圖源：Pixabay
昨天有位同工跟我說，中國沒有特別被神重用的先知。末世，有些弟兄姊妹不明白聖經，聖經不熟，就一天到晚追求這裡的特會、那裡的特會，這裡的先知、那裡的先知，這裡的異象、那裡的異象，這裡的異夢、那裡的異夢，這裡的神跡、那裡的神跡。你要小心，如果你的真理不強，你教會的牧師真理不棒，你天天這樣走，我不敢講絕對，但是基本上，我覺得你夠嗆。因為末世的假先知很多，你讀馬太福音二十四章4-5節、11節、23-26節，就知道了。肯亞的大衛歐華，那是世界級的假先知，一大幫人跟著他，說有幾百萬人聽他講道，那有多可怕。
弟兄姊妹，還有一個更大的假先知沒有出來，就是啟示錄十三章說的，兩角如同羊羔的獸，將來專門給敵基督作見證。兩角如同羊羔的獸，獸是野蠻的、野性的、吞吃人的，他裝得像羊羔，就是假先知。七頭十角的獸是政治勢力，兩角如同羊羔的獸是宗教勢力。弟兄姊妹，用美色，給你加官進爵，用權柄收編，用錢，這三招是非常好用的。如果給你權的人不對，給你權就要你的命，給你錢就要你的命，用美色就抓住你把柄，牽著你鼻子走，叫你被利用，非常可怕。
巴蘭這三次咒詛變成祝福，都是錯的。他根本就不能來，更不要說在這裡幾次禱告，他做的都是錯的。弟兄姊妹，不要出賣恩賜，不要出賣權柄，不要出賣你的身份、生命。你想一直得勝，一定要有誠實、正直，不要有彎曲、虛假；要有謙卑，不要有驕傲；要清心，不要有貪心。一旦有驕傲、貪心、詭詐、虛假，那會要命。你去讀提摩太前書四章、六章，提多書一章，所有的假教師、假先知、假使徒、假弟兄，統統都在虛假、詭詐、驕傲、貪心裡。這是魔鬼的伎倆。魔鬼貪心、驕傲，牠用這個招數欺騙了始祖夏娃、亞當，牠又後來又騙耶穌，耶穌不上牠的當。今天，我們能不能肯定我們神僕人的地位、價值？你知道人怎麼說我們？窮傳道。人家說你窮傳道可以，你也認為自己是窮傳道，那就可憐了。耶穌不是窮傳道，彼得、保羅都不是窮傳道。他們是不愛那些，不追求那些，看那些如糞土。如果你窮，沒有主，沒有神的話，沒有神的靈，你真叫窮傳道。如果你沒有，你追求主，你就不會覺得你是窮傳道。不是傳道人非得窮；不是窮了就是傳道人，不是窮了就屬靈。以利亞、以利沙、彼得、保羅和耶穌，包括施洗約翰，他們是不要、不愛，有衣有食就知足了。
我真的勸大家，千萬不要不好好查考聖經，一天到晚追求先知跟你說預言、算命、感動。有沒有先知？絕對有。我承認有先知，我也見過先知，我也有先知給我說過預言。但是，你不要違背聖經，你不要有貪心，不要有驕傲，不要有虛假。我們不要一張口就說：都是假先知，沒有先知了。你這樣講，就出大事了。啟示錄十一章講到兩個見證人，怎麼會沒有先知了？「祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。」（弗4:11）歷世歷代都有先知。我是相信有先知的，但是也不能見人都是先知。有作先知講道的，就是講出那些勸勉、造就、安慰的話，責備的話，叫人悔改的話，那是很好的。還有說預言的，預言將來有什麼事發生的先知，都是很好的。但是，你不能光靠先知來信神，什麼都來問他，你還是要照聖經信。以斯拉不是先知，他把神的話都讀明白了，並且遵守，他照樣有影響力。在教會中，需要傳福音的把人帶到教會裡來，需要牧師牧養教會，需要教師全備性地教導真理，需要先知講出有啟示性的話。保羅說：「我到你們那裡去，如果只說方言，沒有教訓，沒有預言，沒有啟示，沒有講解，我與你們有什麼益處呢？」（參：林前14:6）我們的聚會不能只研究知識，要有教訓，要有預言，要有啟示，要有先知性的講道，甚至要有翻方言。不過，到現在，還很少用翻方言的方式。將來，這些都會恢復。
