易經蒙卦:如何培養一個好孩子,參透這5點的父母,一定是王者

2020-12-19 李秀筆記

易經蒙卦:如何培養一個好孩子,參透這5點的父母,一定是王者

對於孩子的養育問題,從古至今是個永恆的話題。隨著時代的發展,各種教育觀點和教育理論可謂層出不窮,在漫長的歷史發展中,有的被淘汰,有的經過篩選流傳至今。什麼是好的教育?不同的人有不同的看法,但在實踐中行之有效的方法,在教育中一定更有意義。

孔子是我國歷史上的教育大家,眾所周知,我們今天讀到的《周易》中,很多內容是由孔老夫子整理而來。《易經》中,對於教育的詳細解讀,當屬蒙卦。顧名思義,蒙,即為啟蒙,在我國古代將知識未開的兒童,稱為「蒙童」就是來自易經蒙卦的意思。

蒙卦深刻地解讀了教育的目標:蒙以養正

象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。

山水蒙,取象自山下出泉,寓意蒙童的養育,如同一汪清澈的泉水,需要良好的養育,長大之後才能成為棟梁之材。

《易經》蒙卦,是最講究實際行動的,實踐性極強,可以說是我們文化中關於孩子教育的智慧結晶,至今仍然值得我們學習和借鑑。比如「以亨時中」,意思是說教育培養的行為要適度,要合時宜,這是非常關鍵的。比如「君子以果育德」,特別強調養育行為的重要性。

我們每個家庭,都希望培育出好孩子,好孩子的標準,在我們的傳統文化裡最為強調的是德行,也就是說養育的目的,是培養出一個品德剛正的好孩子。對於一個家庭來說,沒有什麼比這個更重要。

我曾經在海澱某個知名大學家屬區住了好多年,小區裡有很多這樣的情況,孩子在國外,老人已經八、九十歲了,自己住在這裡。其中有老兩口,因為工作關係和我很熟悉。他們的孩子在國外也是知名大學教授,生活得很好,但出國以後幾乎就沒怎麼回來過。按我們中國人的看法,這樣的孩子就是不孝。

老兩口每次提到這件事,都說是自己沒有教育好,以前總讓孩子多學知識,在專業方面努力,卻沒有想過要在德育方面下功夫,最終的結果就是孩子不講德,不知道什麼是孝道。相比之下,同在一個小區,有的孩子雖然也在國外,卻會經常回國看父母。

甚至有的孩子,因為父母年齡大了,自己也有報效國家的想法,則選擇了回國和父母一起居住,當然,一起住有一起住的問題,但孩子在父母身邊還是不一樣。

在蒙卦中,特別指出教育孩子要以德行培養為目標,「蒙以養正」是基礎。教育的目的和目標講完了,在孩子的教育中,有哪些需要注意的要點,從蒙卦的爻辭來看,對於孩子的教育應該怎麼教,蒙卦大致講了如下幾點:

01 在教育之初,講究規則是非常重要的

初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏。以往吝。

意思是說,在孩子最早啟蒙的階段,要講原則,講規則,以此來規範行為,端正行為。處於啟蒙階段的幼童,如同一張白紙,並不懂事,家長和老師怎麼教育,就會往那個方向發展。這個時候的家長,就像花園裡的園丁,對花草樹木要扶正。

有對規則的正確引導,教育的基礎就打好了。嚴格來說,這裡的講規則,還算不上罰,只能算是小懲。「蒙昧須當發,惟宜在小懲。」講的就是這個道理,小懲大誡,只是為了讓孩子吸取教訓就足夠了。

從初六的爻辭看,古代的教育是非常注重規則的,尤其是教育之初的規則,可以說是起著決定性的作用。

02 在講規則的基礎上,對孩子要包容、要愛護

九二。包蒙。吉。納婦吉,子克家。

包,意思是包容,有著博大的胸襟。我們今天經常說要關愛孩子,也經常提到「熊孩子」。孩童時代的人,大多都是「熊孩子」,因為生長發育不成熟的種種原因,孩子特別需要大人的寬容,尤其在孩子做錯了事的時候,作為師長,一定要包容,才能取得教育的成功。

