Keigo Toyono《祈念守護人》:卑微人的神秘力量活下

2020-12-16 恰好清歡渡

有時候我們覺得生活中有一種魔力。這種力量是神秘而不可預測的,我們敬畏他,崇拜他,嚮往他,像專家化石為金,像久旱的土地會議甘霖,像烈日當空下突如其來的餘輝,這種神奇的力量卻發生了。

當我們遇到困難時,我們開始想像隱藏的神秘力量會突然襲擊我們,但這種力量似乎總是偏袒別人。我們仍在受苦掙扎。於是,他開始尋找人們口中傳遞的神秘力量。土司古樹蒼天、歷史悠久的古剎、屹立的大山和湧動的大河都體現在期待中。許多人渴望一種神力的幫助,祈求生意的豐收、考試的順利、機會的眷顧和靈感的出現。

keigo Toyono的新書《祈念守護人》描述了這樣一個神奇的菲比,他直徑超過5米,高度超過10米,無數濃密的樹枝蜿蜒曲折,直穿雲霄,古樹的側面有一個巨洞,成年人可以很容易地穿過他在洞裡祈禱。

在中國神話中有許多古樹甲骨文。每一萬年開花一次,每一萬年結一次果,一萬年才成熟的黃中李;一熟,吃一顆果子和能活的四萬七千年生人參果樹,一棵可以與天地共生的扁桃樹。這些古樹充滿著神秘的力量,給人無限的期待和期待。

古樹鳳毛麟角在現實中受到人們的尊敬。有泰山岱廟,讀滄桑的漢柏;在黃陵軒轅廟中,黃陵有5000多年前的古柏;黃山「四絕」,迎客松。這些自然神奇力量被人們賦予了意義,成為某種精神象徵。庫珀的岱廟漢柏、黃陵和迎客松的不屈不撓的精神。這些意義疊加了人們的美好願望,成為人們自助精神的物化。

這些希望不斷地堆積在現實中,交織在人們的腦海中。就像小說中謙遜的沈楠守護人玲竇一樣,他一次又一次地因為對生活的熱愛和嫻熟的思考而獲得洞察力。

格式塔心理學家指出,人類解決問題的過程是頓悟。頓悟通常發生在運用現有知識和能力來解決新問題,他是由量變引起的質變過程,他就像一束光,穿透無盡的黑夜,讓人頓悟。

小說以神楠守護人凌鬥的頓悟為線索,從孤兒到深南守護者,再到對生命的洞察,再到對生命的理解。玲努力尋找神楠守護者之旅的意義在於個體解決困難和啟迪的成長之旅,他不僅使自己成熟,而且引導美麗和佐治頓悟、強烈的洞察力和自我救贖的洞察力。

面對小姐母親的離去,不知道父親是誰的尷尬,同事的嘲諷,以及因工作而被監禁的命運,玲之爭沒有與命運妥協,無序地離開了人生舞臺。他原諒了平凡,消除了他的困惑,拯救了自己,並一步步走向守護人之旅。

在被黔州姑姑從監獄裡救出來後,他被賦予了神楠守護人的任務。據說只要向神楠祈禱,這個願望就能實現。在祈求新月之夜和滿月之夜時,必須遵守以下規則:1,只有一個人可以祈禱,限於深夜,必須提前預約,願望的內容沒有限制,即使是希望別人死去。

玲渴望更多地了解祈禱的內容和意義,黔州阿姨卻告訴他一定要自己找到意思,了解真相。於是,有了目標的玲豆開始追求之旅,他開始洞察一個又一個祈禱的故事,開始理解一個又一個祈禱的意義,頓悟一次又一次地積累了他的認識,化解了他的悲傷,在某一刻,他照亮了自己的生活方式。

頓悟1:理解祈福的傳遞邏輯,化解猜疑,用重疊的親情守護親情。

梅梅懷疑父親喬治壽明出軌,試圖通過跟蹤竊聽的方式抓住父親,並與祈禱守護人玲一起策劃了一系列陰謀。卻隱藏著一種深深的兄弟情誼,母子,父女。

漂亮的大伯喬治·基約夫,從小到大,都是讚美和「音樂天才」,當他真正感受到自己並看到自己時,他發現自己只有普通,他母親的望子成龍使他遭受極端生活的折磨,他變得叛逆,厭倦了這個世界,最後死於抑鬱症。他把對母親的內疚和感激放在神楠裡,這不僅有一種感覺,而且還有一種感人的樂章。喬治和哥哥之間的差距也促使喬治壽明被閱讀、感受和傾聽。

