《金剛經》中，暗藏著人生三大智慧，你知道三大嗎？
佛教文化中，大乘經典《金剛經》告訴我們，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」當我們剛說一聲未來時，它已經變成現在了，當我們正說現在時，已經變成過去了。這個現象是不可得的，一切感覺、知覺，都是如此。所以國學大師南懷瑾說「可是一切眾生不了解這個道理，拼命想在一個不可得的「三心」中，即過去、現在、未來，想把它停留住，想將它把握住」。
人生總是充滿著起伏不定的喜怒哀樂，倘若有虔誠正信誦讀《金剛經》的人，經典中不僅僅有著無上的感應，還含著天文地理，無數的智慧。那麼在《金剛經》中，暗藏著人生三大智慧，你知道嗎？本文大茶經就來分享《金剛經》中的三大智慧要點。
第一大智慧：什麼是「善護念」，如何調伏其心？
如果有精讀《金剛經》的人，經典中有三個字是經中的核心，南師在南七時候說《金剛經》精華就有三個字：「善護念」。什麼是「善護念」呢？就是「護彼意」，保護我們的的起心動念。經中佛陀教導人們如何斷除執著，調伏其心的境界。佛說「一念一清淨，一念一佛國」，我們的起心動念中，一定要保持正念，保持一顆向善、向上的心理。
佛教文化中，要人們學佛要講正信，一定不要迷信。正信就是要自發自醒，自己覺悟。我們說修行，修行就是修正自己的錯誤觀，這才是學佛的真正精神。如果說只是去拜佛祈禱，卻沒有依教行事，不能在生活中落實，那是迷信的做法。所以，淨慧法師在人生佛教的基礎上提倡《生活禪》「在生活中修行，在修行中生活。」就是教導人們，要切合實際，把佛法的法門融入到我們生活中。
第二大智慧：一切唯心照，人不應求太圓滿
南師在《金剛經說了什麼》說到：「清福每個人都有，我們都有清閒的時候，可是一天到晚無事，閒在家裡，你閒不了啊！有的人甚至自己會掉眼淚，好像被社會遺忘了，又怕被人家看不起。沒有一個人遞一張名片來看我，也沒有人發個請帖來，更沒有人打個電話問候我，覺得悲哀啊……有清福不會享。真福報那麼難求嗎？非常容易！可是人到了有這個福報的時候，反而不要了，那都是自找煩惱。」
所以佛說「一切唯心照。」一個人有沒有清福，都是自己起心動念中所落實的。自己的選擇，就不可埋怨，不要有太多遺憾。南師曾說：「不圓滿，才是真實的。」為什麼呢？
南師說：「不圓滿，才是真實，在這個有缺陷的世界上，沒有一個人的人生是圓滿的，假使圓滿他就早死掉了，因為佛稱為娑婆世界，是一個缺陷的世界。」曾國藩到晚年，也了解這個道理，所以他在自己的書房，名叫做求缺齋，一切太滿足了是很可怕的，有點缺陷是美好的。
第三大智慧：不理煩惱，才消煩惱，不應執著
南師說：「思想哪裡來？哪裡去？「無所從來，亦無所去，是名如來。」你為什麼去管思想？它來的時候，貿然而來，去的時候，貿然而去，所以大家打坐時，拼命想把妄想空了。」
昨天早已過去，昨天的煩惱早沒有影子，不可能永遠煩惱，因為煩惱並不停留。我們要經常觀察自己的煩惱，不來也不去，不坐也不臥，不生也不滅。所以不要執著煩惱。
佛家常講起心動念，因為佛告訴我們，如何安住我們的心，就要起心動念開始做起。所以南師解釋得很清楚：「前一個念頭沒有了叫做滅，後面一個念頭來了叫做生，生出來的東西一定有滅亡，滅了以後就沒有了嗎？不是斷滅相，它又會生。生生滅滅，如水上的波浪一樣，波浪儘管在動，動了以後波浪又一個個散了。」