中國道教與佛教傳入日本，為何一個興盛無比？一個沒落無聞

眾所周知，日本佛教是從中國傳入的，最早可以追溯到唐朝時期，迄今已經有了一千多年的歷史。

但是佛教在日本的傳播並不是一帆風順的，反而經過了慢慢長途。

在經過了飛鳥時代、奈良時代七個時期的發展之後，佛教才成為了日本盛行的一個宗教，更是在日本吸收了當地的文化習俗和特色，發展出了具有日本文化特徵的佛教派系。

而日本人在供奉佛教上面也花了不少功夫，他們結合了中國古建築的風格在日本建立了大約7萬多座佛殿。

在佛教輝煌局面的映照下，中國傳入日本的另一個本土宗教——道教卻難尋蹤跡。

一、佛教、道教傳入日本的過程

佛教起源於印度，後來經過西域三十六國的傳播，在公元1世紀左右就來到了中國。

在中國，佛教廣受中國君主以及中國百姓的喜愛和推崇。於是佛教從中原地區傳播開來，與中國本土的宗教一起發展。

公元五六世紀，唐朝時期，儒釋道三教發展到了一定程度，形成了儒、釋、道，三足鼎立的局面，於是中國開始了對外的文化輸出。最初佛教從中國傳到了朝鮮，在朝鮮半島上發展到一定程度又被傳入日本。

但是當時的日本社會環境還很落後，相當於中國的周朝時期，在政權上也被劃分成了兩個不同且暗自較量的王權，即「蘇我氏」、「物部氏」，其中一個政權對於佛教的傳入更是持有否定態度，所以佛教在這時並沒有掀起什麼浪花。

漸漸地，日本政權發生了變化，它的社會環境也相繼改變，日本政府實現了政權統一，王權大臣聽命於天皇的統治，恰好此時出現了一個推崇佛教的聖德太子，在他的支持下，佛教得到日本政府的支持，在日本展開了奇異的傳播過程。

為什麼說是奇異的傳播呢？

原因就在於佛教在日本的傳播和發展不是一氣呵成的，反而經過幾番波折，反覆徘徊在受重視、興盛和頹廢、衰微之間，直到最後佛教融入普通民眾生活，並吸收了日本當地的民俗文化才慢慢地被承認並被保留下來。

雖然過程曲折，但是佛教傳播的結果卻是好的。反觀道教在日本的傳播就不是如此順利了。

唐朝時期，統治者也推崇了很久的道教，尤其是唐玄宗李隆基，不僅自己熱愛道教更曾試圖將道教文化及思想傳播到印度、日本等其他國家。

可惜這都沒能成功，而日本更是屢次三番地拒絕唐朝妄圖派人前往日本弘道的想法。那這又是什麼原因呢？道教為何不曾在日本興起？

二、道教難尋蹤跡的原因

最初人們認為，道教是中國本土宗教融合了中國傳統的文化內容和精神思想，而日本與中國臨近，受到中國的影響更為深厚，為何佛教能夠傳入日本，道教就不行呢？

最大的原因就在於唐朝統治者！

唐朝統治者推崇道教思想，而道教的創始人老子原名李耳，唐朝歷代君王恰好姓氏也為李，於是這些唐朝歷屆君王就自稱自己為老子後人。

在中國人看來，這沒有什麼問題。

但是在日本人眼中問題卻大了。

唐朝君主將老子奉為祖先，將道教奉為國教，如果日本推廣道教，那日本豈不是承認了自己對唐朝的附屬關係。

這對日本人來說是難以接受的，於是道教就沒能在日本傳播開來。其次就是道教的思想內容與日本統治思想相斥。

日本最初想要建設君主集權制的國家政權，但是道教思想倡導無為而治，這不利於日本的集權統治。

所以道教沒能作為宗教傳入日本。當然唐朝時期，日本拒絕了道教的傳入，但是隨著兩國的不間斷的經濟、文化交流，道教的部分思想還是傳入了日本。

只不過這個道教文化傳入的並不徹底，日本僅僅接受了相應的道教符篆文化，以及一些神靈文化，其他具有中國特色的道教文化被日本摒棄。於是中國的道教在日本就變成了一個新的宗教——神道教。

雖然中國真正的道教並沒有實現對日本的文化輸出，但是中國的其他文化習俗都在潛移默化地影響著日本的社會、經濟、文化，這也是中國傳統文化輸出的魅力。

希望現代中國文化和思想也能夠成功對外輸出。