歷史上到底有沒有焚書坑儒呀?

秦始皇焚書坑儒呢在歷史上是一個非常著名的事件，在當時影響就很大，這對後世的影響非常大，但這件事情呢，實際上焚書和坑儒是兩回事。

焚書事件發生在公元前213年，這實際上是一次朝廷的宴會，秦始皇召集了一批大臣和儒生在一起討論問題，結果呢，有一個叫淳于越的博士，他提出來的，他主張實行分封制，不要搞郡縣制，因為秦始皇在建國以後，在全國範圍內推行郡縣制，郡縣制和分封制差別非常之大，分封制的話呢就會是皇帝的子孫都可以得到封土建國的機會，而郡縣制呢就把皇子的這種權利全部給剝奪了，所以這件事情的話，朝中的大臣基本上都是站在博士淳于越的這一面，但是只有當時的李斯反對這件事情，李斯主張不能夠實行分封制，因為分封制的結果是在後期，當分封的皇子皇孫血緣關係越來越遠的時候，他們就會為了爭奪最高權力，而實行相互徵戰，這就是春秋戰國的這個慘痛的教訓，所以秦始皇最後同意了李斯的主張，決定把當時主張分封的著一些書籍全把他燒掉，所以當時就下令在各地各郡縣中間大規模的焚書，當然焚書呢主要是焚燒了民間的書籍，國家圖書館裡面的書還保存著大量的沒有焚燒的書籍，這就是所謂的這個焚書事件。

這個事件實際上是由朝堂的一次爭論而引發的，關於坑儒的事件是發生在焚書事件之後，坑儒是因為秦始皇急於求仙的時候找了一些像侯生，盧生，的這些人去尋找長生不老藥，但這些人呢，沒有找到，所以他們又在焚書事件之後，所以他們心裡很害怕，害怕秦始皇處罰他們，所以他們聚在一起商議，商議完就逃走了，所以秦始皇就下令抓這些人，抓的結果呢，當然侯生，盧生是逃走了，沒有逃走的儒生就抓了起來，抓起來的人再相互揭發，就牽扯到一批人，然後這一批人秦始皇就把他們活埋了，這就是所謂的坑儒事件。

但坑儒事件在史記的儒林列傳中間講的時候叫焚詩書坑術士，坑的是術士，這個術士是不是儒生，這個學術界是由爭論的，一部分認為這個術士就是儒生，還有一部分學者認為，這個術士不一定都是儒生，是儒生中間那些主張陰陽五行學說的人，這就是鼎鼎大名的焚書坑儒事件。當然這件事件帶來了極其嚴重的後果，這實際上是一種文化的專制，分封制當然肯定是不對的，他對國家肯定是不利的，郡縣制是有利的，但是秦始皇很多做法上帶來了很大的傷害，後遺症很大。