提起元宵節的詩詞，我們一定會想起兩句千古絕句，一句出自歐陽修的《生查子·元夕》：月上柳梢頭，人約黃昏後。
另一句出自辛棄疾的《青玉案·元夕》：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
作為元宵詩詞，這兩首詞非常經典，可是，在唐代，有一種元宵詩詞，不遜於歐陽修和辛棄疾，被稱為元宵詩中最好的五言律詩，這首詩就是唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》。
《正月十五夜》
火樹銀花合，星橋鐵索開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊伎皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
這首詩描繪的是神龍元年（705年）上元夜神都洛陽觀燈的景象。
據劉肅《大唐新語·文章》載：武則天時，正月十五夜京城大放花燈，觀者人山人海，數百名文士賦詩紀事，當時，以蘇味道、郭利貞、崔液三人所作為絕唱。然而，郭、崔二人所作，人們早已淡忘，唯有本篇傳誦不絕。
詩中描寫了洛陽市民元宵之夜的歡樂景象。首聯寫燈火輝煌，成語「火樹銀花」即由此而來；頷聯寫人流如潮，明暗相間，縱橫交錯；頸聯寫夜遊之樂，突出歌伎豔若桃李；尾聯寫人們對良辰美景的無限留戀。
我來細看這首詩。
四面八方，天地上下的燈都合在一起，一片燈火輝煌。平時禁行的星津橋開禁了，四處都可以通行。
人潮洶湧，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當頭。
月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝豔抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，計時的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
統觀全詩詞採華豔，絢麗多姿；而音調和諧，韻致流溢，有如一幀古代節日的風情畫，讓人百看不厭。
一首詩看盡唐人元宵習俗
一首詩，40個字，卻包含了3個唐人過元宵的習俗。
點燈，唐代劉肅《大唐新語》記載：「京城正月望日，盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴臣戚屬及下俚工賈，無不夜遊。」
唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還製作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。
不宵禁。古時，唐時，京城每天晚上都要戒嚴，對私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。
這一天，沒有管治安的金吾尉來催你快點回家，可以好好樂一樂。
女性出遊。上元節是一個特殊的節日，平時在家「大門不出，二門不邁」的女孩子們也可以出來賞燈了。
女子歌落梅，男子騎馬來，這是一個萌發愛情故事的節日，所以，元宵節就是古代的「情人節」。
一首詩，衍生了一個成語
首句「火樹銀花合，星橋鐵索開」一展洛陽徹夜燈火輝煌的景象。
從此，「火樹銀花」成為了一個成語，專來形容元宵佳節時，絢麗璀璨的燈光和焰火。
這一句為後世讚賞。辛棄疾的《青玉案·元夕》詞首句「東風夜放花千樹」也有這句詩的影子。
清代王夫之在《姜齋詩話》中評價：「火樹銀花合」，渾然一氣。
蘇味道是蘇軾的先祖
蘇味道是唐代武則天時的詩人，趙州欒城人，與杜審言、崔融、李嶠並稱為文章四友，與李嶠並稱蘇李。對唐代律詩發展有推動作用。
蘇味道有四個兒子，老二叫做蘇份，他在眉山縣（現在的四川眉山市東坡區）娶妻生子，「自是眉州始有蘇氏」。
蘇份的第九代子孫裡出了個蘇洵，就是蘇軾和蘇轍的父親，三人並稱「三蘇」。
對於祖籍欒城，「三蘇」一直念念不忘，他們在文章、詩詞、書畫上經常署名為「趙郡蘇洵」、「趙郡蘇軾」等；蘇轍被朝廷授予「欒城縣開國伯」，他的作品集叫《欒城集》；蘇東坡的墓志銘上寫道「蘇自欒城，西宅於眉」。
在四川眉山三蘇祠啟賢堂內，還供奉著眉山蘇氏始祖——唐鳳閣鸞臺平章事蘇味道的畫像。
這首《正月十五夜》，特別有畫面感，隱娘每次讀的時候，眼前仿佛就夢回大唐上元，夢回那個璀璨絢麗的夜晚。
今天是元宵節，隱娘送你這首詩，願你如詩中一般擁有璀璨風華，願你如詩中一般歡笑安康。