福田共修---建造薩迦班智達和紅棒瑪哈嘎拉各一尊
2021-02-08 悲智願行請點擊上面的小字悲智願行，加關注，感恩轉發。功德無量！
目前是結夏安居的時候，華旦堪布在嘉絨薩迦佛學院帶領僧眾結夏安居，並講授戒律和薩迦班智達的特別著作《成佛之道》可以說是藏傳佛教最早關於修行次第的著作。
因為佛學院是建在高山上，哪裡人跡罕至，所以特別適合修行，而且雲霧繚繞，同時也是歷代祖師修行的聖地。
昨天堪布打來電話，和我說在他們佛學院的另外的山上有一個500多年的一個薩迦派的寺院的經堂，哪裡的歷史已經很悠久了，但是哪裡由於各種原因，經堂裡沒有一尊薩迦派的祖師像，後來據我了解，別說是祖師像就連一尊像樣的佛像也沒有。而且是在高山上，沒有路的，但是也有喇嘛在哪裡修行。因為哪裡是神山。
裡面簡直是太簡陋了。因為已經有500多年的歷史了。裡面沒有什麼像樣的佛像。
但是經堂裡面一直都有喇嘛閉關修行還有上殿念經。
由於在他們寺院的喇嘛的祈請下和現在講授《成佛之道》的緣起下，堪布說能希望在這個具有500多年歷史的經堂裡修一尊薩迦班智達和一尊紅棒瑪哈嘎拉。由於各種緣起的匯聚，堪布就把這個事情交給我們悲智願行。因為2年前我們悲智願行也是通過悲智願行的微信平臺為佛學院捐修了一尊薩迦班智達和一尊瑪哈嘎拉。
這是要捐修的薩迦班智達佛像一尊1米5高，純銅鎏金，工藝很好。
這尊薩迦派最主要的大護法，紅棒瑪哈嘎拉一米高，純銅鎏金彩繪。
如果有願意發心隨喜修建的師兄可以直接參與
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人身難得今已得，佛法難聞今已聞。
讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。
希望大家發心，成為法的傳遞者和播種者。
將手中法寶，一化為十，十化為百，讓千千萬萬眾生，都能步上成佛覺悟之道。
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15夢參老和尚---如何使佛法於工作相結合
14夢參老和尚----當今學佛者如何善用其心
13夢參老和尚---業能轉不能轉？因果能變不能變？
12慈悲喜舍和夢老自傳
11念佛要除障
10在家人不要評論僧人過失
9懺悔和病中修行
8如何選擇法門
7修行的助道因緣正知正見
6什麼是業障病苦算不算是業障和放生多年還生惡病
5念地藏菩薩能不能生極樂世界
4難發的菩提心和忍辱般羅蜜和華嚴寺開釋
3信佛後,信跟不信，有感應沒有感應，跟你做的功夫深淺很大關係
2因果相續不斷和生病時如何發菩提心
1什麼叫禪和大徹大悟照樣輪迴
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願所有弘法功德回向：
贊助、流通、見聞、隨喜者，及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普願消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清淨善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土，同證究竟圓滿之佛果。
相關焦點
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薩迦班智達簡介.
