺乏信仰的人。壓力也是非常的大。這就是我為什麼推薦我的同事,放假多陪陪家人,多出去看看。去一個安靜的的地方。給自己內心有個獨白。讓自己知道自己想要什麼。如果你不知道要幹什麼,我推薦你去一趟西藏去看岡仁波齊。
  • 轉山岡仁波齊會迷路嗎?量力而行比結伴而行更重要
    昨天下午看到這樣一條新聞:「北京遊客西藏阿里轉山走失後獲救」。報警遊客表示他們是第一次來岡仁波齊轉山,同伴出現高反還有走丟的讓他們很慌張,還好這些困境在警察的幫助下都迎刃而解了。看到這裡不禁有讀者疑惑,岡仁波齊究竟有什麼魅力,吸引著五湖四海的小夥伴去轉山?岡仁波齊被雍仲苯教、印度教、藏傳佛教、以及古耆那教公認為神山。
  • 聖山岡仁波齊峰其實是個金字塔,或連接了高維空間?!
    如果一個人願意提升自己的覺知到足夠明晰的程度,那麼岡仁波齊的一切都是清晰可見的。因此,岡仁波齊是可以理解的,我們知道它是如何成為今天的樣子,關於它的一切我們都可以明了。而瑪旁雍錯則是奇特非凡的存在,完全的奇特非凡。雖然我內心覺得我沒有必要任何地方朝聖,但是到瑪旁雍錯和岡仁波齊的朝聖經歷,讓我感到非常震驚。我從來沒想到我會有這種感受,因為我是那種不為任何事感到吃驚的人。
  • 解開百年之謎:為什麼岡仁波齊峰被稱為世界的中心?
    岡仁波齊是世界公認的神山,被譽為神山之王。同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教認定為世界的中心。岡仁波齊名聲在外,每年都吸引了大量的朝聖者,他們三步一叩首,用自己的身體丈量著朝聖之路。而傳說支撐朝聖者信念的,是在岡仁波齊轉山一圈可洗盡一生罪孽,轉山十圈可在五百輪迴中免下地獄之苦,轉山百圈可在今生成佛升天......是否真的有此神奇,老馬不得而知。本文今天的議題是:為什麼岡仁波齊峰被稱為世界中心呢?
  • 轉山的魅力,岡仁波齊神山、梅裡雪山……,你還在等什麼
    岡仁波齊轉山轉山轉水轉佛塔,是倉央嘉措詩裡的一句,其實也是藏族同胞日常生活中的一部分。世界中心,岡仁波齊藏區有很多神山,有四大神山或十大神山之說。但不管是哪種排名,岡仁波齊山都是是首推第一的。塔欽小鎮艱難的岡仁波齊轉山之旅是從谷地通往卓瑪拉山口,這之間共有三個坡。
  • 岡仁波齊神山與密宗
    當這裡的原始先民還沉浸在性崇拜階段,由於岡仁波齊的自然造形如陽具勃然而立,將其視作男性生殖器是一種最自然、最直接的聯想。  不少專家學者都相信啟示是宗教的根源,而岡仁波齊給人們最初的啟示便是性的力量,這種自然界中最充滿活力的本能,往往會引發出人們對自身之外的力量的崇拜。