求神幫助我們，讓我們著重跟隨聖靈的禱告、讚美、安靜、敬拜、講道、分享。我們一直要追求神的話，渴慕神的靈，讓我們所有的聚會都充滿神的話，充滿神的靈，都有火，有各樣的恩賜，有能力、有權柄，有異象、有異夢、有神跡，有先知、有使徒、傳福音的、牧師和教師，有全備的職份、全備的恩賜、全備的真理。我們不排斥，但我們不能亂來。宇宙性的先知要有使徒遮蓋，地方性的先知要有牧師遮蓋。以諾沒有人遮蓋他，但上帝遮蓋他，他順服上帝。巴蘭就沒有人遮蓋他，他無法無天，濫用恩賜了。有一些假先知或者不成熟的先知，變質了，他有點感動，就掌控領袖，叫領袖都聽他的。有的領袖就糊塗了，大事小事都問他，可以這樣做嗎？可以那樣做嗎？能不能做？聖經都不要了，計劃、管理都不要了，都光聽他的。一聽這樣做的，就是假先知。大衛有沒有什麼都聽迦得、拿單的嗎？沒有。他們是好朋友，天天在一起禱告尋求神，好的建議他聽。大衛建殿，就不是迦得、拿單給他出的主意，也不是上帝藉著迦得、拿單啟示他的，是他有這個心願。不是迦得、拿單掌控大衛，大衛也沒有被他們掌控，他還是有自己的感動、看見、計劃、分辨力的。當你被一個先知掌控，什麼都聽他的，那就出問題了，不是這樣的。
弟兄姊妹要記得，一定不要用先知算命。有很多人問：你給我看看，我有什麼問題？你有什麼問題，你自己不知道嗎？我想問弟兄姊妹，巴蘭為什麼第一次要問神？很簡單，他不知道。因為他那時沒有聖經，他也不了解以色列人是神所祝福的，也許他聽到過風聲，但他沒有把握，所以他問。為什麼要求問神？就因為不明白。我想問，你明白了，還要求問嗎？不可以的。第一次求問是可以的，第二次求問是錯的。基甸為什麼反覆幾次求，羊毛幹了、溼了，還是不敢去？最後又用什麼？捧水喝。又用什麼？到人家營盤，聽人家作夢，他才敢去，為什麼？因為他沒有把握，沒有信心，他膽怯，就反覆求印證。如果他有信心，他需要那樣來回求嗎？不需要。為什麼我們要尋求神呢？因為不懂，不知道怎麼做，那就可以尋求。尋求明白了，還要尋求嗎？那就是多餘的了。上帝不跟人一般見識，祂有寬容、忍耐。基甸好幾次求問，作印證，神還是回應他，因為以色列百姓需要，神有憐憫。他後來出問題，就是因為他不確信，膽小，懼怕。
我們每一個人的生命中都有軟肋、致命傷，要突破。你是好疑惑，還是不喜歡讀經，光喜歡感動？你只喜歡聽道和講道，不喜歡讀經，是非常嚴重的問題；你只喜歡先知性的講道，不喜歡教導，那是很可怕的事。你沒有很強的教導，只聽感動的，又沒有根基，天不著邊，地不著沿的，怎麼辦？先知不能排斥教師，教師也不能排斥先知。你想作好先知、大先知、不失敗的先知，你就要好好查考全備的真理。就像建大樓，樓建得越高，根基挖得越深。你的根基沒有挖深，你怎麼做？「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。」（太7:24）你想作先知，感動很強，看見很多異象、異夢，你沒有好好明白真理，恐怕你駕馭不了，將來有一天驕傲了，就不知道自己是誰了。作先知很好，但是，有時候，有的人有神秘感，要滿足好奇心。人對說方言有好奇心，對翻方言更有好奇心，下一步就是作先知；還有，對神跡很有興趣。神跡是好的，但你不要單對神跡有興趣。
不管你是作使徒的，作先知的，作傳福音的、牧師和教師，不管你是來學內在生活、學安靜等候的，不管你是做什麼的，我們好好地把聖經學一遍；跟隨聖靈禱告，跟隨聖靈講道，跟隨聖靈聽道，跟隨聖靈分享，跟隨聖靈安靜，跟隨聖靈講道，跟隨聖靈聽道，靠著聖靈醫病、趕鬼。我們就是要渴慕神的道，渴慕神的靈，這兩個，一個都不能少。我們講三聯結。你信耶穌了，基督在你裡面，復活的主在你裡面。難道你只要耶穌嗎？你還要跟隨聖靈。難道你跟隨聖靈，就不要聖經了？你還得好好讀聖經。聖經為什麼作見證？聖經單為內在生活作見證嗎？單為追求生命作見證嗎？聖經只講愛耶穌嗎？絕不是的。聖經還講，發光照亮家庭，傳福音給外邦人，在教會中彼此相愛，跟神建立好的關係。彼得也過內在生活，保羅也過內在生活，約翰也過內在生活；彼得也傳內在生活，保羅也傳內在生活，約翰也傳內在生活。
