艮上坎下山水蒙，蒙昧初開求亨通。初六啟蒙教稚童，九二師範剛柔衷。
六三不宜銅臭重，六四困難如棘叢。六五謙和方為吉，上九防邪勤用功。
蒙卦是正確啟蒙的方法論。即啟蒙之道。
『蒙』的原意為蒙蔽、昏暗，引申之意則有蒙昧、愚蒙、童蒙、啟蒙等。蒙而不化，愚而文盲，則需要啟蒙。蒙卦是異卦相疊。山水蒙，艮為山，坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以蒙昧不明，事物發展的初期階段，必然蒙昧。
蒙卦展示「蒙」的形勢下各種變化的可能性。不是我有求於幼童，而是幼童有求於我，第一次向我請教，我有問必答，如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。
蒙卦喻示人們，童蒙養正是教育的當務之急 ，要培養學生純正無邪的品質。要秉持文明啟蒙亨通順利的德行。蒙卦利于謙和、防邪、守正道。
蒙卦的上卦為艮為山，下卦為坎為水，山下的水蒸騰形成霧氣，一派山水蒙蒙的自然景致。這便是蒙卦的卦象。卦畫形成的卦象與「蒙」字的含義結合起來。便是細雨濛濛，山水間霧氣騰騰，一幅田園山水畫。這種朦朧的景致，是天地初開，雲行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽時期，而蒙卦則表示事物的進一步生長。於是它便有蒙昧初開的含義，也就是說即將走出蒙昧的狀態中。 蒙昧猶如高山下有險阻，遇到危險而停止下來，蒙卦象徵通往亨通順利把握時機非常重要。
《蒙》卦和《屯》卦一樣，它雖處在起始的蒙昧時期，但其前途卻無量。蒙卦是講教育的。蒙卦所講的教育基本思想與基本原則主要反映在卦辭中。蒙卦六爻，兩陽爻是治蒙者，四陰爻是蒙者。初爻與上爻相對待，初爻用刑以發蒙，上爻用兵以擊蒙。二爻與五爻相對待，二爻為治蒙之主爻，包容廣大而與五爻相接；五爻為童蒙而求教於二爻。二與五兩爻相對待。三爻由於自身的原因而致蒙，四爻由於處境而為困於蒙。三爻與四爻代表自暴自棄而不主動接受教育的人。
從哲理上講，《蒙》卦講的是蒙昧，即物之始生之後的蒙昧狀態。但在其爻辭中又講了「發蒙」與用「刑人」和「用說」，反對「桎梏」和「困蒙」 的愚民政策。在《蒙》卦中，又提出了「童蒙，吉」的辯證觀點，即既看到一個事物有壞的、落後的一面的同時，又看到了它有好的、積極的一面。《序卦》說：「物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。」蒙代表幼稚階段，蒙昧，在人為童蒙。
蒙卦與上一卦屯卦是覆卦。易經64卦取「非覆即變」之偶為順序，易經一共有32對卦，由於「萬物負陰而抱陽」，就像一個家庭的最基本單元是夫妻二人，《易經》一共有32個家庭。《易經》乾坤為首家，屯蒙為第二家。屯卦和蒙卦是反覆的關係（綜卦），屯卦反過來就是蒙卦。