關於」Tik-Tok，微信「-----己所不欲，勿施於人

有說：己所不欲勿施於人——儒家經典裡的這一名言，為中華民族的核心價值觀，堪比西方以基督教為核心的價值觀。這兩種價值觀都透著一個「善」字。儒家經典又認為，人之初，性本善。西方理論上多強調人性惡，他們一切法規都是為了防範人性惡而設置的，故，他們實質上也是信奉人心向善的。所以，人以善為美，應是全世界無論東西方人都認同的普世價值觀，是沒有問題的。
可是，這種情況在當代中國略有變化。上世紀中葉的土改運動，代表中國基層文明的士紳階層被消滅，取而代之是流氓無產階級。這些流氓無產者一旦掌握了權力，就將文明帶向了野蠻。
文革是土改的延續與必然結果。其返祖現象十分明顯，所以是浩劫，將人類文明帶入了無比野蠻的洪荒時代。
所以，我們看到，大字不識的農民可以當上大中學校校長，管理教育，這樣的匪夷所思的怪事情在文革暢行無阻。對過去一段時期，中國經受的浩劫，回歸野蠻的原始社會的現象，缺乏認識的人，僅僅從這一點就應該不難得出結論。
因為，拋棄了人類文明基本的是非價值觀，人們一切行為準則都變得無底線。更遑論顧及向善的所謂普世價值觀了。
比方一個村子裡，有兩戶人家。一家的院門敞開，說到做到。對方以及任何人家的孩子都可以到他們家來做客，或者玩耍。另外，也有一戶人家，口說也對所有人敞開大門，實際上其在院門前設置了數道圍欄與暗溝，人們要進入很不容易。
現在，這家大戶人家的倆小孩「Tik-Tok，微信」在對方院子因為淘氣，損壞了一點東西，被那家人抓住，要被驅逐了。這家大戶人家聲言要進行報復。但是，因為對方倆孩子「推特，臉書」根本就進入不了，也從來就沒有進過這戶人家大門，所以，要對等報復也就無從說起。
本來，這事按下不表就得了。雖然自己的孩子被驅逐，但是，人家的孩子不是從來連自家的門就進不了？所以，自己也並沒有吃虧，起碼還是賺了的-----畢竟你家孩子還是已經進過人家院子了的。但是，不，就有小粉紅義憤填膺，這還了得，這不是又在找我們的茬，故意打壓我們。簡直是強盜，對方人家這樣的霸凌行徑又一次被坐實了云云。
好傢夥，一切都是對方的不是，自己完全是被迫害，被冤枉的。
本來，人家覺得你是耍流氓，這下人家只好心底認定你既是流氓，同時還是無賴---那麼。對付無賴，按照諺語所謂的，他們只怕惡棍。那麼以後人家也就不必與你講道理，只需要用棍棒來對待了。
不要認為，己所不欲，勿施於人屬於封建主義，儒家糟粕，早就過時了。竊以為，為人處世，國家也一樣。要理解你怎麼對待人家，人家就該怎麼對待你。如果認為人家做錯了，先得檢討一下自己，同樣的事情，自己做得怎樣？否則，是沒有資格怨懟人家的。
當然，對於一些極端自私，長期對他人馬列主義，對自己馬虎主義的人，你與他講道理是枉費口舌的。他們一定會一條道走到黑。那樣儘管他們也明白，口口聲聲，得道多助失道寡助，最終也是難免南轅北轍，漸行漸遠，四面楚歌的下場的。
但是， 「己所不欲，勿施於人」的人類文明智慧，是不因為一些人的毫無廉恥，憐憫，向善，反省之心而失去了光輝的，永遠不會。
2020.8.8。