記者 | 潘文捷
編輯 | 林子人
『思想界』欄目是界面文化每周一推送的固定欄目，我們會選擇上一周被熱議的1至2個文化/思想話題，為大家展現聚焦於此的種種爭論與觀點衝突。本周的『思想界』，我們關注《賽博朋克2077》和杭州女子被造謠出軌事件。
上周，知名遊戲《巫師》系列開發商CD Projekt RED開發製作的角色扮演遊戲《賽博朋克2077》爆火。在動漫領域，剛剛完結的《全員惡玉》也以賽博朋克風格吸引了大量觀眾。《賽博朋克2077》遊戲一開始，我們就發現主角V是一個脫離了自己的部族的流浪者，準備進行一樁走私生意，並前往夜之城討生活。在黑暗腐敗、科技高度發達的夜之城，他成為了一名遊走在城市中的賞金殺手。《全員惡玉》的設定也帶著這樣的反叛意味和悲涼色彩，故事主角的「反派們」全部都是S級通緝犯，他們在AI控制下的人類社會中生存、覺醒並反抗。賽博朋克關注的就是「高等科技與低端生活」（high tech, low life）結合的社會形態下，科技高度發展的人類文明和渺小個體生活之間的劇烈反差。
賽博朋克（Cyberpunk）究竟意味著什麼？這個詞來源於「cybernetics」（控制論）和「punk」（朋克），具有濃厚的現實關懷意味。「新京報·書評周刊」作者李永博看到，賽博朋克風格的來源可以追溯到朋克文化與美國科幻新浪潮的結合。和黃金年代的科幻文學作品不同，科幻新浪潮關注的不是科技帶來的美好生活，而是科技發展方向與成果未知性的恐懼——人們擔憂科技進步會帶來社會僵化、貧富差距懸殊和人性的壓抑。
科幻作家威廉·吉布森在1984年完成的《神經漫遊者》開啟了賽博朋克這個文學類型，該書也被稱作「賽博朋克聖經」，書中首次使用了「網絡空間」（cyberspace）這個詞。《神經漫遊者》的設定是，在未來世界裡，跨國企業和犯罪集團猶如社會巨獸，主宰著社會，肆無忌憚地進行信息大戰，競相控制全球電腦信息系統的中心。對賽博朋克產生重要影響的另一部作品是美國作家菲裡普·迪克於1968年出版的科幻小說《仿生人會夢見電子羊嗎？》。1982年，這部作品被改編成了電影《銀翼殺手》。「極客電影」作者樹羊看到，該電影為後來的賽博朋克作品提供了許多經典的視覺符號，包括在《賽博朋克2077》繼續被使用的摩登又衰敗的迷亂城市、高聳入雲的摩天大廈、霓虹燈閃爍的廣告牌、淅淅瀝瀝的小雨、東方元素、灰暗色調……此後的動畫《攻殼機動隊》對機械化的有機體——賽博格的表現，也給後來的電影提供了借鑑。隨後產生的《黑客帝國》三部曲，也是中國觀眾耳熟能詳的電影作品。
除了這些幫助人們在文學、影視、遊戲中識別賽博朋克風格的元素，更重要的是，它關注的是什麼話題？《賽博朋克電影三大母題研究》作者林濰克提出，賽博朋克電影有三大母題，其中之一就是賽博空間——這也是《神經漫遊者》提出的概念——它指的是由信息化網絡搭建出來的計算機虛擬世界是由無數計算機介入的，它可以分裂成無數個平行世界。第二個母題是人工智慧，追問人機博弈的前提下人類文明會往何處去。第三個母題為敵託邦，一般指向的是「一套理論上無懈可擊的完美巨型系統，這種系統可以是指實際掌握社會運作的財團、政府或者是電腦控制終端，這些巨型系統以更好地幫助人類生活的名義進行運作，從而承擔了替個體安排生活的權力」。
