前幾日跟一個自稱漢漂的網友聊天，對他的稱呼很好奇，只聽過北漂、滬漂，什麼時候有漢漂了？他跟我解釋說，在武漢工作的外地人就是漢漂。後來我搜索了一下，發現了深漂、杭漂、蓉漂、甚至還有鄭漂。而這些能稱之為漂的城市，無一不是發展靠前的一線和新一線城市，居大不易，難以買房安家。不知道從什麼時候開始，「漂」已成成了在大城市生活的年輕人的一種常態。什麼是「漂」？基本含義是遷移，沒有紮根，但是心靈上沒有安全感和歸屬感，應該是漂的真正含義。電視劇《三十而已》中王曼妮曾經長嘆一聲，說：我來到這個城市八年了，我到現在真的都沒有什麼歸屬感，也不清楚自己的未來在哪裡。這句話，淋漓盡致地表達了「漂」們的心態。「漂」們是社會上最不安定也最沒有幸福感的一個群體。逃離北上廣還是逃回北上廣能夠成為經久不衰的話題，就是一個很好的證明。
「漂」並非現代社會獨有，古人也有很多被「漂」的經歷。其中大文豪蘇軾就是典型的代表。蘇軾一生坎坷，因不贊同王安石變法遭到排擠，自請外放到杭州，後又被調往密州、徐州湖州等地，還因為烏臺詩案被捕入獄。此刻的他，內心一定是不安焦慮鬱悶的，自己就像一葉浮萍，任何一場政治風雨都可以讓自己飄走甚至沉淪。哪裡才是自己的家，他也不知道，直到1083年，他遇到了同樣因為「烏臺詩案」牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的王定國和寓娘，他才找到了答案，內心豁然開朗，並寫下了這首詞《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬裡歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
詞的上闕開頭就通過羨慕王定國的口吻稱讚了寓娘，接著通過歌聲的描繪，勾勒出了一個清理脫俗的女子形象。重點在下闕，看著寓娘從萬裡之外荒僻之地回來，不僅沒有憔悴，反而愈發年輕了，而且還增添了如梅花般美好的韻味，著實讓人驚訝和好奇。忍不住問道：嶺南的環境應該不是很好吧，弦外之音是，你怎麼反而更加迷人了呢？寓娘坦然答道：此心安處，便是吾鄉。短短的八個字，讓一代大家都震驚了。政局動蕩，宦海沉浮，如何能安？寓娘給了他答案：心安！所謂相由心生，寓娘愈加年少的容顏，映射出的不正是她安定富足的內心嗎？
外界環境風雲變化，個人的力量實在太渺小，能夠掌控的事情太有限，與其整日焦慮擔憂愁苦，不如追求內心的和諧，既然無家，何妨處處是家？我們都知道蘇軾是豪放派詞人，他的作品多數傳遞的都是樂觀積極和豁達的情懷，這其中受到寓娘的影響也未可知。
以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。寓娘的智慧，給千年以後無數的北漂、滬漂、深漂們指明了方向。無論你現在身在何處，處於怎樣的境地，首先要做到的是與自己和解，接受自己目前的一切，只有接受自己，才能安下心來做自己想做的事，最後成為自己想成為的人。
或許你現在是北漂、滬漂、深漂、杭漂或者漢漂的一員，亦或者你在自己的家鄉，想去北上廣深杭闖一闖，只要內心清楚知道自己想要的一切，踏踏實實的走好每一步，願你歷盡千帆，歸來仍是少年！