二十三歲去印度留學，拜卡卻班禪為師，刻苦學習，精通了大小五明，獲得班智達學位，成為西藏第一位班智達。 藏曆第四繞回木龍年，應元世祖忽必烈之孫科端的邀請攜侄子卓貢帕巴（巴思巴）和恰那一起去涼州（今甘肅武威）會見科端，建立了受施者與施主關係，商定了在西藏委任官員和攤派差役的辦法，並兩次給西藏僧俗官員寫信召安，將西藏置於元朝管轄之下。 -
薩迦班智達紀念日
）是薩迦四祖薩迦·班智達的圓寂日。因公元1247年西藏薩迦派宗教領袖薩迦班智達與蒙古汗國皇子、西路軍統帥闊端在白塔寺進行「涼州會談」，並頒發《薩迦班智達致蕃人書》，成為西藏正式納入中國版圖的歷史見證地。主要景點有塔林、白塔寺遺址、薩班靈骨塔、涼州會談紀念館等。憶念起伯父傑尊·札巴·堅贊的較早前的預言，薩迦·班智達在六十五歲時動身前往中原。為了一探薩班的虛實，闊端王設計了一個測試。 -
恭迎雪域文殊薩迦班智達殊勝日
薩迦班智達·貢噶堅贊，於藏曆第三饒迥木虎年(公元1182年)出生在昆氏家族。據《薩迦世系史》記載，在投胎和出生之時，就充滿了神奇的瑞兆。出生後，即能講說印度梵語。由於天資聰穎，加上師長的培養、自己的努力以及家庭的薰陶，薩迦班智達在成年的時候，就已經精通了大小五明，成為著名的學者。 -
薩迦班智達讓藏傳佛教大規模流傳到內地
薩迦班智達被稱為雪域三大文殊化身之一（圖片來源：鳳凰佛教） 薩迦班智達和蒙元代表闊端「涼州會談」（圖片來源：資料圖片） 薩迦班智達·貢嘎堅贊是西藏佛教史上第一位被譽為班智達者，由於精通五明、智慧無比，因此被稱為雪域三大文殊化身之一。 -
薩迦班智達將青藏高原納入中國版圖 藏傳佛教影響至今
藏曆第四繞回木龍年，應元太祖鐵木真之孫闊端的邀請，薩迦班智達攜侄子卓貢帕巴（巴思巴）和恰那一起去涼州會見闊端，建立受施者與施主關係，商定在西藏委任官員和攤派差役之法，並兩次給西藏僧俗官員寫信召安，將西藏置於元朝管轄之下。 -
薩迦班智達告蕃人書 - ::新華網::西藏頻道
同年薩迦班智達致函衛、藏、阿里各地僧俗首領，強調「此蒙古王之軍隊，多至不可勝數，宇內當已悉附於彼。從彼者則禍福與共。非真誠歸附，陽奉陰違者，則王不認其為臣屬，且終必絕之。......」這就是著名的《薩迦班智達告蕃人書》，信中還談到西藏地方接受蒙古汗國所規定的地方行政制度的基本辦法。從此，元朝中央政府正式對西藏實行行政管轄，西藏納入中國版圖。 -
薩迦班智達致蕃人書與涼州會盟紀錄片
薩迦班智達致蕃人書與涼州會盟紀錄片 2020-11-06 16:01 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務 -
薩迦班智達與涼州會談有何歷史淵源?這個展覽揭曉答案
圖為《薩迦班智達與涼州會談》開幕儀式現場。 公元1247年，薩迦班智達與闊端在今甘肅武威舉行「涼州會談」，發布《薩迦班智達致蕃人書》，使西藏正式納入中國版圖，成為元朝中央政府治下的一個行政區域。這是西藏地方與祖國關係發展史上具有裡程碑意義的重大事件，是蒙藏民族共同為締造祖國和平統一、發展民族團結關係作出的重大貢獻。 -
薩迦班智達,一個不出名的小和尚,幫助元朝和平收復了西藏
那個時候的取經應該也就和咱們現在的文化交流差不多吧，這兩個和尚也為中國做出了特別大的貢獻。這兩個人大家也都比較了解，所以我們今天也就不說他們倆了，我們今天來了解一個不太出名的和尚，薩迦班智達。雖然這個薩迦班智達沒有前兩個和尚出名，但也是為中國的事業做出了貢獻的。他幹了些什麼呢，他給我們和平收復了西藏。 -
薩迦派的炫目時光：薩迦·班智達的曲折前行
而薩班作為西藏第一個班智達（智者），具備足夠的個人影響力。雖然薩迦派實力差了點，蒙古人的刀把子可是24K的硬貨，最擅長人間蒸發。又因為薩迦寺圍牆上，塗有象徵文殊、觀音、金剛手「三怙主」的紅、白、藍條紋，也俗稱「花教」。 -
