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三國時期諸葛亮究竟是躬耕於南陽還是襄陽呢?
諸葛亮在《出師表》裡稱：「臣本布衣，躬耕於南陽」，如今河南省南陽市臥龍崗和湖北省襄陽市隆中都建有武侯祠，這就產生了一個問題：諸葛亮躬耕之處究竟是在南陽還是襄陽？隆中地理位置在襄陽城外二十裡，行政區域卻在南陽郡的鄧縣，所以說襄陽南陽都對。由於歷史與現實的差異，對古地名的解釋出現分歧其實是常見的學術現象。
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易中天:湖北襄陽是躬耕之地,隆中古時屬南陽,現在屬襄陽
若是躬耕地在襄陽，丞相應該說「躬耕於襄陽」，可他老人家實誠得很，難度是自貶身份，說自己家是在荊州下面的「南陽」？河南和陝西爭黃帝陵，河南和安徽爭老子故裡，河南和湖北爭諸葛亮的躬耕之地。諸葛亮做《出師表》時（227年），襄陽郡已設立20年。看完出師表「臣本布衣」那一段，「爾來二十有一年矣」，時間線索明白無疑。
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諸葛亮到底是哪裡人?他的躬耕地為什麼有爭議?
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》開篇便寫道：諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。
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訪南陽、襄陽、漢中:踏尋諸葛亮遺蹤,領略三國文化
河南南陽 歷史文化古城，範蠡的故鄉，諸葛亮躬耕、觀星之地。景區大門左側巨石「臥龍崗」三個紅漆大字極其醒目。諸葛亮南陽躬耕、觀星之地武侯祠始建於魏晉，隆盛於唐。當年嶽飛過此，恰逢驟雨，夜宿臥龍崗，心念忠魂，手書諸葛亮《出師表》，後人刻成碑文；武侯名言、武穆書法，雙壁輝映，是為一絕。諸葛亮自言「臣本布衣，躬耕於南陽」；李白詩曰「誰識臥龍客，長吟愁鬢班」；劉禹錫《陋室銘》雲「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」，可見諸葛亮曾在此地修行學問。
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襄陽武侯祠只是諸葛紀念地而非躬耕地
「臣本布衣，躬耕於南陽」，諸葛亮如是說。而襄陽在歷史上也建設有武侯祠，並且一個襄陽老人——習鑿齒，把自己家鄉襄陽的武侯祠在自己著作《漢晉春秋》中認定為諸葛亮躬耕地，號曰隆中，而襄陽武侯祠其實只是一個諸葛亮紀念地，自有其應有價值，而非陶醉於爭奪躬耕地。
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「四聖」收集,蒼天好好照顧南陽(附上南陽旅行策略)
四聖集群，蒼天負責南陽一個朋友叫大李去南陽，去武侯祠，大李說他會去，但大李又問去哪裡，他的朋友沒有「再」，也就是說，朋友不知道南陽必須去哪裡。現在李用來普及科學：南陽、張衡、張仲景、範蠡、諸葛亮稱為「四聖」，即科聖張衡，張仲景，商聖範蠡，智聖諸葛亮。
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南陽晚報讓老南陽文化「活」了起來
「我對南陽歷史文化產生濃厚興趣，這還要追溯到2002年，晚報當時策劃了關於諸葛亮躬耕地的系列報導《我們怎樣利用諸葛亮》，晚報舉辦的宣傳躬耕地系列活動，喚起了眾多南陽人對諸葛亮躬耕地文化的資源意識和品牌意識，也在我心底埋下了熱愛家鄉文化的種子。」
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南陽四聖為全民抗疫加油,這些「防疫表情包」請收下!
打贏疫情防控阻擊戰 需要我們每一個人的努力 這不 咱們南陽的歷史名人 張仲景、諸葛亮、張衡、範蠡 也加入了抗疫大軍
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諸葛亮真的聰明?《出師表》是誰寫的?解密真實的「三顧茅廬」
作為中國歷史上最偉大的一部小說巨著，《三國演義》極其成功的塑造了諸葛亮這個核心人物，依此改編的影視劇也都圈粉無數。官宦世家的出身看過三國的讀者都會知道，小說中諸葛亮的對手都會稱其為「諸葛村夫」，說明他出身鄉野身份卑微。然而事實卻並非如此。歷史上諸葛亮實則出自官宦世家，年少時父母雙亡他投靠到叔父門下。後來叔爺去世後，諸葛亮躬耕於南陽隴上。由於諸葛亮向來志向高遠，常常自詡比肩古代名相管仲、樂毅，因此在南陽一帶圈子裡小有名氣。
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諸葛亮到底是哪人?河南湖北山東三地相爭,其中一地建有2個景點
在比鄰商業街區中，這座公園以諸葛亮生平為主線，建有諸葛亮銅像、回音壁、武侯雙闋、聖賢路、諸葛宗祠等景點，遊客能充分領略到一代智聖的豐功偉績及陽都的人傑地靈。於一個外地遊客來說，原以為沂南城打造這樣一處諸葛亮公園是為了弘揚傳統文化，而在當地人帶領下前往下一個關於諸葛亮的景點，突然在景區門口發現，這裡居然寫著「諸葛亮故裡」字樣。
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諸葛亮是哪裡人?或許王朗才知道答案!
