2019-07-21 23:39 來源：澎湃新聞·澎湃號·媒體
長安十二時辰
"ThelongestdayinChang'an"
在這個故事裡，
我們仿佛跟著他們，
從早到晚，走過長安一百零八坊，
走過那個盛世最好的模樣。
中國人的一天，分為十二時辰，皆有定數。
如果你也懂了十二時辰，
就懂了中國人的一天。
古時候的中國人，
將每一天分為十二個時辰，
一個時辰剛好是今天的兩個小時。
從西周起，
人們就為每個時辰取了別致的名字，
又以地支來表示。
每個時辰名，或描繪了天地間一景，
或是闡明起居作息的道理。
十二時辰是先民們的智慧，
指引著後輩過好每個當下，
讓我們懂得「一萬年太久，只爭朝夕」。
子時
子時
23:00-1:00
宜｜睡眠 忌｜熬夜
名曰「困敦」
——混沌萬物之初萌，藏黃泉之下。
夜半，是今天明天兩天的臨界點。
此時的天空，黑得純粹。子時，意為孕育。又名子夜、中夜，乃十二時辰的第一個時辰，夜色最深重之時。古人將夜晚分為五個時段，五更計時制中，一更相當於現在的19點到21點；二更是21點到23點；三更是23點到凌晨1點；四更是1點到3點；五更是3點到5點。子夜為三更，因而『夜半三更』指深夜時光。
人早已歇下，老鼠會悄悄出洞活動。
人的氣血都已降到最低值，
現在睡覺，是為了補上一整天的能量。
這時不要熬夜呀！
除非你能像一千多年前落榜的張繼那樣，
因為失眠，聽到寒山寺的鐘聲，
撞啊撞，
撞到他寫出了千古名詩《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天 ，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
大概這個時間不睡覺的人，
都有個孤獨的靈魂。
丑時
丑時
1:00-3:00
宜｜熟睡 忌｜熬夜
名曰「赤奮若」
——氣運奮迅而起，萬物無不若其性。
醜是「扭」的本字，
此時天地間似有一雙大手，
正把夜幕與白天互相扭轉。
牛在這時候咀嚼白天沒消化的食物。
守時的公雞發出清啼，
棚戶裡的牛正在咀嚼著青草。
人也正在熟睡中，
身體處在一天中最慢的時刻。
唯有肝臟在快速地「工作」著，
為身體排毒。
「雞鳴而食，唯命是聽」
——《春秋左傳正義》
雞鳴，或曰荒雞。夜達四更，天慢慢變亮，但仍然屬於黑夜。『雞鳴』一詞作時間使用，源於《春秋左傳正義》中『雞鳴而食，唯命是聽』之句。雞被古代漢族人民褒稱作『知時畜也』。《韓詩外傳》中讚頌雞云：『守夜不失時，信也。』俗云：雄雞三唱天下白。
寅時
寅時
3:00-5:00
宜｜熟睡 忌｜熬夜
名曰「攝提格」——萬物承陽而起。
太陽雖還未出地平線，
但遙遠的天際處早已顯現一線生機。
老虎也蠢蠢欲動，
它在此時也最兇猛。
是為寅時。
四點鐘是老人容易發生意外的時間，
因為此時血壓處於一天的最低值。
因此要小心謹慎，好好休息。
或許這個天蒙蒙亮的時刻，
屬於所有堅持著、飽含希望的人。
因為熬過了最黑暗，
終於要迎來晨光。
其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。
——《孟子·告子上》
平旦，又稱黎明、日旦，為太陽露出地平線之前，天剛蒙蒙亮。《孟子·告子上》中的『平旦之氣』是迄今所見到的『平旦』一詞的最早用例。此時為五更，或雲五鼓，雞仍在打鳴，故有五更雞的說法。人們也漸從睡夢中清醒。
卯時
卯時
5:00-7:00
宜｜清醒、排毒 忌｜賴床
名曰「單閼」——陽氣推萬物而起。
先民們告訴我們，要日出而作。
在古代，這會兒，
官員們要上早朝、清點人數，
