作者：寶寶知道童喜喜
每位父母都希望孩子能夠獨立捧起書本、自己閱讀。
其實，做到這一點並沒那麼難。
搭閱讀梯子，就是培養孩子的閱讀能力，就是幫孩子把文字轉換為畫面。
因此，為了讓孩子儘早自主閱讀，我們有必要為孩子搭起閱讀之梯。否則，越是經典的世界名著，就越是人類的精神高峰，就越是有一個巨大的副作用：讓孩子望而生畏、不敢攀登。只有我們為孩子搭起天梯、階梯，孩子才能循序漸進，逐步登上峰頂，領略精神美景。
對孩子而言，這個梯子起碼有以下三種搭法。
第一，從形式上搭梯子
從圖畫這種最直觀的形式，讓孩子喜歡上閱讀。比如先從現在流行的繪本入手，讓孩子通過看圖，對書籍產生興趣。然後從圖很多文字很少的繪本，到插圖比較多的書籍，最後到插圖少的書籍。
這一點要切記：不能一直停留在繪本的閱讀上。我是聽一位老師說，他們全區師生都以研讀繪本為榮，這位老師批評這種現象，結果反倒遭遇批評——這怪事聽得我冷汗直冒。我敢肯定地說：這是絕對錯誤的！繪本只是一級階梯，即使對於那些對繪畫有特別興趣的孩子來說，也同樣只是階梯中的一級，因為任何藝術的表達，歸根結底是表達作者的思想，而每一位創作者都需要更多營養才能有所創新。在繪本上停步不前，完全是對孩子閱讀生命的浪費。
第二，從內容上搭梯子
從描寫孩子所熟悉的事物和生活的圖書入手，再讓孩子開拓視野、擴大閱讀範圍，讀讀其他的好書。如從閱讀描寫當下孩子生活的小說開始，逐步提升至對經典名著的閱讀，逐步進行科普、歷史等方面的閱讀。
這一點也有個要注意的問題：並不是外國作品，就一定不易被中國孩子接受；並不是對外國作品的閱讀，一定要晚於中國本土作品的閱讀。
曾有位父親問我：「為什麼孩子喜歡讀外國文學，卻不願讀《水滸》《紅樓夢》等中國經典？」我的回答是：外國文學（包括兒童文學）基本來說，應該是更注重個性與人性的文學，這一點與孩子當下的生活與思想軌跡可能會更合拍。況且，而文學名著是人類精神高峰，《水滸》《紅樓夢》等名著，更是中國成人的精神高峰，也就是說，中國成人讀懂它們，都像爬山一樣需要氣力（能力），何況未成年的孩子？何況除了精神的隔膜，還有古文與白話文之間轉換的不暢，因此，兩者其實根本就不應該放在同一平面比較。
在表達的語言上，有著古文和白話文的區別，和我們日常生活隔了一層，孩子會格外需要時間來適應；它們描寫的生活也是孩子所不熟悉的，轉換畫面就相對困難；除了《西遊記》之外的三大名著，都是描述成人心理狀態……所有這些，都是孩子閱讀的障礙。因此，給孩子買回四大名著見孩子不讀，就斥責孩子「不愛讀書」的父母，正是以愛的名義實施害的實質。
第三，用聲音搭梯子
文字的實質是什麼？是聲音。
mama——這一聲呼喚，代表了孩子最愛的那位女性。
媽媽——這兩個字是對照著那聲呼喚，才與那個人聯繫在一起，從此才有意義。
很多父母苦惱：孩子只愛聽人講故事，不愛自己讀書。
這是一種小小的閱讀障礙：識字太少、認字艱難，就會很大程度上磨滅閱讀的樂趣。
而聽故事就不一樣了：完全繞過障礙，直達故事本身。
我們說給孩子閱讀搭梯子，歸根結底，是為了讓孩子對閱讀產生興趣、從讀書中得到樂趣。
毫無疑問，聲音是把不可缺少的梯子。可我們常常忽視這把最簡單有效的梯子，因為我們大人識字多，並不覺得這有什麼困難。
對此，我要給大人舉個最簡單的例子：看樂譜和聽歌，是一樣的嗎？
當然不一樣。
因此，我們作為大人更要記住：識字不多的孩子就像我們這些沒接受多少音樂教育的成人，孩子自己看書就像我們看樂譜，孩子聽人講故事就像我們聽歌。
這，也許同時能說明：為什麼有的孩子很大了，卻時常希望聽大人講故事。
講故事吧——不，或者我應該在這裡稱為「說故事」。因為，用聲音搭梯子，就是把故事說出來，具體來說，還有「講故事」和「讀故事」的不同。
講故事是和孩子面對面。講故事是把書籍放到一邊，繪聲繪色地說，更接近於為孩子表演。這種「說故事」法，對大人的要求比較高，需要做好比較多的準備工作。
讀故事是和孩子肩並肩。讀故事其實就是和孩子共同閱讀一本書。可以讀得活靈活現，也可以讀得自然而然。這種「說故事」法，只需要大人識字就行，有準備可以讀得更好，沒準備也隨時可以開始讀。
所以，任何大人都不用擔心自己不會「說故事」。表演能力差或者是性格內向的大人，可以「讀故事」。哪怕是不識字的大人，也能「講故事」，講自己聽過的故事，這就是口頭文學。
所以，任何大人更不用擔心「說故事」時不知如何分析、評論。首先，只要一個故事能夠打動你，無論你是「講」還是「讀」，只要你用心說出口，你的情緒就會隱含其中。這種微妙的變化，孩子也許說不出，但一定能夠感受到。而這種說不清、道不明的混沌中的浸染、濡染，恰恰就是真正的教育。
讓我們記住愛因斯坦的這句話吧：「要想讓孩子變得聰明，就給他講童話故事。要想讓孩子更聰明，就給他講更多的童話故事。」
本文節選自《喜閱讀出好孩子》（童喜喜著）
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