蘇東坡與黃庭堅的唱和詩《魯直以詩饋贈雙井茶次韻為謝》品讀
吳斌
在元祐年間，黃庭堅與蘇東坡一起在朝廷中任職。黃庭堅的生活裡是離不開茶的，這不，家鄉又寄來了上好的雙井茶，黃庭堅首先想到的是要送一些給自己仰慕的老師蘇軾嘗嘗。正好有些「扯袖子」的話不好當面說，就用送茶時的贈詩來表達吧，因此就有了被後世普遍讚譽的著名茶詩《雙井茶送子瞻》。子瞻是蘇軾的字，詩的原文為：
人間風日不到處，天上玉堂森寶書。
想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。
我家江南摘雲腴，落磑霏霏雪不如。
為公喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖。
（註：本百家號有對黃庭堅此詩的品讀文章「為你品讀中華好詩詞—黃庭堅送給蘇東坡的茶詩《雙井茶送子瞻》」可供參考。）
蘇軾被貶黃州時，由於是處在人生的低谷，很容易產生退隱的念頭，當時曾寫有「小舟從此逝，江海寄餘生」的詩句。可是此時他應召還朝，成了朝廷實際掌權者高太后的紅人，因此就有點春風得意，所以說話就時常就比較率性了，而此時朝廷的政治鬥爭依然十分激烈。黃庭堅一方面為蘇軾命運的如日中天而高興，另一方面也深深為之擔憂，於是就借著送茶的機會，這麼委婉地說起蘇軾被貶黃州的舊事，提醒其注意與警惕。事實也證明，黃庭堅的憂慮，並非祀人憂天。到元祐八年（公元1093年）哲宗親政時，變法派重新上臺，蘇軾再次遭到貶謫。
蘇軾收到黃庭堅送的茶與贈的詩很是感動。其實蘇軾自己也明白自己的毛病，看著妒忌自己的人那麼多，故而也已經有了到地方上去任職的打算，還特意呈上了《乞郡札子》，就是請求到地方上去任職的報告。因此對黃庭堅的提醒，在答謝黃庭堅送茶、贈詩的和詩《魯直以詩饋贈雙井茶次韻為謝》中做了很輕鬆的回答。詩的原文為：
江夏無雙種奇茗，汝陰六一誇新書。
磨成不敢付僮僕，自看湯雪生璣珠。
列仙之儒瘠不腴，只有病渴同相如。
明年我欲東南去，畫舫何妨宿太湖。
《歸田錄》草茶以雙井為第一。畫舫宿太湖，顧渚貢茶故事。
蘇軾自己註解了「汝陰六一誇新書」，是指六一居士歐陽修晚年居汝州時，所著的新書《歸田錄》中，將雙井茶列為草茶第一。因醉翁歐陽修可以說是蘇軾的恩師了，估計此時《歸田錄》剛刊刻不久，故而稱其為「新書」，草茶是相比於貢茶而言，凡非貢茶者均可稱為「草茶」。「畫舫何妨宿太湖」，是指湖州顧渚貢茶故事。說的是唐朝時，皇帝詔命湖州、常州兩州刺史督造貢茶，規定「刺史應以立春後四十五日入山，暨穀雨還。」意思是為了確保貢茶質量，湖、常兩州剌史每年立春後四十五日即要進山，直到穀雨，貢茶焙制完畢後才可離山。要安排如此眾多進山官員的吃住，因此顧渚山上立旗張幕，顧渚山下畫舫遍布（顧渚山下即是太湖邊上）。
詩中的「江夏無雙」指的是《三字經》「香九齡，能溫席。孝於親，所當執」中提到的孝子黃香，也即「二十四孝」中「扇枕溫衾」的主角。黃香乃江夏安陸（今湖北雲夢）人，與黃庭堅的家鄉江西修水相距不算太遠，又是同姓本家，因此黃庭堅在之前的一首茶詩中有「江夏無雙乃吾宗，同舍頗似王安豐」的句子。
蘇軾的答謝和詩，首句借用「江夏無雙」黃香的名頭，一者誇茶好，讚譽成是黃香種的；二者茶事實上是黃庭堅的，誇種茶者如黃香，就是誇黃庭堅如黃香般孝順；三者黃庭堅自己說過黃香是他的遠祖，這樣比喻亦不顯唐突，讓黃庭堅一看就明白。由此細微之處亦可看出蘇軾寫詩時，遣詞造句的「厲害」。全詩的大意為：
如黃香一般孝順的黃庭堅，他家鄉的雙井名茶，被晚年居住在汝州的「六一居士」歐陽修，在《歸田錄》中誇為草茶中的第一。將茶在茶碾中磨好後，捨不得交給童僕去煎煮，而是自己細心地守在茶鼎邊，察看著茶湯漸漸出現雪樣的浮沫，以及初沸時冒出的珍珠般靚麗的水泡。你誇我如神仙一般實在不敢當，首先神仙都是清瘦的，我卻比較肥胖，只有嗜好喝茶的習慣與司馬相如相同。你的好茶確實為我喚起了黃州之夢，我明年就將到東南邊的地方去任職，到時就可以效仿唐時的湖、常兩州太守，逍遙地畫舫宿太湖了。
果不其然，在元祐四年（1089），蘇軾即以龍圖閣學士的身份出知杭州，就是說做了杭州的一把手。著名的杭州西湖蘇堤就是蘇軾在這期間主持建造的。