1926年8月的一天，宋家大小姐宋靄齡向蔣介石給小妹宋美齡提親，然後安排蔣、宋見面。宋美齡一眼看中蔣與眾不同的氣質，心裡就有些愛意，又加上蔣與宋家長輩的壓力，宋美齡決定嫁給蔣介石，但是提出三個條件：1、要求他一輩子只能信仰基督教。2、要他與鄉下結髮妻子毛福梅離婚，由她為唯一正式夫人。3、她婚後不擔任政府的職務。要蔣同意她提出的要求，可同意結婚。
蔣介石看上宋美齡是一個貌美才女，有財有勢，是他日後從政的好幫手，即同意她提出的要求。1927年12月1日，蔣介石與宋美齡在上海大華飯店舉行了轟動一時的結婚儀式。
蔣母王採玉，浙江奉化葛竹村人青年時命運不佳，先後遭到子夫夭亡的變故，年輕守寡，後出家當尼姑。23歲還俗再醀，做了45歲的溪口玉泰鹽鋪蔣肇聰的繼室，當上了老闆娘。1887年9月15日午後，王採玉在豐鎬房產下了蔣介石。後在1922年6月14日上午，卒於舊居內寢。
有人說蔣介石不信仰佛教，因為他在公開場合已對夫人宋美齡有過承諾，一生只信仰基督教，這是蔣作為公眾人物，為掩蓋人耳目不得已而為之。大家都知道蔣母王採玉是一位虔誠的佛教徒，王太夫人對佛教敬信修行，不但能夠念金剛經、彌陀經並且能熟讀法華、楞嚴經；她不但是吃齋修行的老太太，而且是一個精研佛法的學者。蔣介石從小到大一朝一夕，在家裡都遵照母親的教導，虔誠篤信佛教，自然而然地，能夠潛移默化理解佛教文化的的內涵。蔣介石在日記中寫道：「先母生平篤信佛法，深通教典，佛語機聲，常相和答；吃齋禮佛二十餘載，清素堅操，險難不足動其心者，蓋得力於釋氏為多；先母能背誦講解，楞嚴、維摩、金剛、觀音諸經；又復深明宗派；中正回家時，先母必為淳諄講解，指示不倦。」從小受蔣母佛教思想的薰陶，根深蒂固紮根於腦海之中。就連蔣的髮妻毛福梅也受蔣母佛教思想的影響很長一段時間，在奉化金俄寺吃齋學佛，成了皈依佛門的帶發尼姑。
蔣介石從小就常隨他的母親王採玉，到普陀山「天福庵」進香拜佛；所以蔣到普陀山不住別的地方，必住天福庵。連普陀山最好的蓮池庵（文昌閣）四層洋樓房都不去住，這是蔣為了紀念她故去的母親，留一些念想的記憶。
據天福庵年長的僧人說：有一次一位政府人員來通知說：「蔣要到這裡來燒香拜佛，庵裡僧人急忙把大殿的香燭點起來，因為時間來不及，才未出山門迎接，只好穿起海青在大殿門外迎接。蔣到大殿脫帽向佛像敬禮，他很讚美「雙泉庵」的西方三聖像塑得好，然後從大殿後門出來，看雙泉。我們把他送出大門外，他坐上轎子，和氣地說聲：『謝謝！再會！』隨從拿出兩元銀元說：『這是蔣送的香錢』。後來聽說此次蔣在『梅福庵』拜佛，因喜歡仙人洞的水好，特在那裡取水燒茶喝。『梅福庵』的僧人還與蔣談笑風生，講經說法，可見蔣有深厚的佛緣。
關於蔣介石與普陀山的佛緣，主要是他的母親常常到普陀山進香，一直到撤退臺灣前，蔣還在普陀山小住了一個時期，以此證明蔣的內心還是信仰佛教的。1949年秋天，全國即將解放，蔣介石最後一次來到普陀山，有關他到「梅福庵」紫竹林拜佛問籤的事情，幾乎家全國皆知。蔣住在「梅福庵」，穿過飛沙灘就是紫竹林。有一天，蔣偕其子經國一同前往紫竹林參拜觀音菩薩聖像，由經國在菩薩前代表父親，虔誠默禱番，然後抽出一根竹籤，拿出答條子看，上面是七言詩四句：觀音大士靈籤第八十籤，上上。
直上高山去學仙，豈知一旦帝王宣。
青天白日常明照，忠正聲名四海傳。
蔣一看詩句，大為高興，認為是菩薩顯靈，指示機宜，真如打了一針興奮劑似的，因此，蔣到各寺院參拜以後，還皆送一點燭錢，買香拜佛誰說蔣不信佛呢？然而這首籤子的七絕詩是庵中僧人奉承蔣的詩籤，正好理解為蔣家皇朝滅亡的意思。
蔣興致大發漫遊普陀山大小寺院，一日來到「常樂寺」時間是下午2點鐘，該庵住持了尖和尚，午睡未醒，蔣已走進大門，庵中眾人全都不知曉，等到一位香燈的居士看見蔣蒞臨，趕快去把橫在大殿前的曬衣杆拿開，蔣已站在前面，需要前進了。前進的道路皆為障礙物所阻，弄得這位居士手忙腳亂，不知所措。蔣無法，只好由右邊走廊到側邊，又是一所廚房，適有一駐軍的一位夥夫，他又沒有見過蔣的真面目，還以為是什麼普通的遊客呢？即大聲呵斥趕蔣出去。
蔣見這位夥夫，無理可講，既可憐又好笑，只有向他點頭笑呵而已，轉身進入大殿，行三鞠躬禮這才出來。那位夥夫以為這位遊客給他斥走了，洋洋得意的由廚房走出，抬頭朝四周一看，見許多軍官恭候在門外，戒備森嚴，他這時才曉得剛在這個人決不是等閒之輩，後來長官告訴他：「剛在進來的就是老蔣。」這下子可把他嚇得魂飛魄散了。
綜上所說：蔣介石表面上是基督教徒，他從小受受母親佛教思想薰陶，內心還是一位信仰佛教者。