世人皆說《詩經》美，深入讀進去，確實真的非常美。這，只限於原文。孔老夫子的「詩無邪」絕非空話。
但，讀各家譯文，甚至名家名譯都有可能讓人爆笑不止。
美好的詩經《詩經》的第四首詩為《樛木》。一首祝賀新婚的民歌，主要用於男方婚禮上。
樛木南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
出嫁的新娘爆笑譯文一：
南方有一種樹木叫樛木，葛藟蔓藤纏繞著樛木，長勢茂盛。使用了比喻的手法，葛藟為女子，樛木為男子。由此，新郎開始幸福的生活。
原因分析：
這是何等神木？蔓藤如此纏繞，不被纏繞致死，反而日益繁茂？這符合自然界的植物生存之道嗎？周代民間，民眾有如此「傻」？以纏繞的樹木，來讚美新郎的婚後幸福生活？難道是植物近3000年來，進化了？
植物花朵爆笑譯文二：
南方的這種樛木，生長茂盛，所以有下垂的樹枝，葛藟蔓藤爬上的是這根下垂的樹枝。使用了比喻的手法，葛藟為女子，樛木為男子。男子的品行好，所以很快樂，他用善心安撫女子，讓她安定。
原因分析：
顯然，這種翻譯彌補了翻譯一的不足，樛木終於不會被纏死了。但葛、藟是兩種不同的蔓藤植物，這是一次要娶兩個媳婦的節奏嗎？這樛木如此茂盛，是不是還有更多下垂的樹枝？這可如何是好？原詩總共就三行，沒有任何一個字有樹枝下垂的意思。筆者已前前後後找了10遍，真沒有。而且在周代，禮制為一夫一妻制，不可能出現一次婚禮娶兩個媳婦的情況。經考證，這樹枝下垂一說來自顏師古：「樛木，下垂之木也。」顏師古，是唐朝初年經學家。在我看來，古代的專家，也未必能全信啊。
樛木？笑完之後，我們重新回來讀一讀正文。「南有樛木，葛藟累之。」其中，「樛」的意思是，孿生的樹或相互絞纏的藤。整句詩的意思是說，南方有一種樹木叫樛木，它是由相互絞纏的藤長成的，哪兩種藤呢？葛和藟。如果你想像不出來，可以參考一下現在流行的發財樹。
全詩的大意也就清晰了，葛和藟纏繞在一起，長成一種樹木，叫做樛木，長勢繁茂。以此來比興男方婚後會更加幸福，美滿，福祿都會隨之而來。詩的內涵和婚禮相符，這就完全可以理解了。
比翼鳥在白居易的《長恨歌》中有「在天願作比翼鳥，在地願做連理枝」的說法。而《詩經》中的樛木是連理幹，更加了不起。還有一種可能，也許白居易的連理枝就是樛木呢！
綜上所述，爆笑的翻譯一和翻譯二，不過是歷史上有些人對《詩經》的歪曲和誤讀罷了。從中不難看出，解讀者的男權主義、對封建王權的攀附，以及封建社會中將女子視為男子附屬物的愚昧。最後造成的結果是，好好的一首婚禮詩，被攪和的沒法兒在婚禮上唱了。
當然，這也給我們一個啟示：讀書，還是要自己認真細讀原文，不要被任何所謂權威解讀所影響。
對此，您有什麼看法，歡迎指點一、二。