很多年來，「三思而後行」這句話都被無數人奉為日常行為準則，每當面臨抉擇時，他們絕不可能頭腦發昏，衝動行事，而是一而再、再而三地思考，誓將這句至理名言貫徹到底。
但如果有一天他們有幸偶然翻開了《論語》的話，就會看到，原來關於「三思而後行」的那句話是那樣寫的：「季文子三思而後行。子聞之，曰:"再，斯可矣。」原來三思而後行，後面還有一句。而這句話的總體意思是說，季文子總是深思熟慮，行動前必思考多次，而孔子卻說，想兩次，再借鑑以往的經驗就好了。如果你曾讀過米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》的話，你可能會對這句話的後半句體會更深。
「三思而後行」的人好像普遍患有米蘭昆德拉在《不能承受的生命之輕》裡寫下的那種選擇恐懼症。在那本書中，男主人公託馬斯遇到了女主人公特蕾莎，而相遇之初，託馬斯就已經墜入愛河了：「對這個幾乎不相識的姑娘,他感到了一種無法解釋的愛。對他而言，她就像是個被人放在塗了樹脂的籃子裡的孩子，順著河水漂來，好讓他在床榻之岸收留她。」
是否應該保持和她的交集？這個交往過不下200個女人的浪子被這個問題困擾了，因為他知道，當特蕾莎真的來到自己身邊時，自己就要對她負責了。他想，人生只能活一次，也不能打草稿，我永遠沒有機會知道自己的哪一個選擇會導向更好的結局，所以這樣由一個個盲目式的選擇構成的一生究竟有什麼意義呢？我又到底該怎麼做選擇呢？
託馬斯三思，再三思，反覆考慮了多少次不要緊，要緊的是他差一點點就錯過了他將相伴終生的伴侶特蕾莎。
所以你看啊，多少人在選擇恐懼症面前，將深思熟慮變成無限的拖延，將謹慎變成過度的猶豫。
人們那些沒有及時做出的決定，最終將導致一次次的棄權。等到錯過之後，我們才恨不得當時蒙上眼隨便做出一個選擇，那樣至少有百分之五十的勝率不是嗎？畢竟過度猶豫的人，可是連「謝謝參與」四個字都得不到。
所以聽過很多道理，卻過不好這一生的原因，未必只是因為我們敗在了最後付諸實踐的那一步，或許我們在一開始就錯了。道理無用，只因你只聽了半句話。
我們少年時代接受的教育，諸如那句「贈人玫瑰，手有餘香。」、或者「幫助別人就是幫助自己。」那些沒有後半句的句子，我們是不是就可以奉若真理呢？
可是後來，當你再讀過一些書，遇到一些人，又會聽到那句「一粒米養恩人，一石米養仇人。」這時候你才意識到原來連幫一個人也有不能觸碰的隱秘禁忌，原來每句「真理」都有他的反面。
不知道什麼時候開始，生活裡充斥著各種人生導師，他們會告訴你「優質女人都有這麼幾個特點」，告訴你「什麼樣子的男人才是真正的好男人」，這些東西雖然很惡俗，但是在某些情境下不無道理。
糟糕的並不是它們，而是我們在接受這些東西時的不假思索。
那些好的道理始終是無罪的，它對我們不構成侵犯，但我們卻往往用曲解、斷章取義去侵犯道理。
所以聽過那麼多不經審視的道理，也就自然過不好這一生。
你必須承認，一個好的道理，在很長一段時間內都不可能屬於你，因為並不是背誦了它就等於獲得了它。當讀到一些格言或者道理的時候，記得把它們之中的每一句都想像成宇宙中的一條秘密，而不是一張字條上寫的幾個字符。這個秘密漂浮在銀河之中，它擁有無數的側面，當你用自己的生活經驗將每一個側面塗上顏色之後，它才真正屬於你。