歐陽詢和三顧字碑

2020-08-28 張勁逸

唐朝書法家歐陽詢。字信本，今天的湖南長沙人，他從小喜歡書法，遍習李斯，蔡邕，曹喜，鍾繇，王羲之各家書體。終於自成一體，人們稱為「歐體」。也成為我們今天熟悉的楷書&34;之一。

有一次，歐陽詢奉太宗之命出使高麗歸來。半路途經一座古墓。墓前豎著一塊很大的石碑，碑上字跡剛勁有力，引得歐陽詢下馬觀看。原來這碑文是晉代大書法家索靖寫的。不覺喜出望外，歐陽詢一邊念著碑文，一邊在手心上比比劃劃，學習這種碑刻字的寫法，寫了一會，又感覺書法平常，沒有什麼高妙之處。看來也是徒有虛名，站起身來，掃興離去。


可是剛走不遠，他又轉過身來，心想，傳說當年王羲之就是為看索靖的石碑， 還專乘渡江北上，自己怎能輕易放棄這次機會？「我還得回去看看碑文。因為有好些字的寫法我又忘了。」於是又回到碑刻前，捲起袖子，將亂草拔去，盤坐在碑前。聚精會神，仔細觀察，慢慢體會到大師用筆的妙處:索靖用筆骨肉勻稱，恰到好處。結體嚴整自然 靈活適度。行氣時斷時連，連處覺密，斷處有疏。真稱得上一位名副其實的書法大師。

看了又看，學了又學，站累了就坐下來繼續看。連回城的事也忘了。眼見夕陽西下，暮色蒼茫 夜風吹來，涼氣襲人。沒辦法 只好在身邊人攙扶著上了馬。

這天晚上，歐陽詢回到駐地，想起日間所見碑石，輾轉反側，念念難忘，夜不能寐。


第二天早上天剛亮，他就像著了魔似的，騎著馬匆匆趕到石碑前，正襟危坐 反覆揣測，越看越覺得索靖的筆力非同尋常。佩服至極。於是鋪開文房四寶，照著石碑，一筆筆臨摹，一天時間很快就過去了。

