《心經》也稱《般若波羅蜜多心經》，被無數人奉為修行的經典，無論是整篇經文還是其中的某一句，都存在著無上的奧義。正因為裡面存在的修行奧義極深，所以裡面的經文，哪怕是一句，對修行人都能起到開悟的指導作用。
大家知道，淨土法門講究念佛。只要你不停地念誦阿彌陀佛的名號就能開悟。那麼，作為淨土法門也奉持的《心經》，只要你不斷地去念誦，也能使你達到開悟的目的。
今天，雲來就為大家分享一下《心經》中的經典名句。這些名句，只要不停地去看，最終也能達到開悟。
色不易空，空不異色。色即是空，空即是色。
這句大意是指，在你沒有開悟之前，你會發現色與空是對立的。當你開悟後，你會發現，色與空，其實本來就是一體。因為在實際的事物，它始終會有消亡的時候。
這句意思是告訴我們，不要被世間的任何表象所迷惑。只要保持一顆平常心，保持一顆清淨心，就是一種修行的狀態了。
舍利子，是諸法空相。
這句大意是指，當一個人明白了空與色的本質後，就會明白，佛法的本質也是空。當你的心達到如如不動的時候，任何事物，在你的面前，只不過都是空的一種存在。
只不過，當你沒有達到這一步，你還是要接受現實，要在現實中不斷地修行。要做到「諸惡不作，眾善奉行。」也要做到「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」如果不是這樣，那麼你就無法知道空的真正意義。
無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。
這句大意是指，我們不論在任何時候，都要保持一種空空的狀態。在這種狀態中，人最容易開悟。一個人看事物，心往往容易被事物帶動。眼睛一看，心就容易去辨別。只有在平時都不動任何心，才能達到《心經》中所說的「五蘊皆空」。
但是我們在生活中修行，那麼，就只要讓心保持這種狀態就可以了。「佛說一切法，為治一切心。若無一切心，何用一切法？」當心保持空空的時候，就是修行者的最佳狀態。
無智亦無得，以無所得故。
這句大意是指，我們修行的時候，難免會明白一些什麼，知道一些什麼。甚至得到智慧，得到開悟。但是真正達到那個狀態的時候，心也不要為其所動。因為那些智慧，那些開悟，本身就是你自身所擁有的。因為你的本來就是如來智慧德相。
一旦心為所動，那麼，整個人就又會陷入到五蘊的糾纏當中，很多的智慧，很多的狀態，就又會變得失去。然後，你就又會難過。得知不喜，失之不憂。真正最好的狀態，就是無智亦無得，以無所得故。這就是一種開悟的狀態了。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。
這部佛經的殊勝之處，就在於它本來就是經咒合一的一種特殊存在。只要真正地誦念它，就能起到與念菩薩心咒一樣的效果。只要不停地念，也能使人達到開悟。
我們知道，只要誦念菩薩心咒，或者是佛的咒語，菩薩或者是佛都知道，就會前來加被。那麼，只要一個人一心念誦《心經》，同樣能得到菩薩的加被。這也是眾多的出家眾與在家眾都喜歡念誦心經的一個重要原因。
《心經》雖有諸般好處，但也需要堅持誦讀，堅持看，才能讓自己快速開悟。許多人念著念著，得到了一些利益就滿足了。這樣雖然能讓自己得到一些智慧，一些福報，但並不能達到最終的開悟。只有不斷地堅持去念誦，才能最終涅槃。