「克家」是把家庭治理得很好的意思。初六的講規則是剛,九二的包容是柔,剛柔相濟的教育方式,才有可能把孩子教育成材,兩者是相輔相成的。既要嚴格,又要包容,這就是對孩子最好的教育,「適度」為宜。

在九二爻,簡潔的「包蒙」兩個字,將養育孩子的心態要點敘述的一清二楚,不得不感嘆漢字的了不起,我們文化的博大精深。

03 孩子的教育,不可能一蹴而就,要有一顆平常心

六三。勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利。象曰:勿用取女,行不順也。六四。困蒙,吝。象曰:困蒙之吝,獨遠實也。

沒有哪個家庭對於孩子的教育是一帆風順的,養育過程中,總會出現這樣那樣的問題,這都是正常的。因為工作的原因,我曾接觸過很多家長,有高級知識分子,也有普通的環衛工。孩童的家長大多都有這樣的特點,剛出生的寶寶猶如家裡的天才,家長的各種不切實際的夢想都會放到孩子身上。我接觸的一位教育界高級領導曾經這麼評價這些家長:他們眼中自己的孩子都是龍,都是鳳,批評不得。

等到孩子上了小學,因為考試排名,學校教師的評價,有的孩子敗下陣來,家長也跟著從雲層掉下來,成了學業上的「熊孩子」,不知道怎麼辦才好。

作為」王者"家長,無論什麼時候都需要踏踏實實,實事求是,保持一顆平常心。不能望子成龍,也不要好高騖遠,更不能陷在問題中,遇到問題了,就要分析問題,解決問題。如此一來,教育才能走得更遠,才能成功。

04 順其自然,靜待花開

六五,童蒙吉。象曰:童蒙之吉,順以巽也。

在這裡講,對孩子的教育是一定能夠成功的。成功的原因在於順風順水,順應時代,順其自然。孩子,雖然是母親十月懷胎生出來的,但孩子生出來之後就是個獨立的個體,孩子不是誰的孩子,孩子是他自己。

每個孩子是不同的,因此,家長在做到了上面講的規則、包容、平常心之後,還要按照孩子的不同情況,順其自然。比如有的孩子喜靜,有的孩子好動。顯然,喜靜的孩子與好動的孩子,擅長的領域是不同的。將來讀書的專業,乃至走上社會的軌跡也會有所不同。

該做的,都做了。家長所需要的就是耐心等待,靜待花開。

05 要和孩子站在一起戰鬥,才能養育出一個好孩子

上九。擊蒙,不利為寇,利禦寇。象曰:利用禦寇,上下順也。

蒙卦上九爻的意思是說,教育孩子,打破孩子的蒙昧狀態,不能像強盜那樣野蠻,而是要像抵禦強盜的進攻那樣,才能佔有利地位。

為宼、御宼顯然兩者有著完全的不同。為寇是像強盜那樣嚴厲,顯然是過分的;御宼,意味著抵禦蒙昧,是要和孩子站在一起戰鬥。過分嚴厲的教育,是非常容易出問題的;和孩子站在一起戰鬥的家長,卻能輕鬆成功,如此一來,孩子和家長都能從中得到利益。

我曾經有個大學同學原本基礎很好,就是因為媽媽太嚴厲了,僅僅因為幾次考試沒有考好,最後精神狀態出了問題,大二就退學了。同樣的另一位大學同學,因為來自偏遠地區,基礎並不好,但媽媽卻是無論孩子做成什麼樣,都站在孩子這邊鼓勵她,最終讀碩士,讀博士,直到後來留校成為優秀的大學老師。

任何一個孩子都有自己的優勢和弱項,不能在弱項上打擊孩子,要在優勢方面多多鼓勵才成。每個孩子都有他的未來和希望,雖然不一定是人中龍鳳,但在某個行業的專業中,一定能成為佼佼者。

綜上所述,就是《易經》蒙卦講述的孩子教育問題,這樣的教育方法,雖然2000多年了,仔細解讀,從中仍然能看到太多可取之處。所以,李秀筆記總在文章的最後總結說,我們傳統文化中有大智慧,今天仍然值得我們學習和借鑑。

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