原標題：經典閱讀，不是戴著「名著標籤」的枷鎖
倡導海量閱讀是中國人民大學附屬中學閱讀教學的基本理念。初中三年，學校推薦閱讀的古今中外名著達50部，《走進經典名著》（人大出版社）一書，涉及學生讀過的各類著作100部。5年前開始推進名著閱讀時，學校推薦給學生的第一本書是《紅巖》。書海茫茫，為什麼首推《紅巖》？怎麼讀《紅巖》？經典閱讀如何開展？
——請看人大附中語文特級教師於樹泉的闡釋。
為什麼要讀「《紅巖》系列」
「紅巖系列」既是文學，也是歷史
學生不讀書不行，讀書局限在三毛、瓊瑤、張愛玲也不行。作為中學生，讀書不能鑽進文學之繭，小情小調，顧影自憐，多愁善感，臨風隕淚，對月傷情。此外，語文教育固然不排斥培養詩人、作家，但不在於培養詩人、作家，而是要通過廣泛涉獵、博覽群書——既讀文學經典，也讀文化經典，包括歷史、政治、軍事、經濟、天文、地理、哲學、心理等方面的書，以便眼界大開，心胸大展，形成全面的語文素養。在讀文化經典時，我們格外重視歷史尤其反映中國近現代歷史作品的閱讀。
我們引領學生閱讀的「《紅巖》系列」作品，反映的是中國近現代的歷史，表現的是1840年以來中國人民經歷的屈辱與苦難、血淚與抗爭，是中華民族的屈辱史，苦難史，血淚史，覺醒史，抗爭史，輝煌史……這些作品，既是文學，又是歷史。讀這些作品，有利於砥礪志向，鍛造精神，博大胸襟，深邃眼光，陶冶心性，熔鑄品格，增加孩子的擔當意識和使命感。
學生在閱讀「《紅巖》系列」時，寫下大量的讀書筆記，生動記下了讀書帶給他們生命的成長。
初一的陸天明同學在一篇題為《一本永遠不會下架的老書》讀書筆記中寫道：
爺爺曾讓我讀《紅巖》，我拒絕了；爸爸又讓我讀《紅巖》，我又拒絕了；今天，老師讓全班同學都來讀《紅巖》，並說：今後，《紅巖》就是我們今後的課本，上語文課就是讀《紅巖》。我一時無語，只好去讀。誰知道書一打開，我一下子就被帶到那個血雨腥風的年代。
……
我要感謝《紅巖》，它讓我懂得了什麼叫堅貞，什麼叫英勇，什麼叫信念。它為我樹立了榜樣，使我重新認識了生命的價值。我要做一個堅強的人，遇到困難也不動搖信念，勇往直前！
感謝《紅巖》，這本永遠不會下架的老書。
發自肺腑的話語中盛滿讀書帶來的感動與思考，語文教育就是在這一過程中得以實現的。
「《紅巖》系列」閱讀讓孩子們了解祖國多災多難的近現代史，激發了愛國熱情，濡養了家國情懷。在讀過推薦的作品後，他們又去自行拓展，找相關歷史內容的書去讀。如《亮劍》《山菊花》《平原槍聲》《烈火金剛》《青春之歌》《韓戰》《敵後武工隊》《鐵道遊擊隊》《最冷的冬天》《七三一魔鬼部隊》《南京大屠殺史料集》等。有的同學還去盧溝橋、魯迅故居、「紅巖紀念館」「金陵女子學院」「南京大屠殺紀念館」等處實地踏訪，並寫下有深刻思考感悟的隨筆。
美國著名詩人惠特曼寫道：
一個孩子每天往前走去，
是看著草，
還是看著花，
那就是他後來的面貌，
後來的人生。
——這正是我們引領孩子們讀好書、讀經典的初衷。
怎麼讀「《紅巖》系列」
經典閱讀的意義在於使語文教學從「以本為本」的囚禁中解放出來。
記不清誰說過這樣一句話：「做什麼」永遠比「怎麼做」重要。移用到讀書上來，就是「讀什麼」永遠比「怎麼讀」重要。
這告訴我們：「讀好書」永遠是第一位的。因為如果讀的不是好書，談「怎麼讀」就沒有意義。
但是，「讀什麼」比「怎麼讀」重要，並不等於「怎麼讀」不重要。當你讀的是一部好書、「讀什麼」的問題已經解決時，「怎麼讀」就至關重要了，它關係到讀書的得失與成敗。所以，在「《紅巖》系列」閱讀乃至整個讀書活動中，我們高度重視「怎麼讀」的問題，不斷改進工作，逐漸總結出「閱讀十法」，即：1.認準時機，推進名著閱讀有「力」；2.整合教材，讓名著閱讀有「空」；3.設計梯度，讓名著閱讀有「序」；4.精選作品，讓名著閱讀有「道」；5.講究方法，讓名著閱讀有「趣」；6.讀寫結合，讓名著閱讀有「法」；7.開發資源，讓學生舉目有「得」；8.創新機制，讓教學評價有「譜」；9.群體共讀，讓名著閱讀有「場」；10.積累提升，讓名著閱讀有「成」。
