孔子的一生有一件不得不提的大事，是他和他弟子險些餓死於陳蔡的包圍之下。提到儒家文化，實際上永遠繞不開這件事情，因為這事反應出了孔子的思想理念的模樣和真正的君子、聖人的標準是怎樣。我就姑且以故事的口吻來大概敘述一下，這一著名的「陳蔡絕糧」事件。聲明：當然以下內容和正史相出入甚遠，屬於個人改編，不喜勿看。
孔門被圍
孔子受到楚昭王之邀，帶著弟子前往楚國講學。
路上經過陳蔡兩國，由於孔子的威望和能力不小，陳蔡兩國忌憚孔子。如果讓楚國強大起來，陳蔡兩國遲早滅亡。雖然兩國也受過孔子講學之恩，但是關乎國家未來根本馬虎不得。
陳蔡兩國的領導階層，發動官兵將孔子一行人攔下來。孔子等人想走也走不了，一時間陷入了兩難的境地。
徒弟發火
在囚禁的圈子裡，孔子一幫人的糧食很快就見底了。這時候他和弟子收集一切可以找到的食物和野地裡面能吃的東西。但好景不長，食物很快見底。弟子們很多都餓到病倒。
人心開始動搖了，弟子們覺得不值得跟著孔子白受到這冤枉罪。下級都不滿了，而這個上級在幹嘛？
孔子每天照樣講學和唱卡拉OK。搞得就像個沒事人一樣。這時候，子路看不下去了。
子路何許人也？一個喜歡健美的肌肉猛男。本來是和孔子對著幹的，孔子教人道德知識，子路授人武術技擊。最後被孔子一番說教，拜倒門下。他從此跟著孔子混（實乃「孔子的保鏢」），但是性子還是很急，有一說一的。
這不，子路看見外面的師弟兄已經危在旦夕了，孔先生在裡面還裝模作樣的。不禁罵道：「我當個君子，現在變成孫子。老師這是整天吹牛，仁義道德都是假的。要不怎麼把我們搭進去了。現在我們都這番慘狀了，他老家人還講什麼學、還唱什麼歌？」
其他的弟子也回應道：「是啊。老師估計是教錯了。我們現在哪有當君子的一點好處。哥幾個都走黴運了。『』
說者無心，聽者有意。一邊身為「學習委員兼任紀律委員」的顏回聽見了。他悄悄停下了手中的活，像泥鰍一樣往孔子所在地方滑去。
子路眼尖看見了。大叫一聲：「不妙。顏回跑去打小報告了。」眾人一下安靜了下來。
這個顏回又是何許人？孔子的得意門生，論語裡面都把顏回誇出花來了。安於貧窮，勤於治學。一心仿舜的他，被人封為復聖顏子。是孔門的二把手，未來的儒家正統接班人。
夫子布道
顏回進到裡屋，對著孔子耳語了幾句。孔子一聽有點氣了，這些學生太不爭氣。孔子命令道：「把他們叫進來。」
顏回點頭出門，出門看見子路等人都在門口候著了，帶著他們進入室內。
孔子看著子路就道：「說吧，你想表達什麼？」
子路如實回答道：「老師，君子是受人愛戴的，為什麼我們卻被人排擠和逼上絕路？我看你講的大道理都是錯的。如果我們是對的，為什麼還受到排擠呢？你的想法也是有問題的，要不怎麼都這個時候了，你還有心思上課和唱歌。」
孔子越聽越氣：「你啊，你白學了。我是不會因為生活走上絕境而放棄的。你以為所謂的君子和有德之人都過得順風順水的？商朝的比幹，卒。吳國的伍子胥，卒。我們和他們比起來真的不算什麼了。」
孔子正色道：「困境是最考驗一個人的時候，如果一個人吃點虧就放棄，那麼他不但不是君子，更不會是聖人了。人的品德和能力都是在考驗中成長的。晉文公重耳、越王勾踐，他們哪一個不是在逆境中成就一番偉業？」
孔子大聲疾呼：「君子遇事貴，小人遇事廢。人生谷底，觸底反彈。」
孔子再次審視眾人，弟子們內心重新充滿了陽光。
七天的苦難日子熬過之後，楚國接到通報前來救援。陳國人感動，孔聖人居然還活著，修建弦歌臺以表達對聖人的尊重。
孔子和門生們解圍了，中華文化之圍也解開了。如果他們放棄了，儒家又有什麼資格傲立百家之首，並和道釋兩家構成中華文化核心。
感悟
儒家總說的，修身養性。其實就是修煉人的品質。
在厄運面前，能不能戰勝困境。君子不會因為窮困而改變自己的志向。長期處於安逸的人，永遠也無法知道自己的無限可能性。
普通人患得患失，每天為了糧食和財富擔憂。而君子是以大道而擔憂的。這個是怎樣的大道：仁。
吃飯睡覺這些都是次要的，因為可以輕易得到。但是大道卻不容易，這裡在我看來不是培養什麼理想人格的空談。而是理解道德，這樣幫助我們去構建完整健全的人格。積極入世，本著向善的內涵，為社會作出貢獻。
好的人格，如孔子一樣問心無愧的活著，堅持善並不為外物所擾亂。如孟子所嚮往，不向權貴低頭，不向世俗妥協。如蘇軾所理解的，從苦難中學習並讓自己內心變得強大。重要的是堅持並成為善良、利他的自己。
不能像我故事裡面的子路一樣遇事怪事，而不堅持自己之前的選擇。不要太輕易動搖，人內心完整是不被外物牽著鼻子走的。
可惜儒家文化中蘊含著能給人來帶積極生活的一面。到了後世的腐儒面前，放到注重形式不重內心的培養上去了。
比如，科舉考試，只能檢驗一個人的能力而說明不了一個人的道德修養。多少文人就是滿嘴聖賢書，而終究沒能成為聖人。因為他們和實際已經脫軌，重視前人言論和空談，而非利他、強己。
最終，陳蔡絕糧，絕的是小人，驗的是君子。
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