下面我講的，大家要注意聽，因為我追求了這麼多年，才平衡，才調整過來。剛開始，我等候得不想禱告，不想讚美，也沒聲音了，光坐在那裡覺得舒服。我的同工，有的人坐在那裡就睡著了，因為舒服。當你喜歡安靜，喜歡進入，喜歡往裡走，你覺得很舒服，這是好的。但是，你要記得，上帝對以色列人講話，用地動山搖地大聲講話，為什麼？因為這些百姓不認識神，不明白神的話，不知道怎麼跟隨聖靈。所以，要用那種方式叫他們認識神，肯定摩西，證明神跟摩西講話了。上帝跟摩西講話，從來都不是地動山搖的，都是小聲的，為什麼？意思就是，對不信的人布道，你需要用很大的聲音禱告、讚美和講道。一定要明白這件事。你們所有追求進去的，一定要注意，你對那些不信的人講道、禱告、讚美、敬拜，一定要地動山搖，很有能力，很有迫切，很有恩膏。因為你沒有這個，震撼不了他。如果他信了以後，生命還不成熟，你要有很強的教導，就是保羅那一套。一開始不信的，你要用彼得的那一套，地動山搖、排山倒海的布道，如江河滔滔。你的敬拜有能力，禱告有能力，講道有能力、有氣勢，就把他擺平了，就像彼得那樣。你知道，上帝對以色列人這樣講話，以色列人都沒有完全被震撼。上帝那麼威嚴，以色列人都沒有悔改。光用摩西的溫柔，他們就得天天拿石頭打摩西。一開始不信的人，你要用彼得那一套，大聲禱告，大聲讚美，大聲講道；信了以後，追求了，你要用保羅的那一套全備的教導；生命豐盛了，你要用約翰的那一套。如果你對那些沒信的、剛信的，用約翰這一套，都被你講睡著了。
弟兄姊妹，你要隨時調整頻道，該大聲的，還是要大聲。我知道，我經歷過。如果你們還不能隨時調換頻道，要注意。你對那些剛信的，要大聲；你對信了很久的，要有全備的教導；你對生命豐盛的，要帶他回到裡面。當然，也不是說，剛信的就不能過內在生活，不能等候。只要你是一個與聖靈同行的人，你大聲布道，你全備教導，你跟隨聖靈，都是在神的裡面，都是在內在生活的裡面。你對不信的、剛信的，永遠都是講感覺；對聖經裝備不夠的，你不給他全備的教導；那都是有問題的。帶沒有信的、剛信的，你用安靜，都給你帶睡著了。我剛開始帶安靜，很多同工都睡著了，為什麼？弄得大家都不喜歡大喊大叫地禱告、讚美了，因為沒氣了。多少人跟我反映這個問題，我自己也經歷過。那天馬鞍山的弟兄姊妹跟我說，怎麼學了安靜等候主、內在生活，唱詩、教詩、講道沒有魄力了，也不火了。原來，無論是魄力，還是高言大智；現在都不敢用了，安靜了，也沒有高言大智了，也沒有迫切了，裡面的深度也不夠，也沒有火，覺得怪怪的，好像學內在生活學得軟弱了，原因在哪裡？你可以不用高言大智，但是，你還是要有迫切。知道向神歡呼的，那民是有福的。你不用高言，你可以用迫切。你沒有迫切，靈裡深度又不夠，沒有辦法彰顯聖靈的大能在你的裡面，所以讓人感覺到軟弱了，不習慣了，覺得你學歪了，沒有學剛強，還軟弱了。你要慢慢調整，裡面的靈力越來越剛強，你的聲音雖然很小，但很有能力，有內在的能力，因為你有迫切。你的禱告、敬拜、講道，還是要迫切。我們的禱告要迫切，不是光用嗓子吼，乃是在心裡向主有迫切。你可以試一下，一個勁地扯嗓子叫，和用心迫切地喊，是不一樣的。你是用心裡的迫切。