形式為內容服務，方法得當，有利於將經典閱讀引向深入；反之，會距真正的讀書越來越遠，甚至讓原本的經典變成知識垃圾。
1.經典閱讀不是「文學常識」識記
經典作品中有諸多知識，但這並不是作品的精髓，文學常識的識記也不屬於經典閱讀。如果讀書只停留在作者地位、時代背景、作品成就層面，真正的閱讀就還沒有開始。
2.經典閱讀不是只見樹木，不見森林
閱讀是一種整體感知、本體體驗，在如醉如痴的閱讀過程中，便會獲得心智啟迪，提升審美能力。如果拿著放大鏡、顯微鏡，希望從細枝末節處發現微言大義，甚至妄加揣測，無中生有，一葉障目，不見泰山，就不是閱讀；同樣，老師的越俎代庖、反客為主的分析，也不能替代學生的自主閱讀。
3.經典閱讀不是知識層梳理
讀書是一種精神活動，如果把大量的時間、精力用在作品內容的整合梳理上，去建構「知識樹」，勾畫「結構圖」，形成「知識網」，便是南轅北轍。
4.經典閱讀不是題海訓練
把讀書異化為題海訓練，是經典閱讀的最大誤區。像「監獄之花出生後誰第一個抱起她並親吻了她？」「華子良在獄中裝瘋幾年？」之類的考題，除了挖空心思、為難學生之外，沒有別的作用。
5.經典閱讀不是庖丁解牛
如果把經典閱讀搞成結構拆分，大卸八塊，抽筋扒骨，碎屍萬段；或者搞成科學實驗，條分縷析，標本解剖，DNA分析，都和應有的讀書相距十萬八千裡。
科學研究重理性，重邏輯、重推理，講究由此及彼，以一推百。經典閱讀重感性，重體驗，重積澱。所謂博覽約取，厚積薄發；讀書破萬卷，下筆如有神；操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。講的都是一個道理：就是要放開眼界，通觀博覽。
6.經典閱讀不是考試大棒
引領學生讀書，激發興趣是第一位的。學生本來課業負擔很重，如果不懂激發興趣，一味揮舞大棒，用考試來施壓，學生就會對讀書產生排斥，只為應付考試去痛苦不堪地「讀」。美好的讀書生活一旦變得形同苦役，就完全背離了讀書的真諦。
7.經典閱讀不是一頭扎進作業堆
讀書是一種高級的精神享受，在愜意、舒適、寧靜，放鬆之中，才能充分享受讀書所帶來的精神愉悅。不是書還沒打開，先擺上字典、詞典、生字本、抄詞本、隨筆本，然後眼睛大張，神經緊繃、手忙腳亂地去完成老師的各種讀書要求：查字典，勾詞語，畫名句，寫旁批，對對聯、寫詩歌、抄片段……這樣的讀書，如同帶著攝取蛋白、脂肪、澱粉、粗纖維、維生素等一大串任務去吃飯，原本可以帶給人無限享受的進餐過程，變成了一件多麼苦不堪言的事。
讀書、讀書，根本在「讀」。這個「讀」，主要指心誦與默讀，是自主閱讀，整體感知，本體體驗。有了高質量的閱讀，語文教育的奇蹟遲早會發生；沒有高質量的閱讀，什麼考試成績、語文素養，統統都是空話。
8.經典閱讀不是應試教育的慣性扭曲
經典閱讀的意義在於使語文教學從「以本為本」的囚禁中解放出來。然而，習慣成自然。受應試教育的慣性思維的影響，無論什麼教學改革，都會被導向應試的既定軌道。面對一部經典，不是沉浸其中，含英咀華，而是從頭至尾，拉網排查，遍尋知識點、命題點；全員行動、人人命題，並匯集成冊、建立題庫。一番折騰之後，《紅巖》已不再是名著經典意義上的《紅巖》，而是貼著「名著」標籤的命題材料；讀書也不再是讀書，而是尋找著知識點的訓練。名著的精神、靈魂早已遠遁，只剩下支離破碎、滿地狼藉的「知識垃圾」，完全背離了名著閱讀的初衷。這樣的讀書，無異於讓學生從這片題海跳進那片題海；從這一蝸角跳到那一蝸角；從左邊的牛角尖鑽出來之後，又鑽進右邊的牛角尖；卸下「教材」的枷鎖之後再戴上貼著「名著標籤」的枷鎖。
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