賈詡是東漢末年至三國初期的著名謀士和軍事家。賈詡之所以被稱為「毒士」，不是中國人所說的，而是來自日本的遊戲。賈詡善於看透人心，能力的手段主要體現在兩個方面，一是戰略，二是眼光。賈詡之所以被稱為「毒士」，最大的原因是因為賈詡一個計劃使王允迷失，呂布逃跑，長安混亂，人們死亡無數。
雖然這一切都不是賈詡想看的，但畢竟起源在他身上，叫毒士不算過分。 王允用美人計殺了董卓，而呂布一文一武壟斷朝廷大權，然後大肆報復屠戮與董卓有關係的大臣。 董卓的西涼兵首當其衝。 曾經散布謠言說王允和呂布要殺西涼人。所以西涼官兵都有恐慌情緒，李榷郭汜等主要將領也在計劃逃離。
在李榷郭汜血腥統治的歲月裡，瘟疫頻發，還有天災，戰爭等，漢獻帝只好逃離長安，倉皇逃跑。 當時長安的人差點死了，而這一切的後果，賈詡有不可推卸的責任。 只是因為賈詡的話，造成了長安城中大量的百姓傷亡。是因為賈詡貪生怕死，不顧後果，卻給百姓帶來了無盡的災難。 使世界陷入混亂，而改變了命運的大人物，因此，三國毒士是賈詡的。
三國時對賈詡的描寫是：看人說什麼，說什麼是什麼。 善於運用細心觀察，考慮說話人的身份，性格，愛好等通俗的方式與人交流，讓對方聽自己的話。在溝通交流中能把握事物的主要矛盾，對方從不拘泥於規則，應變能力很強。 這樣的分析，可以斷言賈詡的「詡」應該是第一個意思，說得很有套，溝通能力很強。 這樣的人像他的名字也很符合賈詡這樣的人。
賈詡，是東漢至三國時期的頂尖謀士，人稱毒士，其人足智多謀，可謂無謀略。賈詡曾經是董卓部將，董卓被殺後，獻計李傕、郭汜等董卓餘黨反擊長安，呂布戰敗，王允被殺，西涼軍閥再次控制皇帝。本來，董卓部就準備逃跑，而賈詡在鼓勵他們反擊，讓李傕、郭汜控制了漢獻帝，成功控制了東漢朝廷，東漢末年有望穩定局面變得更加混亂。
從此，東漢朝廷名存實亡。李郭之亂，成為東漢末年的導火索，賈詡為自保而提出毒計，葬送了東漢江山。但在賈詡看來，漢朝的存亡並不在他的心中。 李，郭兩人都感激賈詡的貢獻計劃，準備以朝廷的名義給賈詡加官進爵，賈詡只是自己保命的計劃，算不上什麼大功為理由拒絕了李、郭二人的封賞。
表面上看，這是賈詡淡泊名利，不追求榮華富貴。實際上這是賈詡內心的計策。李、郭二人控制漢獻帝，不僅無法「挾天子以令諸侯」，這時的關東諸侯都會乘機發展自己的力量。東漢末年乃至整個三國時期，賈詡的計策可以說是最毒的。賈詡年少的時候，曾經遇到過一次九死一生的險情，同行的夥伴都被殺害，但是賈詡卻憑藉自己的聰明才智躲過一劫。
也就是說，年少時期的賈詡，就顯露出自己的聰明才智。年少時期，賈詡曾被推舉為孝廉，擔任朗官的職務，不久以後就因病辭官。回鄉的路途中，賈詡遇到了一群劫匪，於是賈詡開始忽悠這群人。劫匪準備把賈詡殺死之時，賈詡卻對劫匪說：「我是段熲的外孫，你們不要把我殺了，我家一定會給你們很多錢把我贖回去。」
當時太尉段熲長期鎮守邊疆，劫匪對太尉是非常害怕的，正因如此，賈詡卻忽悠他們說他是段熲的外孫，利用氐人對段熲的恐懼，使自己脫離險境。「賈」這個字就不用多解釋了，是被大家熟知的姓氏。那麼賈詡的名字有何意義呢？「詡」念xu第三聲，意思有三個方面：第一，誇大，能言善辯，例如詞語自詡。
第二同「栩」，形容歡喜、開心。第三，普遍。例詞有：來自《說文》的「詡，大言也。」來自《禮記·禮器》的「德發揚，詡萬物。」來自《禮記·少儀》的「合同主詡。」賈詡的毒，體現在了觀事準確，眼光犀利，並且有點出人意料，並且切中要害，不計後果。其目光遠大，算無遺策，精通兵法。
官渡之戰時，賈詡力主與袁紹決戰。赤壁之戰前，認為應安撫百姓而不應勞師動眾討江東，曹操不聽，結果受到嚴重的挫敗。在曹操這裡，賈詡更是為曹操選擇世子方面立下了功勞。在曹操繼承人的確定上，賈詡以袁紹、劉表為例，暗示曹操不可廢長立幼，從而暗助了曹丕成為世子。
從另一個角度來看，賈詡的比喻，讓曹操避免了曹操的兒子為了魏王位爭奪。黃初元年（220年），曹丕稱帝，拜其為太尉，封魏壽鄉侯。曹丕曾問賈詡應先滅蜀還是吳，賈詡建議應先治理好國家再動武，曹丕不聽，果然徵吳無功而返。說賈詡是三國時期最聰明的謀士，一點不為過，《素書》中講：「潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。」講的就是練達之人必須「時止則止，時行則行」，惟有「動靜不失其時」，方能「其道光明」。鬼谷子也一再強調：「世無可抵，則深隱而待時；時有可抵，則為之謀。」三國時期的賈詡以身垂範，很好地詮釋了這句話。