抬槓也能抬到哲學高度，莊子和惠子，中國史上最有趣的一對槓精

讀過《莊子》的人，都知道莊子和惠子是一對「槓精」，兩人在書裡精彩「互懟」十幾回，而他們的辯論不是簡單的抬槓，幾乎每次都抬到了哲學的高度。莊子喜歡舉例子、講故事；惠子則擅長抓住邏輯的漏洞。兩人可謂是針尖對麥芒，棋逢對手。

第一次見面，惠子就領教了莊子嘴巴的利害。那一年，惠子在魏國任相國，莊子聽聞他「學富五車」，有意專程從宋國來會他一下。惠子卻不知道從哪裡聽到的消息，說是莊子此來是要取代他。惠子嚇壞了，便先下手為強，令人全城搜捕莊子，搜了三天卻一無所獲。

三天後，莊子卻趿拉著一雙拖鞋主動送上門來了。莊子從容不迫的給惠子講了一個故事：「南方有一種叫鳳凰的鳥，從南海起飛到北海去，不是梧桐樹它不停下來栖息，不是飽滿的果實它不食，不是甘美如醴的泉水它不喝。一天，它遇到一隻正在啃食腐鼠的貓頭鷹。鳳凰從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出&39;的怒喝聲。現在難道你也想用你的相位來&39;我嗎？」

惠子聽了，臉上一陣紅一陣白，半晌無語，心裡卻開始佩服莊子的智慧起來。

兩人不打不相識，並在隨後的交往中抬槓成癮。

有一次，惠子作為魏相視察魏國東南邊境，邀請莊周同去。兩人乘機做了一次旅遊，沿途尋訪名山大川，最後抵達了濠水之畔。濠水之上有座橋梁連接兩岸，莊子、惠子緩步上橋，一覽自然風光。

天色晴朗，水光澄碧。莊子扶著橋欄，看著一群白鰷魚在橋下自由從容地遊來遊去，不由的感嘆：「這些魚兒遊得悠悠緩緩，是多麼快樂啊！」

看著莊子一幅陶醉的樣子，惠子又來了與莊子抬槓的衝動：「你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的？」

「你又不是我，怎麼知道我不知道魚是快樂的？」莊子反駁。

「我不是你，當然不知道你的心理；但你也不是魚，所以你也肯定不知道魚的快樂。」惠子不依不饒。

莊子說：「請讓我把話題從頭說起吧！你問我&39;，這個問題裡說明你首先認同我知道的這個事實，是在問我從哪裡知道的，那麼我告訴你，我就是在這濠水的橋上觀魚的時候知道的啊！」

掰扯到最後，似乎莊子又佔了一回上風。

後來，惠子落魄了，回到宋國故鄉，相呴以溼，相濡與沫，他與老鄉莊子有了更多抬槓的機會。

有一年，莊子的老婆去世了，惠子聽到消息，馬上趕去弔唁，一路上，惠子想好了一肚子安慰的話。

走過陋巷,推開莊子家的破屋門，眼前的景象卻讓惠子驚呆了：只見莊周兩腿八字張開，撮箕似的坐在地上，正手拍瓦盆打著拍子，高聲唱著歌。看見惠子弔喪來了，也不起身招呼。

惠子不由氣大，指著莊子鼻子大罵：「你老婆和你同床共枕這麼多年，為你生兒育女，在你身上耗盡了青春。她死了，你看得淡，不哭也就罷了，但你竟然還敲盆唱歌，不覺得做得太過分了嗎！?」

莊子停了歌唱，一臉真誠地對惠子說：「你說得不對！當我老婆剛去世的時候，我也和其他人一樣滿懷悲傷。但冷靜下來之後，我就想到我老婆沒有出生的時候，那時她還不成其為生命;更早些呢，不但不成其為生命，連胚胎也未成;更更早些呢，不但未成胚胎，連魂氣也沒有。後來恍恍惚惚之際，陰陽二氣交配，變成一縷魂氣;再後來呢，魂氣變成一塊魄體，於是有了胚胎;再再後來呢，胚胎變成幼嬰，她生下來，成為了獨立生命。如今，她的生命旅途已經走完，又變回什麼也不是的狀態。回顧她的生死變化，就如同春夏秋冬時序的演變一樣自然。現在她即將從我家小屋搬到天地大屋，坦然安臥。我不唱歌歡送，反倒嗷嗷哭個沒完，那就太不懂得生命原理了啊！」

惠子聽了默然無語，只掏出一袋弔唁金放在莊子面前，便告辭離開了。

這是兩人的最後一次見面。數年之後，當莊子經過惠子的墳墓，儘管他懂得生命原理，心裡卻怎麼也高興不起來，還忍不住掉下了眼淚。

有人說你們不是死對頭嗎？他死了你應該高興啊，為什麼要這麼傷心呢？

莊子說：「我本該高興的，但聽我先給你們講個故事吧。楚國人有一位名叫匠石的木匠十分善於用斧子，技藝達到了出神入化的境地。一個人鼻尖上濺到一滴薄如蠅翼的汙泥，匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全消除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，眾人大呼神技，爭相一睹為快，並且願意出大價錢。但是後來這個木匠卻貧困潦倒了。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：&39;我的神技還在，但是我的搭檔去世了，再也找不到人願意在鼻子尖上抹白灰給我砍了！'我就是那個會掄斧子的木匠，惠子就是那個敢在鼻子尖上抹白灰讓我砍的人。自從他去世，我再也遇不到能讓我展示自己才華的對手了！」

雖說相濡以沫，不如相忘於江湖，但高手都是寂寞的，或許是有惠子這個棋逢對手的抬槓朋友存在，莊子才能實現他在思想天地裡的逍遙遊吧。傳聞惠子死後，莊子便不再與人辯論。