由此看來，或許不用等到2077，我們已經生活在賽博朋克當中。臉書數據門、斯諾登事件提醒著我們跨國企業集團和政府正如何控制著所有人的信息。每天和手機與電腦寸步不離並被它們塑造的我們何嘗不是某種程度上的賽博格。人工智慧也在不斷地融入普通人的生活當中。《高科技，低生活——歡迎來到賽博朋克的時代》一文作者沈虹看到，AI的勞工系統呈現金字塔型，金字塔的最上層是少數高科技高工資的碼工；第二層是工資較低的合同工；第三層是平臺勞工，例如內容審核員，他們承擔著AI系統裡重複性最高、工資最低的工作。不僅如此，還有最後一層，那就是普通用戶，他們免費為AI系統貢獻著自己的時間、數據和（不自知）的勞動。因此，這個金字塔實際上建立在對勞工的剝削之上，很多合同工、平臺勞工被看似光鮮的「自由工作、在家工作、高科技」吸引，但實際上終將滑入低收入陷阱。這不正意味著，我們中的很多人已經過上了「高科技，低生活」賽博朋克生活了嗎？
近期，杭州女子吳莉（化名）被造謠出軌，並因此「社會性死亡」。起因是她在小區快遞站待了9秒鐘，被郎某錄下發在一個人數近300的群中。接著，郎某和另一個朋友一起捏造的「富婆趁著取快遞的機會，與快遞員偷情」故事被好事者複製到一個個微信群裡。由於吳莉的臉和小區地址出現在了故事中，她的信息很快被扒了出來。吳莉因此被單位辭退，並被症斷出抑鬱狀態。對此，郎某的父親聲稱「就是小朋友開玩笑」，吳莉表示，郎某（27歲）不再是小朋友了，應該為自己的行為負責。
27歲還是小朋友？郎某本人的發言更令人懷疑他正是一個「巨嬰」，他稱，「沒辦法，事情發生了得去面對，沒什麼好急的」，還稱，雖然發生了這樣的事情，但「朋友還是朋友，在群裡開開玩笑，聊聊天」。郎某展現了什麼樣的「巨嬰」行為？為何他造謠至此，周圍人也依然能夠包容他？武志紅在《巨嬰國》中指出這樣的「巨嬰」有如下幾點主要的心理特徵：一是共生，也就是大家庭、集體主義、沒有界限、以己度人等；二是全能自戀，也就是世界就應該按照我的想法運轉；三是偏執分裂，也就是他們會把「壞」從自己的身上切割出去，投射到外部世界中。
我們或許可以把武志紅提到的共生心理和上野千鶴子在《厭女》中指出的男性之間的主體性的紐帶聯繫到一起。男人之間的紐帶，是相互認可的性的主體者之間的紐帶，男人通過一致將女人作為性客體，使得性主體之間的相互認可和團結能夠成立。「像個男人」意味著把女人置於自己支配之下。厭女症就是絕不把女人視為和自己同等的性的主體，而是把女人客體化、他者化，更直接地說，就是歧視、蔑視。因此，雖然很多人支持吳莉維權，但也有個別人稱其「想紅想瘋了」，並勸她「差不多得了」。這些說法正和輕易原諒郎某的周圍人一樣，骨子裡患上了厭女症。
吳莉稱，造謠的成本極低，這不只是發生在她身上的個案，更是一個社會現象。在「北青深一度」發布的《深陷「出軌快遞小哥」謠言，她決定站出來要一個答案》一文中，吳莉說，自她在微博上公開這件事，有不少和她遇到類似中傷的女性向她坦陳了自己的經歷。「基本上就兩種類型，一種是說你出軌，另一種說你是性工作者。」
或許我們可以用上野千鶴子在《厭女》中提到的說法，由於男人們希望成為「像樣的男人」，希望正式擁有一個屬於自己的女人，所以，那些不服從男人的控制、在性方面過剩的女人，也就是「行使性的自我決定權」的女人就會被指為放蕩、輕浮。吳莉這樣的女性被中傷，或許在某種程度上正是因為造謠的男性意識到自己不能控制和擁有她們。另一方面，男性也非常善於給自己尋找藉口，例如上野千鶴子看到，納博科夫的小說《洛麗塔》裡，12歲的女孩被描寫成了誘惑男人的壞女孩，這種描寫就給男人創造了藉口，說是「那個孩子在誘惑我，我無法抵擋」。就像吳莉根本什麼都沒有做，卻被好事者構陷出「偷情」的情節，這時候，「魅惑」明明是男人們自己感受和製造出來的，但是事後卻在構建來自對方的「誘惑」。
除了陌生人之間的造謠以外，在熟人之間，被造謠的女性也會被傳播與行為輕浮有關的謠言。公眾號「沒藥花園」作者何襪皮曾經在接受界面文化採訪時說，在男女關係中，女方傷害男方，一般是毀掉男方的事業或者性能力，比如剪掉他的生殖器官。男方給女方毀容比較多，還會通過傳播裸照或者造謠等方式毀壞女方的聲譽。這其實透露了男女雙方各自認為什麼對對方擇偶最有利——也就是說，女性認為男性是靠事業和性能力來吸引人，男性認為女性靠生育能力或者相貌吸引人，他們採用這些手段，毀掉對方吸引異性的能力。