喬治壽明在閱讀過程中被女兒優雅懷疑作弊。父親反覆聽樂章卻由哥哥發出,很難完整準確地錄下旋律。祈禱守護人玲理解他們的麻煩,利用祈福的傳遞邏輯,父親送來,女兒讀書,這樣兩個人就可以錄下音樂了。他還可以更完整地保留樂章的原始樣式。

當母親在彈鋼琴時,西九福隱約地一遍又一遍地叫著:「喜久夫……喜久夫……」,撫摸著。這是一個懺悔的兒子和一個懺悔的母親在時空交錯中的相遇,這是母子之間深深的愛。

通過祈禱規則,我們可以理解家庭關係傳遞的邏輯,兄弟之間父女之間的相互傳遞,完成樂章的記錄和呈現,在凌鬥的指導下,優雅一家人完成了對親情的保護。

頓悟2:打破祈禱的傳遞規則,建立沒有血緣關係的父子溝通之橋。以超越自我的精神力量,化解內心的痛苦,徹底的自我救贖。

這是一個看似「無法受念」的故事,但是守護人玲突然意識到了這個秘密。

莊貴和父親沒有血緣關係。我父親把他無限的愛和期待獻給了莊貴。於是他讀了於神楠,希望莊貴能理解他的意圖。

只要他能理解父親的良苦用心,神楠是否存在,寄送和接收莊貴的思想就毫無意義。之所以有這樣的形式感,是因為父親通過這種物化的精神承載,幫助莊貴逐漸理解了真諦。

玲竇通過觀察莊圭的反常祈禱玲發現了不能被視為外在人性的秘密,並引導莊貴實現了父親的遺願。莊貴不再苦惱,在凌鬥的指引下,他突然意識到父親的希望,於是決定「從普通職員做起,通過經驗積累和不斷磨鍊真正成長為家族繼承人。」

不是所有的受試者都必須有親屬關係,也不是所有的人都必須依賴神楠。神楠的本質是希望我們能夠理解其中包含的真相。以超越自我的精神力量,化解內心的痛苦,徹底的自我救贖。

頓悟3:拋棄神楠的神秘力量,勇敢地用對現實的感知、對生命的洞察和對生活的意義來表演精彩人生。

《祈念守護人》故事的主線是凌鬥和錢周以及家族錯綜複雜的家庭糾紛。這個玲豆豆是一個可憐的命運多舛的年輕人,他被老闆看不起,被同事陷害。絕望時,他的姑姑黔州救了他,讓他負責守護神楠。

最後,錢洲說了「我可以再活一段日子嗎,我有活下去的意義嗎?」「我覺得不需要神楠的力量了,面對面也可以互通心緒」,玲豆豆包住了錢洲纖細的手掌,她的思緒湧上了凌鬥。

在隱藏了神楠的力量後,玲竇為靈鬥指引了人生的方向,玲豆瓣解除了黔州的憂鬱之心。對現實的感知和對生命的洞察塑造了了玲鬥祈禱守護人的角色。禱告已經演變成溝通和誠實面對面。缺少神楠媒體,兩人的親情更為強烈和親近。

當家庭破裂,當家庭受到創傷,當生活遭遇磨難,當努力還不夠時,我們會感到沮喪和無力。故事主人公凌鬥的命運更糟。他繼續總結,洞察,理解,將守護人工作融會貫通。使他人生逆轉的,不僅是錢周的幫助,更是他面對無法承受的命運時的寬廣胸懷,生活中樂觀應對的勇氣步步緊逼,以及知識匱乏下認真思考的心態。他懂得知足,懂得感恩,懂得珍惜,他勇敢地拋棄生活中的困難,抓住生活的咽喉,靜靜地反省,慢慢成長,經過一次又一次的思考和頓悟,他成長為守護人的祈禱者智慧。

痛苦、困境、冷靜和思考的結合成為頓悟的要素。頓悟有時看起來像華麗的煙花,短暫的卻炫目,可以長時間儲存在心裡;頓悟有時像明亮的閃電,劃破沉悶的暗湧,換來的是明亮而清醒;頓悟有時像輕風細雨,給乾涸熾熱的身心一個涼爽的觸碰。希望是思考和洞察力的基礎。

《深南》在《祈念守護人》中向我們傳達了生命洞察力的力量,就像東野:「我寫《祈念守護人》的信息一樣,旨在祈禱讀者能從充滿希望中得到啟發,並且這本書能在情況下的激勵人們。

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