諸葛亮是哪裡人，是一個值得考究的事情。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》出自《三國志》，作者陳壽，其中有談及諸葛亮的出身。原文如下：諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。《出師表》的作者無疑是諸葛孔明自己，這個毋容置疑，裡面所寫的天下大勢固然可能不全對，但諸葛亮自己哪裡人，不太可能錯誤。臣本布衣，躬耕於南陽看起來很簡單就有定論，但沒那麼簡單。首先，這個南陽是不是如今的河南南陽呢？
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諸葛亮真實的背景,他可不是簡單的布衣,荊州城裡都是他的親戚
：「臣本布衣，躬耕於南陽」和「先帝不以臣卑鄙」。諸葛亮的嶽父黃承彥的朋友圈，有與臥龍諸葛亮齊名，有南中冠冕之稱的鳳雛龐統；有諸葛亮的老師，被稱讚為「知人」的龐德公；有諸葛亮的密友，劉備集團重要謀士徐庶等人，由此可見，諸葛亮通過他嶽父黃承彥，進入了荊州名人圈子。黃承彥本身，又是蔡諷的女婿。提到蔡諷，大家可能不太了解，但是提到他的兒女，大家可就比較熟悉了。
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王者榮耀:諸葛亮星際指揮官cosplay,這小哥哥cos帥氣迷人!
王者榮耀諸葛亮cosplay 啊 這才是我的好隊友（如果輸了就不會叫好隊友了吧）王者榮耀諸葛亮cosplay 暗影 陰謀 又是硝煙的滋味王者榮耀諸葛亮cosplay 臣本布衣 躬耕於南陽 苟全性命於亂世 不求聞達於諸侯（這肯定是對劉備說的，說的臺詞感覺都喊感人的樣子
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諸葛亮的墳墓,不僅難以找尋蹤跡,盜竊者也不敢猖獗
《三國志·卷三十五·蜀志·諸葛亮傳》：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。諸葛亮的一生是充滿離奇色彩的，他不僅胸有謀略，是一個偉大的軍事家，曾引領戰爭的發展，還精通星宿與命數，當代人覺得他是神人。其實，諸葛亮一生的離奇事情有很多，死後也是如此，這就要提到關於諸葛亮的墳墓，當時他的墳墓不僅一般人找不到，甚至到現在都沒有人敢去挖墓。
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細讀《出師表》:諸葛亮忠臣的外衣裡,原來藏著一顆私心
公元227年，諸葛亮平定南方後，決定北上伐魏、奪取長安，出徵之前，他給後主劉禪寫了一篇表文，以懇切委婉的言辭勸勉劉禪主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室，還於舊都。同時也表達了諸葛亮身先士卒、死而後已的忠君思想。
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南陽武侯祠歷經戰火完好無恙,日本兵在諸葛亮神像前鞠躬肅立
南陽武侯祠在老百姓口中一直被稱做諸葛亮庵。諸葛亮庵曾經長期被道士託管。民國25年，主持南陽玄妙觀的道長名叫李宗陽，他嫌玄妙觀事務繁雜，辭去玄妙觀主事，來到臥龍崗武侯祠修養身心。1936年，李宗陽到諸葛亮庵主持事務，1939年病逝。就在李宗陽病重的時候，中日隨棗會戰，戰事正緊，戰場就在臥龍崗數十裡之外，大炮和飛機的轟鳴聲，讓臥龍崗的鳥兒盤旋不敢棲落。第二年春暖花開，李宗陽的墳墓旁邊立了一座漢白玉紀念碑——「新唐抗戰勝利紀念碑」。這座碑的意義重大，它是由于右任親書，揭碑儀式非常隆重，李宗仁、湯恩伯、孫連仲都到場了。
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南陽武侯祠風水絕佳:南瀕白水,北障紫峰,遙連嵩嶽,祭祀主功能
南陽武侯祠位於南陽臥龍崗上，坐西向東偏南。在此建祠紀念諸葛亮，就風水上而言，是極佳之地。諸葛亮病逝五丈原的時候，他曾經生活過的地方都在請求朝廷立廟祭祀，但朝廷以禮制不符為由拒絕這一請求。所以百姓們紛紛在野外的道路上祭祀諸葛亮，當時蜀國故將黃權己在宛（古代地名，今天南陽地區為主）建諸葛庵祭祀諸葛亮，當時他的族人和部將也多相祭祀，當時南陽的諸葛庵，即後世的武侯祠，在那時是屬於私自祭祀的地方。
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南陽有個小縣城,被稱為「中華玉都」,未來有希望「撤縣設區」
眾所周知，三國時期諸葛亮躬耕南陽便是指此地，南陽市是河南省人口眾多的城市，常住人口超過1000萬，南陽和其他地級市一樣，也是一座歷史非常悠久的城市，最早可以追溯到5000年前左右，南陽是夏朝的發祥地，中國文化的重要發祥地之一，楚漢文化的基礎，南陽以其眾多的文化景點和美麗的自然景觀而聞名，今天我們就來聊一下南陽有個小縣城，被稱為「中華玉都」，未來有希望「撤縣設區」。