稱為「點卯」，也就是上班報到了。
在這段時間月亮（又稱玉兔）還在天上。
這是清腸胃、排毒素的最佳時間。
不過，我覺得這時候最好是學學大詩人李白，
站在海邊望早霞，感受一下
「日出紅光散，分輝照雪崖」
告訴自己，沒有什麼是不可能的。
「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。」
——白居易《憶江南》
日出，亦稱破曉、日晞，指太陽升出地平線之時，光耀大地。日出一詞最初見於《詩經·檜風·羔裘》：『日出有曜，羔裘如濡。』此時是古代官員上早朝的時間。官員來到衙門，首先需清點人數，因點名時恰是卯時，因而，將『點卯』稱為上班報到的說法便沿用至今。
辰時
辰時
7:00-9:00
宜｜吃早飯 忌｜不吃早餐
名曰「執徐」
——伏蟄之物，而敷舒出。
這是吃早餐的時候。
秦漢時期，人們一天只吃兩頓飯，
早上這一頓是主餐。
辰時，也是神話中的群龍行雨時。
現在生活節奏快，
很多人都是在上班途中
匆匆解決早餐，或者乾脆不吃。
其實這是不對的。
因為身體是隨著「胃經當班」
開始這一天的運轉。
美食，從來都是叫醒自己的一劑良藥。
山高樹多日出遲，食時霧露且雰霏。
馬蹄已踏兩郵舍，人家漸開雙竹扉。
——宋·王質《東流道中》
食時，亦稱早食、宴食。這一時段，正是古人吃早飯的時候。秦漢時期民間一天吃兩頓飯，並以『朝食』為主餐。食時一詞，早在《禮記》中便已出現了。如：『故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。』
巳時
巳時
9:00-11:00
宜｜精神飽滿 忌｜久坐不動
名曰「大荒落」
——萬物熾盛而出，霍然落之。
臨近中午，豔陽當空。
隅中，也叫做日禺。
蛇正潛伏在草叢中，是為巳時。
這會兒是我們一天中的
黃金時刻，工作效率最高。
所以，請保持最飽滿的精神狀態，
做最重要的事情。
巳時紅日過山坡，孤單隻影淚如梭。
自嘆青春空虛度，薄倖冤家辜負了奴。
——清·華廣生《白雪遺音》輯
隅中，也叫做日禺。此時臨近中午，大霧散去，豔陽當空。『隅中』一詞最早出現於《淮南子·天文訓》：『日出於暘谷……至于衡陽，是謂隅中；至於昆吾，是謂正中。』
午時
午時
11:00-13:00
宜｜午飯、午睡 忌｜疲勞
名曰「敦牂」——萬物壯盛也。
太陽正運行到天宇之中，
光線最強烈。
陽氣達到頂點，陰氣將慢慢增加。
相傳這時候，動物們都躺著休息，
只有馬還是站著的，所以午時是屬於馬的。
還有「午三刻開斬」的說法。
這時候和身邊人聊聊天，
睡個午覺無疑是釋放壓力的最好方式。
有張有弛，才是生活之道。
暑煩人困妝時午。午時初困人煩暑。
新詩得酒因。因酒得詩新。
縷金歌眉舉。舉眉歌金縷。
人妒月圓頻。頻圓月妒人。
——宋·王齊愈《菩薩蠻·初夏》
日中，又名日正。這時太陽行至中天，烈日當頭。上古時期，人們把這一時段作為到集市去交易的時間標誌。《易·繫辭下》記載：『日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。』
未時
未時
13:00-15:00
宜｜工作 忌｜頹廢
名曰「協洽」
——陰陽和合，萬物化生。
過了正午，太陽開始偏西了。
這時的太陽位置，
與隅中是相對的。
暑氣將消之時，羊要出來吃草
人們從困沌中醒來，慢慢調整，
抓住一天的第二個黃金時刻，
高效地工作。
客生聞吠犬，草茂有鳴蛙。
日昳方炊飯，秋深始採茶。
——宋·陸遊《幽事絕句》
日昳，又名日央、日仄等。太陽偏西，以中天為界，這時的太陽與隅中相對。『昳』，《說文》釋為『日昃[zè]也。』『昃，日在西方時，側也。』