歐陽詢乾脆就在碑前坐臥了三天三夜。直到把字學好，把索靖的書法特點融會貫通，牢記在心 ，瞭然於胸，方才離去。


歐陽詢回城後 ，把學來的筆法，用於自己的創作中，再後來又汲取了二王書法的優勢之處。形成了險勁刻厲，平正健勁的&34;，對後世書法產生了很大的影響。

他的《九成宮醴泉碑》《行書千字文》法度森嚴，瘦潤中見俊俏，為歐陽詢晚年得意之作。也是當下書法愛好者普遍臨摹的碑帖。

相關焦點

  • 為什麼說：「成也歐陽詢，敗也歐陽詢」？
    古人對歐陽詢書法的推崇於楷書居多，譽其為「楷書四大家」之一。可謂成也歐陽詢敗也歐陽詢，從而便形成歐楷不可學的一個悖論。歐陽詢楷書的成功之處，在於其實現了古隸與晉法的合一，在天下翕然盡學王書的時代，創造出了不同於「二王」以圓勢為主的書法面貌。他以體方而筆圓的形式，不時顯露的隸意，森嚴肅整的結構和章法，比羲之瘦硬剛猛的線質和比獻之更加險絕的體勢，成就了中國書法史上獨樹一幟的歐楷，這也是歐陽詢楷書形式美的基本內涵。
  • 虛構的歐陽詢
    遭遇偽作最多的書家首推歐陽詢，這些偽作無一例外都有歐陽詢署款，基本符合歐體風格，且多數流傳已有數百年之久，作偽方法各異，分別敘說。溫彥博貞觀十一年卒，諡曰恭，陪葬昭陵，墓碑由岑文本撰文，歐陽詢書丹，此無可疑問。溫彥博墓誌在北宋出土，《墨池編》《集古錄目》皆說「無撰人姓名，世傳歐陽詢書」，初唐墓誌尚無題寫撰書人姓名的習慣，只能大致從書法風格推測可能與墓碑一樣，同出歐陽詢手筆。這份墓誌早已失傳，今天所見者是不同年代的偽造本，以及偽造本的輾轉翻刻本，首行通常有「銀青光祿大夫歐陽詢撰並書」字樣。
  • 老而彌堅的歐陽詢
    歐陽詢天資聰穎，智慧過人，讀書一目數行，過後便能背誦。他特別精通《史記》《漢書》和《後漢書》，在史學上有一定造詣，武德七年曾和裴矩、陳叔達等人一起編撰了大型類書《藝文類叢》一百卷，留傳後世。 歐陽詢是唐初最負盛名的書法家，他書學王羲之，而有自己創造，其字筆力險峻，清奇瘦勁。
  • 歐陽詢讀碑宿夜
    歐陽詢和一個抱傘的書憧、一個挑擔的下人走在路上。路邊是小苗青青的田野,頭上是白雲悠悠的藍天,陽光送暖,空氣宜人。三個人指指點點,有說有笑,好不快活。歐陽詢說:「遊覽遊覽,一邊遊一邊覽,沒有準地方。」挑擔的下人叫苦道:「老爺,這可苦了我啦!我可是挑著擔子的呀！」歐陽詢笑道:「你可以頭裡先走嘛!在前邊撂下擔子等我們就是了!」挑擔的下人先走了。歐陽詢和書依然悠閒地邊遊邊覽,有如閒庭信步。
  • 歐陽詢與「楷書」的故事
    少年流離歐陽詢祖父歐陽頠歷任使持節、都督衡州諸軍事、安南將軍、徵南大將軍等要職。歐陽詢的父親歐陽紇20歲隨父從軍，驍勇善戰，後來子承父業，任都督交、廣等十九州諸軍事，廣州刺史等職。歐陽紇於是據廣州起兵反叛，第二年春兵敗被擒，舉家上下僅歐陽詢一人因逃匿而豁免，其餘悉數被殺。此時歐陽詢年僅13歲，此後兩月，皇太后駕崩，大赦天下，歐陽詢因此而免死，逃過一劫，並被父親生前好友江總收養。歐陽詢隨養父20餘年，長居建康（今江蘇南京）。
  • 歐陽詢的隸書風格
    都說字如其人，傳說歐陽詢的長相非常醜陋，卻寫得一手好字。其實字的好壞與人的長相沒有多大關係，但一定與他的學識有關，歐陽詢就是聰悟過人，博覽群書，精通經史的書法大家。歐陽詢的楷書史稱為「歐體」,家喻戶曉，但在形成歐體之前，歐陽詢有過一段寫隸書的歷史，他寫的漢隸碑版，有著錄的達二十餘種，不過，現能見到歐陽詢隸書僅有《宗聖觀記》和《徐州都督房彥謙碑》。後者雖然稱為隸書，然結體端嚴，挑撥險峻，書風已很接近《九成宮》、《黃甫誕碑》。
  • 歐陽詢與初唐書法
    各種流派都有堪為後事之師的代表人物，楷書和行書是唐代朝野並用的字體，行楷兩體的代表人物，世稱前有歐，虞，褚，薛，後有顏，柳。歐陽詢，潭州臨湘人，字信本。生於南朝陳武帝永定元年，即公元557年，太宗初年，歐陽詢歷任太子率更令，弘文館學士等職，封渤海縣男。
  • 細說歐陽詢書法
    遭遇偽作最多的書家首推歐陽詢，其著名者有《姚辯墓志銘》《虞恭公溫公墓誌》《緣果道場磚塔下舍利記》《女子蘇玉華墓誌》《郭雲墓志銘》《臥龍寺黃葉和尚墓志銘》以及小楷書的《般若波羅蜜多心經》，這些偽作無例外地都有歐陽詢署款，基本符合歐體風格，且多數流傳已有數百年之久，作偽方法各異，分別敘說
  • 被瘋狂虛構的歐陽詢
    遭遇偽作最多的書家首推歐陽詢，這些偽作無一例外都有歐陽詢署款，基本符合歐體風格，且多數流傳已有數百年之久，作偽方法各異，分別敘說。其著名者有《姚辯墓志銘》《虞恭公溫公墓誌》《緣果道場磚塔下舍利記》《女子蘇玉華墓誌》《郭雲墓志銘》《臥龍寺黃葉和尚墓志銘》，以及小楷書的《般若波羅蜜多心經》。
  • 王家葵：虛構的歐陽詢
