在瓷器收藏的圈子裡，大家都知道，鑑定瓷器，主要是從神韻、器型、釉面，還有表面紋飾的畫工，發色來判別的，當然還有款識和底足，都能做為辨別瓷器的依據，並且，這裡面，底足在瓷器的辨別方面，也是有著很重要的作用的，尤其是辨別真偽和斷代方面，底足更是有著功不可沒的作用，那麼，底足到底該怎麼看，今天墨軒就跟大家來聊一下。
一、火石紅
火石紅，是一種裡面有鏽黑點的一種顏色，用肉眼觀察，會有油潤感，非常自然，不發乾，很潤澤，在放大鏡下面，能看到有光澤，並且非常耀眼。
二、修胎刀痕
瓷器在製作的過程中，底足有的時候是需要修的，也就是把謂的修胎，古時候修胎一般會有傷害較小的竹刀，而現代多用鋸條，所以，這兩點不同，成為了足底的又一個判斷標準，就是用竹刀修理過後，會呈現細絲狀的刀痕，而用鋸條修胎，則是距離在2mm左右的粗線條，很明顯能看得出來。
三、露胎胎骨
一般情況下，會有一些瓷器的底足，會有露胎的情況，觀察露胎的磨損情況，也是可以辨別瓷器的真偽的，一般真品的磨損是自然平滑的，而贗品雖然也平滑，但是不自然，能夠看出人工幹預的痕跡，而真品的露胎部分一般都會比較乾燥，而贗品則比較溼滑細膩。
四、粘砂現象
粘砂現象也是辨別瓷器的一個標準，明之前的瓷器一般粘砂現象程度比較嚴重，而清朝的瓷器也有少量的粘砂現象，而贗品卻很少有，就算有少數贗品有粘砂現象，也會顯得比較潤滑，不夠乾燥。
五、底足做法
在不同的時代，瓷器的底足做法都不一樣，一般南宋瓷器底足都是圓圈紋，元朝瓷器是帶有雞心點的圓圈紋，明朝就是放射性的跳刀痕，等等，都是給瓷器斷代的最好的依據。
六、足底觀察
真品的底足，自然大氣，有年代感，並且沒有泥土，而贗品，一般會有一種無法去除的物質，是做舊的時候，殘留下的一些人為物質。
七、內折角
內折角，一般出現在明代中期以前的瓷器當中，因為在上釉的時候，會有上多了的情況，然後，底足與瓷器壁之間，就會有積釉的情況，燒制出來後，這些積釉就會呈現出蝦青色，而贗品，一般積釉都是淡綠色，並且比較寬厚。
八、胎骨質地
底足胎骨的質地，一般以明洪武之前和之後為一個區分，一般情況下，洪武以前的瓷器，胎骨大都比較粗大，胎色呈灰白色，而永樂之後的瓷器胎骨都會比較細膩一些，細白一些，生動自然，不突兀，不生硬。
九、胎骨外觀
因為現地贗品瓷器與古時候的瓷器所用的胎土不一樣，所以，從胎的質地，密度，聲音，都能看出區別，比如，古時候的胎質比較自然，有色澤，沾老氣，而現在的胎土，一般都是使用機械淘泥，所以，會有明顯的快速陳腐的表現。
十、刻字
古代的瓷器，一般情況下，只有日用瓷器，才會有刻字的現象，其它的瓷器不會刻字，所以，從刻字情況來看，也可以判斷瓷器的年代。
十一、削足方式
削足是給瓷器斷代的一個重要依據，因為，在明代中期的時候，瓷器的底足都會削足的痕跡，而到了清代，除了劣製品之外，削足之後，都會用布或者濡筆等，對削足之處做為修整，所以，清朝的瓷器底足看上去，都非常的潤美，就算是清仿明的瓷器，底足方面，也會沒有削足的痕跡，所以，在辨別瓷器的時候，看一看修足情況，也是一個斷代的有力證據。
十二、護胎釉
護胎釉，是為了保護素胎的時候，施的一層釉，這層釉中通常會有芝麻色的植物灰，所以，乾隆時期的護胎釉一般都是閃閃發亮，呈現出芝麻色，而現在的贗品，則沒有芝麻色的護胎釉。
十三、胎土痕跡
真品的胎土，一般都含有砂料，因為古時候對於胎土的淨化沒有現在那麼完美，內部也會有因手工拉坯而造成的大小不一，有深有淺的拉坯紋，而現在贗品，都是大多都是使用機器，所以不會有拉坯紋。
十四、胎釉的連續性
很多瓷器都不是施以全釉，所以，瓷器上就會有胎釉的連接處，在這個連接處，如果幹燥，與釉呈一體狀，則為真品，而贗品，一般露胎的地方，略顯溼滑，連貫性不好，不呈一體。
以上的十四點，就是看底足，從底足的蛛絲馬跡，看出瓷器的真偽，判斷瓷器的年代，當然，從底足上我們能夠看出更多的東西，但是由於篇幅的關係，暫時介紹到這裡，後期墨軒會整理一篇比較全面的，關於瓷器鑑定方面的理論知識，供大家交流。