古瓷器鑑定三大基礎要訣，吃透了才能少吃藥

瓷器是最難鑑定也是最容易鑑定的。現在，這種觀點已悄然發生了轉變：陶瓷最難看，書畫最容易辨認。因為每個書畫家的個人風格都比較單一。雖然有模仿，但仍局限在狹窄的範圍內。陶瓷涉及多個窯口，每一個時代出現的瓷器數不勝數，很難鑑別真偽。因此，很多人看瓷器都如同霧裡看花般，無從下手。

古瓷器有官窯瓷器，有民窯瓷器。元青花、唐三彩、甜白瓷、絞胎瓷，汝窯鈞窯磁州窯；景德鎮的瓷器遠近聞名。很多喜歡收藏的朋友多少都會接觸到瓷器的，瓷器是古玩收藏類目中比較廣泛和常見的。

那麼我們看到一件瓷器，怎麼去看是新是老，是真是假呢？以下幾個方面聯繫起來看，對年代、新老的判斷，其可靠係數就比較大。

前言：筆者本身在拍賣行工作，而且在這個圈子已經長達六年，但是我司是不成交不收取任何費用的，所以不需要擔心以下內容會有任何套路，也不希望讀者帶有色眼鏡去閱讀，如不喜歡可以右滑退出，切勿多言！

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使用痕跡：瓷器傳世的最好見證

鑑定一件藏品之真偽，單從釉、器型、紋飾、燒制方法等傳統鑑定方式去看是不夠，需要用一些痕跡的方法來輔助鑑別。

比如，傳世的東西一定會有流傳下來的使用痕跡，這是毋庸置疑的。因為只要是散落民間的東西，其經歷必然是相當之坎坷，這類藏品不同於故宮的東西，故宮裡很多的瓷器藏品至今依舊光鮮亮麗，那是在特定的環境中被完好保存下來的，一般我們很難看到或者接觸到這類東西。在看一件傳世品時，其自然使用痕跡是非常重要一種的鑑別方法。

我們公司有一次徵集活動中，一位老先生挺不留情面地拿出一件元青花梅瓶，往桌上一放，對著我指著鼻子說：「坐那兒」，把嚇了我一跳。還沒等我說話，他就開口說到：「你先別說其他的，不管這件東西是真是假，你至少得告訴我什麼原因，別給我說『假的』，就輕易把我打發了。」

聽他說完，我把梅瓶翻過來，對老先生說：「讓我問你一個問題，為什麼圈足，圈足裡面簷口的位置磨損程度與外面的磨損程度這麼一致？在什麼條件下，它的磨損能如此一致？您能告訴我嗎？」老先生確實是一位前輩，他拿起自己的藏品說：「假的，謝謝你。」

什麼是正常的使用痕跡，什麼是人工做舊的使用痕跡，在摸索中各位會漸漸清晰。第一眼看上去，沒有什麼問題;第二眼看迷惑了；再看就推翻，不確定了，經過數個來回之後，就會總結出一個適合自己的區別痕跡的方法，這樣再鑑定才會有意義。

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工藝痕跡：各個歷史時代的縮影

工藝痕跡可以說是非常複雜以及相當難以弄懂的。有緣可與一白交流壹叄，肆壹零柒零零壹，捌壹元代以前，老窯瓷器內壁基本上是不會修胎的，都是自然拉坯出來的。在拉坯過程中，瓷器內壁會有差不多一釐米左右的旋式拉坯痕跡，或深或淺，根據器型、窯口和生產區域的不同而定。

對於拉坯痕跡，我以前總結了很多，認為但凡這類拉坯痕跡幾乎都差不多。為什麼得出這個結論呢？因為一白曾去景德鎮拜訪國內拉坯大師佔紹林先生，了解到國內懂得這種古窯拉坯法的很少，幾乎沒有，現代拉坯出來的效果和筆者說的這種現象有比較大的區別。

一白的體會是一些粗製仿品瓷器上有很多氣孔和皺紋的痕跡，而且很集中。例如，拉坯以後就人為製造一些褶皺痕跡或者是氣泡痕跡，不是很勻稱很自然。

拉坯和煉泥的工藝過程，包括修足的工藝過程其實是很複雜，到目前為止，筆者幾乎沒有見過一件現代仿品的底足仿得是這個樣子的，一白說的都是小物件。不管是高足杯還是碟碗，平切足成直角。燒成後，平切足的內部向裡收縮，幾乎變成一個剖面八字形。一白尚不清楚這種底足是如何形成的，好像是靠外沿的邊支撐燒的，裡面就是八字形，多見於出土文物。

在北京元代墓葬以及元代教堂中出土了許多這樣的瓷器，包括北京許多建築工地出土的盤碗瓷器幾乎都是這樣的足圈。為什麼會出現這種情況？不外乎是減少了器物本身與墊底的接觸，但是我們知道翻轉過來就是平切內刮一刀，就是如此簡單，不過內刮一刀的速度和技術水平都是爐火純青的，你可以感覺到它是一種自然收縮，這根本不是內刮一刀，也沒有刮刀的痕跡。

我們知道，在宋代耀州窯中，平切足內刮一刀外刮一刀的痕跡十分清楚，因為胎泥本身存在許多的顆粒，在刮的過程中，碰到硬的顆粒就會有跳刀的痕跡。這種痕跡根本找不到。只能理解為自然收縮，但是為什麼只是收縮內部而不是外部？對於這些未知的事物，我們至少應該把握一些現象，到目前為止一白還沒有看到一件仿品可以達到如此水平，諸如此類等等工藝上的特徵和痕跡，我們需要認真去研究和探討，方能使自身鑑定水平更上一層樓。

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出土痕跡：歷代瓷器出土的鐵證

出土痕跡是一種非常重要的痕跡，這種痕跡想要熟練把握多多少少會有點困難。同樣是北方地區的土壤，北京的土壤與內蒙古、東北地區的土壤是有差異的；同樣的，南方的土壤，如四川、重慶，與江西、福建的土壤也是不同的，每個地區的土壤其土質上都存在很大差異。

還有一種方法是把瓷器埋在土裡三到兩年，三年以上的不是沒有，但是少。這是因為現代人的浮躁，埋了這麼多年，肯定是希望能盈利的。

比如我們說民國的東西，無論是繪畫、雕塑還是瓷器、玉器、青銅器都相當精美，雖然清朝已經不復存在，但前朝對這些工匠的影響是很微妙的，那時候的匠人們心是靜的，他們崇尚學習一門手藝，有了這門手藝才有飯吃。因此，他做的東西一定是腳踏實地的，不會砸了自己招牌，經得起推敲和琢磨。現代人的浮躁到了這種程度，他們沾的泥土也和浮躁的心貼在一塊了，不管能埋多少年，都會一樣選擇作弊，這往往也是暴露馬腳的地方。