說起能寫詩的神童，我們往往會想到王安石筆下的方仲永。其實，在中國悠久的歷史中，湧現過許多才華早現的神童，而且還有相當一部分順利成才。比如寫下《詠鵝》的駱賓王，又比如說七歲作《詠華山》的寇準。杜甫在長詩《壯遊》中也自稱「七齡思即壯，開口詠鳳凰」，考慮到他的歷史地位，沒有人會懷疑杜甫吹牛。但是，一口氣留下兩首神童詩的，還只有黃庭堅。
黃庭堅的名氣遠遠小於比他年長的蘇軾，而且因為得到過蘇軾的賞識和提攜，他被列為「蘇門四學士」之一。如果論其它文學體裁，特別是詞作方面，黃庭堅比不上蘇軾，但如果論詩名，他絕對可以超過蘇軾。
這是因為，蘇軾的詩歌放筆縱橫、變化莫測，無跡可尋，後人很難模仿，從眾甚少，也就沒有開創流派。黃庭堅的詩歌學的是杜甫，結構嚴謹，說理細密，是有跡可循的，所以他被認為是江西詩派的「一祖三宗」之一，而江西詩派對南宋詩風影響很大，也對後世造成了深遠的影響。
說起來，人比人氣死人，黃庭堅的成就，固然有勤學苦練的因素，但天賦也是讓我們後人望塵莫及的。在他七歲那年，就寫下了這首《牧童詩》：
騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。
這首詩讓人拍案叫絕，前兩句作者以白描的手法，繪製了一幅牧童騎牛悠然吹笛的場景。只用片語隻字描寫山村風光，便已經雕琢出不問世事的桃源之地。正當我們沉浸在這樣寧靜安詳的氛圍中，後兩句卻以發人驚醒而又意味深長的口氣告訴我們，長安城裡那些爭名奪利的政客們，機關算盡，到頭來還不如這位小牧童的生活悠閒自在。
七歲的孩子，不僅要有高超的文學修養，還要有多少人生感悟，才能寫出如此充滿智慧的詩歌。相比《詠鵝》和《詠華山》，這首詩的知名度小得多，但在水平上卻遠遠甩掉了它們。
也許有人會認為這是偶然的靈感迸發，甚至有人會不懷好意地當作捉刀代筆的成果。然而，黃庭堅在幾乎同時，還寫過這首《送人赴舉》：
萬裡雲程著祖鞭，送君歸去玉階前，若問舊時黃庭堅，謫在人間今八年。
相比前一首，這首詩的藝術性更強，它的首句便是典故。「祖鞭」出自《世說新語》，它說的是晉朝時的劉琨素有大志，希望能夠建功立業，但他看到祖逖很有才華而且得到了重用，便寫書告訴朋友，擔心祖逖將會持鞭縱橫天下，搶在自己前面立功。
在這裡，黃庭堅一掃七歲時的無為思想，變得豪邁無比。他在送人考試的時候，希望友人順利中舉，為國效勞。他又以劉琨、祖逖的故事激勵彼此，表明自己一定會迎頭趕上。同時，在這首詩的後兩句中，黃庭堅不無自負地表示，自己也是天上的謫仙人，如今已經下凡八年了。
唐朝出了個謫仙人李白後，幾乎沒有誰敢這麼說自己。黃庭堅卻初生牛犢不怕虎，豪言壯志，躍然紙上。當然，從他後來的成就看，他狂得有理由。另外順便說一句，黃庭堅的詩中說是八年，其實是按照古人虛歲的計法，實際年齡是七歲。這也不過就是我們剛剛入小學的年齡，他卻寫下了千古不朽之作，實在令人咋舌。
這就是天賦，所以在文學創作中，詩人往往成名最早，它更需要靈感和才華的支撐，其餘如小說家都需要日積月累的人生經歷。對於這一點來說，實在是羨慕不來的。