申時
申時
15:00-17:00
宜｜工作、鍛鍊 忌｜懶散
名曰「涒灘」
——萬物吐秀，傾垂也。
《淮南子·天文訓》裡曾說，
「（日）至於悲谷，是謂晡時。」
對於古人來說，
這是第二次吃飯的時候。
據說這時猴子的叫聲最為清亮，是為申時。
人的工作效率，
也漸漸到達午後的高峰值，
也是做運動的最好時機。
古人常常以一個「晡」字，代替晡時。
白居易也說，
「但惜春將晚，寧愁日漸晡。」
別愁日光西斜，而是要享受這大好時光。
整履步青蕪，荒庭日欲晡。
芹泥隨燕觜，花蕊上蜂須。
把酒從衣溼，吟詩信杖扶。
敢論才見忌，實有醉如愚。
——唐·杜甫《徐步》
晡時，或曰夕食、餺[bó]時，是古時漢人吃第二頓飯的時段。古時『晡』與『餺』相通。《說文段注》解釋：『餺，申時食也。「餺」，一作「晡」引申之義。凡食，皆曰餺。』
酉時
酉時
17:00-19:00
宜｜放鬆 忌｜爭吵、情緒不穩定
名曰「作噩」——萬物皆芒枝起。
太陽落山，
所以稱為日入、日沒。
這是白天進入黑夜的標誌。
夜晚將來臨所的時刻，也是雞歸巢的時候。
人們開始收工回家，
飛鳥也回到了窩中。
忙碌了一天的人們，
情緒最不穩定，很容易發生爭吵。
所以要適當放鬆，
不要做重要或複雜的事。
日出而作，日入而息。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
——魏晉·陶淵明《飲酒·其七》
日入，又叫日沒、日沉。這時，夕陽西下。《莊子·讓王》中有：『日出而作，日入而息。』之語。古人將『日出』和『日入』分別作為白天和黑夜到來的標誌。《元史·日曆志》云：『日出為晝，日入為夜。』
戌時
戌時
19:00-21:00
宜｜閱讀、約會 忌｜生氣
名曰「閹茂」——萬物皆蔽冒也。
太陽已淹沒在群山之後，
天地一片朦朧，眼中所見，
仿佛都鍍上了溫柔的濾鏡。
黑夜降臨，狗子們要看家了。
這個時辰，
是一天中最後的黃金時刻。
腦子清醒，最適合讀書、創作，
或做點自己喜歡的事，都有助於睡眠，
給自己一個美好的句點。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
——宋·歐陽修《生查子·元夕》
黃昏，亦稱日暮、日夕，指夕陽沉沒，萬物朦朧，一更欲黑而未黑。《說文》曰：『黃，地之色也。』又說，『昏，日冥也。』詩人屈原在《離騷》中初次使用黃昏一詞：『昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。』
亥時
亥時
21:00-23:00
宜｜安撫心情 忌｜浮躁、做決定
名曰「大淵獻」
——萬物於天，深蓋藏也。
這是一晝夜的最後一個時辰。
據說這時候豬豬們睡得最香甜，
發出鼾聲最響亮，是為亥時。
這時候應該安撫心情，
準備上床睡覺了。
人定，也是人靜。
這提醒著我們，切勿心浮氣躁。
人定月朧明，香消枕簟清。
翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。
坐久吟方罷，眠初夢未成。
誰家教鸚鵡，故故語相驚。
——唐·白居易《人定》
人定，也叫定昏、夤[yín]夜，乃一晝夜中十二時的最末一個時辰，二更夜已深，該安歇入眠。人定即人靜，《孔雀東南飛》有『奄奄黃昏後，寂寂人定初。』的詩句。
天地的輪轉，
像一部完美的詩歌。
先人留下的智慧，讓我們懂得：
「順天時而為，接地氣而活，人和美而樂」
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