親愛的同工們，一定要把握住。不只是先知要把握住自己的心態、動機和觀念，使徒也是。每個人都要有正確的心態、動機和觀念，每個人都要有領袖。使徒沒有領袖，耶穌是他的領袖；摩西沒有領袖，上帝是他的領袖；彼得沒有領袖，耶穌是他的領袖；保羅沒有領袖，上帝是他的領袖。怎麼知道上帝是你的領袖呢？看你講的合不合乎聖經。如果你講的不合乎聖經，你說上帝是你的領袖，你就變成無法無天了。每個人都要有領袖，但有的人確實沒有地上的領袖，那要看你講的合不合乎聖經。沒有一個人是最高權威，只有上帝是最高權威。
一定要小心，末世有許多假先知，你一定要好好裝備真理，順服聖靈，按照聖經信。你最好跟先知性的配搭，你也要跟教師性的配搭，你也要有權柄來遮蓋你，你要謙卑、單純，沒有貪心；不然的話，不知道將來會亂到什麼程度。所以，我心中有那種危機感。中國雖然有這麼多的信徒，可是有多少是好好教導聖經的？保羅聖經熟悉，被主的靈充滿以後，被用的不一樣。彼得對聖經沒有保羅那麼熟悉，他被主用和保羅被主用，不一樣，他寫不了十三卷。文化越高越好，聖經越熟悉越好，神學裝備越強越好；但是，需要被聖靈開啟，需要你活在神的話裡，需要有侍奉的經歷。你生命的成長絕對不是單靠研究聖經，也絕對不是光靠你在屋裡禱告、敬拜、安靜等候。你說，到底是哪個方法叫你生命成長？
你生命的成長要在真理中，在聖靈中。在聖靈中，不是單講恩賜、能力。你要在真理中成長，要在聖靈中成長；就是有恩賜、有能力、有神跡奇事，這都是好的。還要被聖靈光照、引導，澆灌愛，賜你謙卑，結出聖靈的果子；順從聖靈，才能結出生命的果子。你要讀經、聽道、思想、明白、遵守，還要傳講，這是跟真理的關係。還有，跟苦難有關係。主以艱難當餅，以困苦給你當水。還有，跟侍奉的經歷有關係。你在家裡研究一輩子聖經，安靜等候一輩子，你沒有侍奉，沒有跟別人配搭，等你什麼時候跟人侍奉了，還是會出洋相，不信你就去試。你認為你在家天天研究聖經，追求安靜等候，生命就豐盛了嗎？你到任何時候去侍奉，還是會跟人家鬧彆扭，因為你不參與侍奉，就磨練不了你，你不經歷苦難，就考驗不了你。摩西剛開始侍奉，還有怨言呢。你今天學作丈夫，學到八十歲結婚，不管你跟誰結婚，還得吵架，不信你就試試。夫妻倆學作父母，學到一百二十歲生孩子，孩子還是會哭，他不會生下來就成大人，就成熟了，這是律。你再成熟，你建立教會，從開始建，到最後，他還會出問題。你不要認為你成熟了，你的教會就不會出問題。摩西再成熟，以色列百姓照樣出問題。所以，你千萬不要光在家裡研究聖經，或者光親近主，不參與侍奉，不受苦，那是成熟不了的。侍奉可以幫助你生命成熟。你再愛主，只要一打發差傳，出去跟人同工，馬上你的事就來了，就把你裡面你認為的屬靈給抖露出來了，你必須經過這一關。要不要跟隨聖靈？要。要不要明白聖經？要。要不要跟人同工呢？要，參與侍奉。要不要經歷苦難？要。這四步，一步都不能少。一天到晚在家親近主，沒有參與侍奉，經歷苦難就出洋相，經歷苦難就變樣了。
弟兄姊妹，你一天到晚不遵行神的話，不順服聖靈，天天要祝福，哪有這回事？你以為神的僕人給你祝福，你就得福了？給你祝福，你能得福，也得你配。還有，一天到晚怕鬼，怕別人，怕偶像，怕魔鬼，怕這、怕那，都是錯的。因為神與你同在，神保護你，神圈上籬笆保護你。只有一個會讓你受虧損，就是犯罪。你看以色列人犯罪，大衛犯罪，都受虧損。後來巴蘭留了一個計謀，叫以色列人犯姦淫，以色列人就受咒詛了。想蒙福就要遵行神的旨意，想受咒詛就違背神的旨意，就這麼簡單。不要迷信，一天到晚求著別人給你祝福。不管誰給你祝福，你不遵行神的旨意，也蒙不了福。天天怕魔鬼，怕這個，怕那個，怕偶像……什麼都不用怕，只要你遵行神的旨意，神與你同在。
本文原載自作者公眾號「毗努伊勒」，基督時報蒙允轉載，不擁有版權。