擬人手法就是把物體當作人來描寫，使其具有人的動作行為、思想感情和品格特徵。擬人手法可以將無生命的事物描寫得生動活潑，也可以將有生命的事物表現得可憎無愛。
比如唐代大詩人杜甫就有「囊空恐羞澀，留得一錢看」的詩句。錢幣能看守錢袋，並有羞澀感，這是以物擬人。作者賦予錢幣以人的思想和感情，語言形象生動，幽默中含著幾分戲謔。下面分享十首擬人手法的古詩詞，妙趣橫生，最後一首最為精彩。
01、王安石的《書湖陰先生壁》，「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。」
詩人用擬人的手法寫出了山水的活潑多情，青山為主人送來秀麗的風光，居然闖門而入，把主人對自然景物的愛，和自然景物對主人的愛融和一起，生動地表現了主人愛美的情趣，因而成了傳誦的名句。
02、王灣的《次北固山下》，「海日生殘夜，江春入舊年。」
殘夜將盡之時，旭日從海中孕育而出。時令雖是舊年，江南已有春意。這一千古名句，將景物擬人化而充滿新意，不僅透出自然的理趣，形象地寫出了夜退日出、冬去春來的變化，而且透出樂觀、積極向上的感情。「生、入」二字，採用擬人手法，更有情趣。
03、杜牧《齊安郡中偶題二首》，「多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。」
這兩句描寫荷葉受風之狀，綠荷原本無情，不應有恨，這裡是借寫綠荷之恨，而寓詩人壯志難酬的隱痛，因此不僅筆下傳神，而且字裡含情。擬人的使用，使詩人的內在感情與外界景觀巧妙地融為一體。
04、曹植《七步詩》中的「萁在釜下燃，豆在釜中泣。」
曹植以「萁」、「豆」設喻，借「豆」的泣訴，表達自己的悲傷和怨憤， 巧妙地諷刺了曹丕不顧手足骨肉之情，而對親兄弟橫加迫害。詩中的「豆」是代曹植而言，是人格化了的物。「物」與「我」的結合，使詩歌具有了震撼人心的藝術魅力。
05、楊萬裡《秋山》，「小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。」
作者以奇特的想像，將老烏臼、小楓樹擬人化，十分風趣地描繪出深秋山色之美。比擬巧妙，筆意輕靈，情調浪漫。
06、蘇軾《水龍吟》，「縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。」
此詞以楊花擬人，詠楊花亦即詠思婦。在對「縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉」的楊花的詠嘆中，完成了對思婦形象的塑造。格調婉約，情思纏綿，使讀者把楊花與思婦的形象緊緊地聯繫在了一起，可謂遺貌而得其神。這正是擬人修辭方法，賦予此詞的永久的藝術魅力。
07、蘇軾的《惠崇春江晚景》，「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。」
「鴨知水暖」，這種訴之於感覺和想像的事物，畫面難以傳達，詩人通過設身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物，又移情於物，江中自由嬉戲的鴨子，最先感受到春水溫度的回升。一個「暖」字，用觸覺印象，補充畫中春水瀲灩的視覺印象。
08、杜甫的《春望》，「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」
感傷國事，不禁涕淚四濺；鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。杜甫以樂景表現哀情，詩人痛感國破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會增添內心的傷痛。這聯借景生情，移情於物，表現了詩人憂傷國事，思念家人的深沉感情。
09、李白《清平調》中的「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。」
第一句通過比喻的修辭手法，描寫了楊貴妃的容顏與衣裳之美，表現出貴妃的富貴之態。第二句運用了擬人、誇張的修辭手法，春風吹拂欄杆，露珠潤澤花色更濃，描寫了楊貴妃的亮麗容顏和高貴身份。
10、王之渙《涼州詞》，「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」
將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。詩人不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？