祠堂:7重精神意義

2020-09-06 中式大美生活



華夏大地,祠堂遍布在每一個角落。

往往一個村落,就生活著一個姓的一個家族或者幾個家族,他們大多建有自己的家廟,用來祭祀祖先、先賢。

一般把家廟,稱作祠堂。

古時,歷代帝王都將宗祠看作國家權力的象徵,建造宗祠,是皇室的特權。

中國最大的家廟,當屬皇家的太廟,其次是諸侯王公的宗廟,到了士大夫這一級,也還可以建家廟。

普通庶民,就沒資格建家廟,只能路祭。

民間的祠堂,從西漢開始出現並逐漸興起,一般建在墓前的祭祀場所,多為石質,又稱石室或者石祠。

此後數代,由於等級制度的禁錮,有資格擁有宗祠的人,依然寥寥無幾。

民間廣泛建立宗祠,始於明朝嘉靖年間,「聯宗立廟」詔令的頒布。

從此,宗祠與家譜,一起成為家族最重要的象徵。



祠堂的功能,除了祭祀祖先,也作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等事件的場所。

有時,族親們也在這裡商議族內重要事務。在一些地方,還在祠堂舉辦文化活動。

祠堂,更多的是精神意義。

家國天下,宗族觀念在人們的頭腦裡根深蒂固。

祠堂,記錄著家族的傳統與輝煌,是宗家血脈所系,也是宗家盛衰的標誌,中華五千年文明的延伸。

族長在這裡行使族權,教育和處罰違反族規的人,祠堂是封建時代的道德法庭。

族人在這裡表達對家族祖先、長輩的緬懷和尊敬,是同族凝聚、孝道的體現。

它代表著根。海內外遊子返鄉,尋根問祖、聯絡宗親,繞不開祠堂;

它展示著歷史。這裡收藏陳列舊宗譜、舊碑記、舊時的家具、物品等;

它傳承了傳統。祠堂的匾額、楹聯、碑記,以及族規家訓等,讓後代銘記;