    遭遇偽作最多的書家首推歐陽詢，這些偽作無一例外都有歐陽詢署款，基本符合歐體風格，且多數流傳已有數百年之久，作偽方法各異，分別敘說。溫彥博貞觀十一年卒，諡曰恭，陪葬昭陵，墓碑由岑文本撰文，歐陽詢書丹，此無可疑問。溫彥博墓誌在北宋出土，《墨池編》《集古錄目》皆說「無撰人姓名，世傳歐陽詢書」，初唐墓誌尚無題寫撰書人姓名的習慣，只能大致從書法風格推測可能與墓碑一樣，同出歐陽詢手筆。這份墓誌早已失傳，今天所見者是不同年代的偽造本，以及偽造本的輾轉翻刻本，首行通常有「銀青光祿大夫歐陽詢撰並書」字樣。
  • 歐陽詢的「歐體」《行書千字文》
    南梁徵南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽)，祖籍潭州臨湘(今湖南長沙)。歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱"大歐"。他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱"歐虞"，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為"歐體"。
  • 歐陽詢和顏真卿的書法,誰更容易學習?
    但是，歐體字比起顏體字，在入門之後更容易上手，提高和進步，這是為什麼呢？我認為造成這個現象的原因就是歐體最和顏體字之間的風格特點的不同。進而對於書法的法度的要求也有所不同。我們都知道，歐體是指的是歐陽詢的書法，歷來就被冠以楷書之王、翰墨之王的稱號。歐陽詢書法的特點是法度極其森嚴。
  • 隋唐書法名家:歐陽詢
    歐陽詢書法在隋代已很出名，到了唐代更是書名卓著，遠播外夷。高麗王曾派專使求其墨跡。因慕歐陽詢之書名，請求非見其人不可，等到見了身材矮小、形貌猥瑣的歐陽詢，似乎大失所望。因由歐公之書法聯想其人應是金剛怒目、高大魁偉的形象。確實，瀰漫於六朝柔弱的靡靡之音的初唐書法，歐書的嚴正方剛儼然是巍峨超群的偉丈夫。
  • 我知道的歐陽詢
    歐陽詢生於南朝陳武帝永定元年（公元557年），卒於唐太宗貞觀十五年（公元641年），終年八十一歲。字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。在隋朝，任大常博士，其書法就己有歐陽勃海之稱。歐陽詢是書法史上第一大楷書家，他的楷書字體被稱「」歐體」。與顏體柳體趙體合稱為「中國古代四大楷書」。 歐陽詢幼年喪父，但聰明過人，發憤讀書，博貫古今。他終生勤於翰墨，年輕時便悉心鑽研碑貼，一次野外見一石碑，下馬觀賞，後來競坐幹碑前三日，認真觀摩，忘乎所以，心摩手畫，得益非淺。
  • 學歐陽詢楷書的時候,別忘了他的行書,那裡藏著真實的歐陽詢
    提起歐陽詢，大家首先想到的肯定是他的楷書經典《九成宮》。稍微熟悉一點的朋友，還會知道他的其他楷書代表作，比如《化度寺碑》、《皇甫誕碑》等。首先我們要明確一點，學楷書從歐陽詢這裡開始是沒有任何問題的，很多朋友也是這麼選的。
  • 以「險絕」著稱的歐陽詢書法
    「歐體」書法在書法史上具有崇高的地位，出自歐陽詢之手，是唐代書法的傑出代表。書法藝術在魏晉南北朝時期就已經名家輩出，各種書體趨於成熟，出現了「書聖」王羲之父子這樣的書法大師，並對唐代書法起到了示範作用。在唐代，由於太宗李世民對書法的偏愛，使唐代書法得到了普及和發展。
  • 歐陽詢,你爹是猴子
    寫梁武帝大同末年，書法大家歐陽詢的父親——歐陽紇率軍南徵，走到長樂時，妻子被白猿掠走；歐陽紇率兵入山，計殺白猿，而妻已孕，後生一子，狀貌如猿猴……作者因歐陽詢相貌異端，以子虛烏有的方式講述了歐陽詢的身世，污衊他是白猿精的兒子，以私著神話的形式對他進行了人身攻擊，開了唐人以小說誣衊他人、攻擊異己的風氣。
  • 書法故事會:不一樣的歐陽詢
    擅長於書寫的人很多，但能總結並形成系統的理論卻極為稀少，這也是歐陽詢和別的書法家的很大不同之處。此外，歐陽詢所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》、《皇甫誕碑 》被稱為"唐人楷書第一"。所以說，歐陽詢的書法成就是一座高峰。
  • 唐楷五家:歐陽詢
    歐陽詢（信本，557-641)是潭州臨湘（今湖南長沙）人。祖父歐陽顧、父親歐陽紇都是南朝高官，為臨湘豪門。歐陽紇33 歲因謀反罪名被殺，歐陽詢尚幼， 被父親好友江總收養。江總是陳朝重臣，著名文學家，經他培養，歐陽詢博通經史。他大半生在陳、隋兩朝度過，曾任隋朝太常博士。
  • 歐陽詢的《九成宮》和智永的《千字文》相比,哪個更好?
    唐代張懷瓘對歐陽詢的評價排在虞世南、褚遂良之後，這是唐代的看法。我們今天對歐陽詢的《九成宮》的評價，是他的以後的認識。唐代是中國書法史第一次統一規範漢字的時代。歐陽詢是初唐著名書法家。當時，唐太宗樹立的書法楷模是王羲之。