我國民族眾多，所以與之對應的還有很多奇異的民俗。我國北方民族歷史上有一種牽羊禮，這種「禮」基本上是用於襯託自己侮辱敵人的，那麼這種禮節有什麼獨特之處呢？
所謂牽羊禮，是古人為了懲罰罪犯及戰俘而發明的刑法，就是把抓來的戰俘扒的一絲不掛，再給其披上風乾的羊皮，四肢及脖子都套上刑具，像羊似的被人牽著四處「溜達」，接受勝利者的嘲笑，寓意著戰俘像羊一樣溫順任人宰割，就是把人像動物樣羞辱。其具有極大的侮辱性，是「成王敗寇，弱肉強食」的最形象體現。
其實牽羊禮不是北方民族特有，早在西周時期，就有過關於牽羊禮的記載。其說的是周武王攻陷朝歌紂王死後，城中紂王的叔叔微子為了表示歸順降服的真誠，舉著投降的器具，如「負荊請罪」般光著身子左手牽羊，右手舉茅(祭器)，一路跪著迎接周朝的大軍。當時儀式是左手牽著羊，右手拿著長矛。
周武王克殷 ，微子乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。《史記·宋微子世家》
此外，在《左傳》中也有過類似的記載。
據說在東周時期，楚莊王攻打鄭國時候，鄭國國君鄭襄公無力抗衡，為了表示自己投降的誠意，赤身裸體，牽了只羊出城迎接楚莊王，楚莊王看到鄭襄王如此謙讓卑微，肯為了國家安定委屈自己，深受感動就放棄了徵討鄭國。
「楚子圍鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。」《左傳．宣公十二年》
當然，說到古代的牽羊禮，北宋皇室才是不得不提的那一個。欽徽二宗作為表演者，把牽羊禮的過程表演的「淋漓盡致惟妙惟肖」，這麼賣力的表演只為搏金人開心，留下性命。
靖康二年，即公元1126年，金兵南下攻陷北宋都城開封。次年五月，金人帶著包括北宋徽欽二帝在內數千趙宋宗室俘虜北歸，北宋滅亡。史稱靖康之變。
靖康之變中，北宋皇室宗親五千餘人淪為俘虜，另有9000餘人的文武官員及家眷、工匠、技師亦被俘虜北上，這裡還不包括金人在破城後的燒殺淫掠，以及被強制北遷的民眾。可以說開封城幾乎十室九空，這個中原王朝的國都，昔日東京夢華的盛狀，一時間成為人間煉獄，慘不忍睹。
其也因此被稱為「靖康之恥」， 嶽飛那句「靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？」說的就是這個國家之屈辱。
北上途中，平日裡養尊處優的趙宋宗室子弟們吃盡了苦頭，本就路途遙遠，吃、穿用度無法保證，皇室女眷多受金兵凌辱，不少人或餓死途中，女卷不堪其辱選擇自殺者眾多。當然，或許這也算是一種解脫，因為那些活著到達上京的倖存者們，將會迎來新的噩夢。
「十人九娼，名節既喪，身命亦亡。」——《燕人麈》
公元1127年八月，趙宋皇族的俘虜們，跋涉數月終於到達了金國都城上京。而金國人按照傳統，給他們準備了盛大的「歡迎」儀式。
那一天，包括徽欽二帝在內的一千三百於趙宋皇族，被金國士兵們逼迫著來到了到了金國的宗廟之外外。金人粗魯地扒掉皇帝和太子的外袍，換上民服，隨後扔出羊皮讓其裹上。而其餘的人，不管是駙馬公主還是王妃皇子，全都只能赤裸上身，只披一件羊皮，手執一條羊皮繩。
他們匍匐在金人腳下，被驅趕著向前爬行，圍著太廟一圈又一圈地轉著。
表面上看，這個牽羊禮似乎並不是那麼的殘暴，也不傷人性命。但實質上，其殺傷力不比刀劍來得弱，這是一種精神上的打擊，如此羞辱，不是一般人能受得了的。
在金國人眼中，這可能就是一種炫耀勝利的方式，也沒什麼太過分的。可文化不同思想就不同，這個禮儀對於「禮義廉恥」根深蒂固的中原人來說，絕對是奇恥大辱。
試想，趙宋皇室，哪一個平日裡不是高高在上的？而皇帝更是九五至尊，皇后也是尊貴無比，怎麼能輕易接受這樣的恥辱呢？更何況這項儀式要求受降者需要赤裸著上身，男子還好，赤裸上身不是問題，而宮裡的宮女，公主，甚至是皇后，哪一個不是養尊處優，怎麼可能赤裸著上身出現在那樣的地方呢？金國這樣的做法無疑是對大宋王朝的極大蔑視。
據說當時朱皇后在「牽羊禮」過後，就受不了這份羞辱，畢竟身為大宋皇后，被人剝光衣物，披上羊皮到處溜圈示眾，這是何等的侮辱，隨即朱皇后選擇了上吊自殺，誰知盡然被人發現後救醒，醒後不久趁人不注意又投水自殺身亡，看來她是打定主意抱著一死之心了。
對於這種貞女行為，金朝皇帝金世宗頗為讚賞，並追封她為：靖康郡貞潔夫人，而這恰恰給了那些為求活命苟且偷生，用女人的身體來保命的大宋男人最響亮的一巴掌，也是這件歷史事件中最大的恥辱。
當然，對於趙宋皇族來說，羞辱還沒有結束。之後宋徽宗被封為昏德公，少帝宋欽宗被封為重昏侯。二帝被囚於五國城，一生未曾回到故國。
不得不說宋徽宗這個人心真的大，自己的江山社稷沒了，自己的臣民被人蹂躪，自己的女人被人凌辱，但是我們的宋徽宗似乎看得很開，只要保住自己的小命就行了，有吃的就吃，有喝的就喝，順便，再生幾個小孩吧。
宋徽宗在被金人俘虜後，在金國的地盤上又活了八年，這八年間，宋徽宗一共有生了6個兒子、8個女兒。只能說，宋徽宗的心理素質真的「強大」。
綜上，靖康之恥的恥辱在於北宋的外交失策，國都淪喪，人民淪為刀俎，國君毫無氣節甘為人奴，任由妻女為娼為奴。到了這般境地，唯有朱皇后以死捍衛尊嚴，徽欽二宗苟延殘喘做了金人奴隸，直到客死他鄉也未展現一絲君王氣節，北宋之亡由二宗可見實屬氣數已盡。