法學家王利明在接受「澎湃新聞」採訪時說，在網際網路、高科技時代，法律遇到的最嚴峻挑戰就是隱私、個人信息的保護問題，個人信息洩露已經成為一種「公害」。央視新聞對此評論稱，「社會性死亡」的單，不應該由受害者來買單，否則就是對造謠者的縱容。文章稱，即將於2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》相比之前的民法規範，其中最大的立法突破之一便是人格權獨立成編，其明確規定「任何組織或者個人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽權」「任何組織或者個人需要獲取他人個人信息的，應當依法取得並確保信息安全，不得非法收集、使用、加工、傳輸他人個人信息」。
參考資料：
今天，是什麼讓我們為「賽博朋克」而瘋狂？
https://mp.weixin.qq.com/s/K1zKVAtCqwv6gNh9ZlZVag
AI社會學｜高科技，低生活——歡迎來到賽博朋克的時代
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_9557753
你們口中的「賽博朋克」，究竟是個什麼意思？
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTUxOTc4Mw==&mid=2650509340&idx=1&sn=9e523ba2b039d15c312b543c72804d2a&chksm=bef87c54898ff5420b6deac07f3f9ecc8cd03c2711afcaca4205e40e7d80aa28f5b1b6656c8a&scene=21#wechat_redirect
《賽博朋克電影三大母題研究》林濰克
https://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10270-1012454185.htm
被造謠出軌、被質疑想紅：她有一張不妥協的臉
https://mp.weixin.qq.com/s/ARwLVVximE36SVVmXbLKeQ
深陷「出軌快遞小哥」謠言，她決定站出來要一個答案｜深度人物
https://mp.weixin.qq.com/s/xJ88huWud8czvJ23xyixIw
果然視頻|杭州女子被造謠出軌視頻拍攝者：成為朋友口中的郎某
https://v.qq.com/x/page/d321265d112.html
王利明：人格權獨立成編是民法典最大亮點，彌補傳統民法不足
http://m.thepaper.cn/wap/v3/jsp/newsDetail_forward_7448320
【專訪】「沒藥花園」何襪皮：男女都可能存在毀掉對方的念頭，但男性謀殺女性更多
https://www.jiemian.com/article/5149067.html
評論：「社會性死亡」的單 不該由受害者來買
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1685764973097384857&wfr=spider&for=pc
《巨嬰國》武志紅 浙江人民出版社 2016
《厭女：日本的女性嫌惡》[日] 上野千鶴子 著 王蘭 譯上海三聯書店2015-1-1