罵人不是好事情，我們不提倡，但是你不能杜絕，人為什麼會罵人呢？
罵人這個問題可能只有在有限的空間裡討論，但是要想去解決，我想只有在我們自己的生活空間裡自我控制自己有時候，可能要爆發的脾氣中少點傷害。
我們阻止不了的是別人，自己我們都能夠做到。如果每個都把自己的事情做到位，可能就可以解決。
我覺得我們在自己不開心或憤怒的時候可以選擇，和任何人用文明語溝通這種方式可能算不上瀟灑，也算不上個性，但算得上是一種寬容。至少可以減少傷害的增值。
帶口音跟刻意罵人是不一樣的，比如之前四川流行過一個歇後語，四川人說話——出口成「髒」，這個「髒」不是文章的章，而是髒話的髒。原因在於四川人說話愛代龜兒老子的口頭語，其實倒是沒有刻意罵人，如同北方人他媽的一樣。
當然好像這些年，年輕一代的人說口語帶髒話的少了，算是文明進步吧。
其實八零後的瀘州人，小時候大多數家庭的教育還是要求娃娃不要講髒話的，至少在家教這一塊，我還是相信沒有那個家庭，以孩子這方面為榮。當然周邊環境影響說不好，要不然孟母三遷怎麼來的呢？
其實這個口音問題還不算什麼，真正罵人，瀘州人說弢（tao一聲）架，那就是什麼難聽的都可以出來，一般潑婦或者那些粗人，罵人都跑不開對方祖宗和下三路（以生殖器為主要愛好），真正的高人是罵人不帶髒字，但是也還是罵人。因為罵人是沒有道理可言的，人要是講道理就不會罵起來了。
在八十年代，瀘州有所小學，辦了一個特殊教育班，接收了一些智商低下或者有問題的孩子，今天看來做這個事情還是有功德的。其實現在有專門的特殊學校，比如智力問題和殘障學生，雖然文明到了今天，不應該對其歧視，但是還是屬於社會特殊人群。
八十年代到九十年代，人們大多數還沒有這麼好包容的態度。
為什麼要在普通小學辦這樣一個班呢？據說這些孩子的家長都是搞藥物和科研的，因為長期接觸這些東西，造成了生育小孩時候受到了影響，說起來，他們的父母還是很偉大，給大家做了貢獻，自己的下一代卻並不健康。
那個時候，這些孩子有的走路有問題，有的神志不清醒，有的還有點怪脾氣。而正常的小孩們肯定不會和他們玩耍，又怕他，又要去惹他們。對方被激怒了，還會來追打，但是由於跑得不快，常常無功而返。
而對於這些孩子，大家給他們統稱為「哈板」，就是傻瓜的意思。也是一句四川的瀘州方言。
「哈板」是傻瓜智力不正常的代言詞，同時也有憨厚的意思，甚至瀘州早年談戀愛的雙方，女方有時候生氣或者嫌男不開竅，也會叫對方「哈板」，倒是有些打情罵俏的作用。
今天「哈板」作為老瀘州土話，使用頻率也不高了，估計很多年輕的瀘州人不知道。而在這之間，還有一個不是瀘州話的對智力有問題人的稱呼，或者用來詛咒罵人的話，曾經一度替代「哈板」，風靡一時，那就是「三瑞」（當然也有朋友說記得是山瑞）。
你要是從這個詞上去想，永遠想不通它跟傻瓜有什麼相同。
這個要從一部新加坡電視劇說起，大概是八十年代末期吧，我國引進了一部新加坡電視劇叫做《天涯同命鳥》，這部反映南洋華人在日本侵略者統治下的悲慘命運的電視連續劇，是新加坡早期的經典劇集。
小時候對南洋華人的最初印象，但是哪裡懂得起太多，倒是戲裡面有一個傻子叫三瑞，當時因為電視臺和電視劇就那些，大家普遍追劇就是單一的選擇，想不火都難，於是好的學不到，三瑞一度成為傻瓜代名詞，小孩子之間，鬧矛盾，互罵三瑞那就脫口而出了。
今天，我們覺得對於殘障人士和智力低下的人，應該更多的尊重，他們沒有什麼低人一等的地方，只是因為命運不公，讓他們不能像普通人一樣完整。這也是文明意識的進步。
時隔多年後，我想三瑞這並非瀘州原創土話也沒有人說了，但是作為回憶的一部分，我相信除了瀘州，因為全國其他地方的八零後都會勾起一些回憶，這大概就是一種懷舊的力量吧。