薩迦法王講述-06 | 榮耀的薩迦 喜悅的源泉-八思巴簡介
| 五祖八思巴.洛哲堅贊簡介 |(1235-1280年) 薩迦五祖八思巴,本名叫洛哲堅贊,是薩迦班智達的侄子。八思巴從小聰慧好學,八歲時能向人們講經,加上叔父薩迦班智達給予良好的教育,後來除了在政治上成為一名顯赫的人物外,也是一位精通各種宗教知識的高僧。正如《西藏王臣記》記載:「幼而穎悟,長博聞思,學富五明,淹貫三藏」。八思巴10歲左右就跟隨叔父薩迦班智達赴涼州與蒙古汗王談判,幼年時期就開始接觸政治,為以後的政治生涯奠定基礎。 -
促進祖國統一的薩迦家族
薩迦祖寺自四祖開始，歷代法王一直受原歷代朝廷的重視，薩迦湧現出眾多愛國愛教大師，其中，四祖薩迦班智達和五祖八思巴(北京白塔寺為其所建)兩位大師貢獻尤為突出，他們不僅以自身卓越的才華和智慧推動藏民族經濟、文化和宗教走向繁榮的頂峰，而且以佛陀博大的胸懷參與締造了華夏多民族的融合與統一。 -
護法日說說瑪哈嘎拉(3集連播)
一路回到了薩迦。這尊金剛幕怙主，被薩迦五祖八思巴用千兩黃金在山西五臺山塑成金身送給忽必烈。據說他手中的紅棒上下各有一門，上門出天兵一萬萬，下門出魔軍一萬萬。格魯派就是：只是黑六臂瑪哈嘎拉的格魯風格造像和香巴噶舉風格的造像略有不同，但法統都是一致的。 -
薩迦五祖
這使得"道果"成為薩迦最主要、最甚深的教法。當薩千貢噶寧波往生淨土後，薩迦的法座即由其子索南遮莫繼承。索南遮莫得到薩千貢噶寧波全部的法教。其在修行上有所疑問時，向觀音或其他本尊祈請，皆能直接獲得啟發。他的證量已達菩薩二地並且能任意前往某些淨土。四十一歲時，於傳法中，在種種瑞相之下，他證得虹光身，消失在一片光雲中。札巴蔣稱是索南遮莫之弟。 -
薩迦派尼僧研究_第二期_中國西藏網
③進一步加強了藏族與各兄弟民族間的文化交流和友好往來。 另據載，薩迦班智達在涼州居住期間，王子闊端在一處風景優美的地方專門為薩迦班智達修建了一座宏偉的寺院。由於該寺院布局巧妙，工藝精絕，有如神幻，故被稱做幻化寺。④薩迦班智達的晚年就是在這座寧靜的寺院中度過的。最後，薩迦班智達由於年邁沒能返回故裡，於1251年在涼州去世，享年72歲。 -
【老照片背後的故事】「薩迦小法王」請我幫忙拍照
「由於薩迦派在歷史和宗教方面的貢獻，達賴和班禪都對薩迦法王十分尊重，一直到上世紀五十年代，仍然允許他們獨自管理後藏薩迦地區（今薩迦縣）。」在陳宗烈諸多攝影作品中，有一張專門為薩迦法王拍攝的。 -
大黑天護法瑪哈嘎拉的傳說
許多班智達聽到消息，感到事情不妙，紛紛退避三舍。預定的時間到了，僧眾紛紛供求瑪哈嘎啦，從瑪哈嘎啦神口中飛出一隻烏鴉，大家將一封信系在烏鴉的脖子上，將信交給遠在山洞中閉關的龍樹大師，龍樹大師派弟子聖天大師前往辯論。聖天菩薩乘飛駛的動物趕來。途中，一位外道女為了得道成仙，需要比丘的一隻眼睛，聖天菩薩捐獻了一隻眼睛，她成了樹木仙女。 -
八思巴與薩迦光輝歲月,看完真的長見識!
一路上都有各教派的首領人物厚禮款待，他們希望薩班此去能在宗教方面對自己加以護持。歷經數世紀的分裂戰亂，集體篤信佛教的西藏人民，不再希望與武力有緣。 跟隨薩班一起上路的，還有他兩個年幼的侄子。他們分別是10歲的八思巴和6歲的多吉。 -
佛教保護神:瑪哈嘎拉釋疑
但無論是上述兩者的哪一種情況，瑪哈嘎拉都是屬於超世神祇 (Wisdom Deity) 的範籌，而非屬世間神祇 (Worldly Deity)。從視覺上來說，瑪哈嘎拉有著許多種不同的外型樣貌與膚色。其中部分的類型是屬於觀想本尊，包含了那些描繪在壇城中的瑪哈嘎拉；但也有其他來自於各種不同的經文或是宗教傳統的瑪哈嘎拉則僅是作為保護神。