它開啟了未來。有的宗祠附設學校,族人子弟就在這裡上學。



祠堂建築一般都比民宅規模大、質量好,越有權勢和財勢的家族,他們的祠堂往往越講究,成為這個家族光宗耀祖的一種象徵。

對祠堂建築的講究無可厚非,因為希望一直傳承下去,但也不必捨本逐末。

家族的興盛,唯有優良的家風和文化。

內在的東西,才能指導和激勵一代超越一代。

相關焦點

  • 祠堂的存在對我們還有什麼意義?
    族譜的功能是記錄每一位家族成員的存在,以前觀念重的時候,一個人在族譜上有沒有名字直接決定了他和他的後代可不可以被家族的人認可,更決定了他可不可以在逝去後自己的牌位進入祠堂擁有一個位置。今天,我們就來談談祠堂是什麼樣的的存在。祠堂——後代祭祀先輩,悼念先祖的地方,也是家族傳承優良精神的場所。
  • 論壇精選丨現在村裡要蓋祠堂讓捐錢,蓋祠堂有什麼實際意義嗎?
    請問下,我是否該支持,畢竟自己經濟條件不好,還有個人覺得這個意義不大。希望大家給點意見。祠堂是華夏人民舉行祭祀祖先活動的地方,體現了我們重根報本,敬天法祖的精神內核。下面從幾個方面來詳細說明。一、祠堂是什麼呢?
  • 現在村裡要蓋祠堂讓捐錢,建祠堂有實際意義嗎,你怎麼看
    建祠堂是否有實際意義?實際的意義你很難看到,祠堂的意義更像是精神寄託,同一家族精神信仰。在昕瑞生態當地,前兩年就重新修建過祠堂,因為前幾年因為村裡經常有不正常的事情發生,突然暴斃,車禍等等,每年剛好兩起,連續3年,都是很突然人就沒了。
  • 一文看懂家族祠堂的由來、構成、功能和意義!
    祠堂文化作為地方民俗文化重要組成部分,遠在幾千年前的夏商周便開始萌芽,到宋代形成較完備的體系,明、清時發展到了高峰。從某種意義上說,祠堂文化的繁榮側面反映了這個歷史時期社會穩定、經濟發展,是政通人和、國泰民安的具體體現。
  • 祠堂有什麼象徵意義?
    由於中國人對天地的崇拜和對祖先的敬畏之情,祠堂就成了古人變相表達這種感情的場所之一。 而且祠堂通過兩類形式不同的符號來體現其特殊的象徵意義。一類是正面表達上述四種心理感受的符號,如見於各類祠堂中的楹聯、匾額。
  • 現在各地在修建祠堂,這是被允許的嗎?祠堂的意義是什麼
    祠堂存在的意義祠堂,在國內南方多數村落都有,祠堂在當地所象徵的意義,不是單是一座不起眼的建築那麼簡單。那是一個村落,他們先人的靈位擺放所在,是祭祀祖先的場所。在我們當地,如果有以前久遠前外遷的人,想要回鄉追根問祖,都會去當地的祠堂去查閱下族譜,看能不能找到熟悉的名字。祠堂,除了可以祭祀先人,也有勸誡後人正確的為人處世。雖然在以前法制不健全的時代,一些地方的祠堂會私設法堂,用非法手段去處罰犯錯的族人。
  • 大祠堂:鄉村自治的核心與精神家園
  • 從祠堂入夥慶典看祠堂文化
    祠堂有多種用途,主要用於祭祀祖先,此外作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場所。值得注意的是族親們有時為了商議族內的重要事務,也常在祠堂進行。之所以要談及祠堂,是因為這兩天,是自己家鄉的祠堂顯權堂翻新重建後入夥的好日子。數月之前,為了將祠堂翻新重建,族人舉行儀式,將祠堂中的太祖牌位「請出」了祠堂。也叫做「出夥」,同樣的,在前天在舉行祠堂重建後的的進宅儀式的諸多「項目」之前,族人又一齊「請回」了太祖的牌位、美其名曰:太祖升座。
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    我一直篤信,贛南大地上遍布鄉村的一座座古老客家祠堂,是客家人精神的寄託,是寫滿客家人鄉愁的地方,是贛南客家人靈魂的棲息地,是客家人精神上最正宗的「胎記」,是存放客家人鄉愁的歷史博物館
  • 祠堂文化丨祠堂為何會永不消失?
    因此,家族之中的祠堂、家譜也是不可或缺的歷史傳承的載體,其重要性不言而喻。我們國家,特別是經歷這三十多年的改革開放,國家建設得以迅猛發展,人民的物質生活水平得以極大的提高。而這一切,又反過來促進人民群眾對優秀傳統道德精神文化信仰方面的追求。而修繕祠堂、續修家譜正是這一需求的民意所在。老百姓有這方面的需要呀。
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    有祠堂就要有活動,有人氣,本文從防止祠堂的宗教化、低俗化、荒廢化,闡述了祠堂文化要堅持的方向、傳承和精神,提出了祠堂文化必須發揮的六大功能。關鍵詞:祠堂文化、祠堂功能、堅持、防範祠堂文化是當今社會文化中的一小部分,一個分支,一個切實存在並且重燃起來的文化,隨著社會文化的進步而發展、延伸,小文化受大環境的影響和控制,不可能悖逆大環境而獨自發展。我們必須跟上時代的發展,適應社會改革開放的發展,沒有改革開放,就沒有什麼當今的祠堂文化。
  • 祠堂文化和家譜文化還有必要去傳承和發展嗎?
    祠堂文化是家族傳統和家族精神藉助於祠堂建築而體現的;而家譜文化是家族傳統和家族精神藉助於族譜的文字記載而體現的祠堂規範著家族的族規的傳承和落實,是家族活動的最重要場所,供家族宗親聯絡、聚集、議事、定規、處理族裡大事,並強化家族傳統精神。認祖歸宗是宗祠的重要功能之一,祠堂門外的廣場,經常也用來舉辦喪事等,感念去死的長輩,強化血緣關係。
  • 民俗:為什麼要有祠堂?談祠堂文化
    一、祠堂是什麼呢?祠堂是舉行祭祀的建築場所,是我們追慕先祖的地方。有子曰:「君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」意思是根深才能葉茂,祠堂澆灌家族的根,澆灌祖宗,禮敬天地。這就是祠堂在深層次的自然實質意義。
  • 盛世太平修家譜,國泰民安建祠堂,石人潘氏宗祠落成,看祠堂文化
    祠堂是傳統村落的中心,是一個村落文化、歷史、經濟的狀況等最直觀的反映,圍繞祠堂,祖宗家法、祖學祖訓影響著一代又一代的人,祠堂見證了歷史,也見證了發生在這片土地上所有的事。一個家族的興旺與否必須要有其精神支撐,而祠堂正是這個精神支撐的具體體現。對祠堂返修重建,以及各種祠堂拜祭活動,無不在體現我們的祠堂文化,延續我們的祠堂文化。此次,建成的石人潘氏祠堂屬於宗祠,坐落於廣信區石人鄉鄭宅村。
  • 【宗族文化】集樂王姓祠堂
    一般家族大的名門望族才會修建祠堂。  祠堂是地方經濟發展水平的象徵和宗族文化的代表,具有濃厚的歷史積澱和悠久的文化傳統,祠堂文化是博大精深的民俗文化。據村裡年歲已高老人講,在上世紀七十年代,祠堂遭受大拆大建,當時不知何因供銷合作社拆掉了原古老祠堂正房,後又重新翻蓋了正房,已無古色古香古味。祠堂門樓懸掛的古燈籠(似宮燈可摺疊周邊雕刻龍頭裝飾)也不知去向。一個古老的文化古建築就這樣輕而易舉地遭到了破壞。幾年前,王姓族人看祠堂破敗不堪準備修繕,由於種種原因也未能如願。現在的祠堂南北廂房已塌落,門樓在風雨中飄搖,近況極為堪憂。
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    一、祠堂是什麼呢?祠堂是舉行祭祀的建築場所,是我們追慕先祖的地方。有子曰:「君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」意思是根深才能葉茂,祠堂澆灌家族的根,澆灌祖宗,禮敬天地。這就是祠堂在深層次的自然實質意義。
  • 廖氏祠堂的篝火
    我要尋訪的地方,是上杭古田的廖氏祠堂。現在到古田方便了。從福州出發,坐上三小時的動車到龍巖市區,再坐約半小時的汽車,就到了這個過去山高路遠、群山懷抱的小村子。在秋日豔陽的照耀下,祠堂顯得格外祥和安靜,古樸厚重。這個在中國紅色歷史中具有重要意義的古田會議舊址,只不過是福建眾多美麗古村落中一座普通的老宅子,青磚黛瓦,雕梁畫棟,風格古典,庭院雅致。
  • 「小譜說堂號」宗族祠堂與祠堂文化(中)
    祠堂的主要功能1、祠堂是祖宗神靈聚居的地方,供設著祖先的神主,祭祀先祖就是祠堂最主要的功能。每逢春秋祭祀,全族聚會,齊集祠堂,由族長或宗子主持,作禮設祭。清明掃墓,先到祠堂,祭神主,然後分別至各房各家的墓地祭掃。通過祠堂祭祀,使族人常瞻仰先祖儀容,喚起家族團結。