太極小叔
2020-05-2909:34
太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化成端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久不能豁然貫通焉。虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！
斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外「壯欺弱」、「慢讓快」耳，有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝！觀耄耋御眾之形，快何能為？
立如枰凖，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。
本是捨己從人，多誤捨近求遠，所謂差之毫厘，謬之千裡，學者不可不詳辨焉！是為論。
以上是王宗嶽的太極拳論，據說武家兄弟就根據這篇拳論創立了武氏太極拳。下面我們開始具體的分析和講解。
太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。這一句話最易被廣大練拳愛好者忽略，其實這一句話是總綱，可以說是整篇拳論中最重要的一條，他直接道出了太極拳的原理，太極是什麼啊？無極而生，動靜之機，陰陽之母。簡單地說太極就是分陰陽了，有虛實了，有剛柔了，有冷熱了。古人觀察到水總是從高位流向低位，而我們所知道的能量幾乎都有水的特性，都是從高位流向低位，熱能，電能都是如此，也就是說因為位差（陰陽）的存在，所以產生了運動。陰陽分是運動產生的根本。所以分虛實是太極拳第一要義，不明虛實則運動不暢，作者怕大家可能不明白，所以在後面又用偏沉則隨，雙重則滯來進一步說明，對於對抗雙方來說大家力量相等，且方向相反，那雙方形成平衡的靜止狀態，只有當一方的力量超過另一方時，平衡被打破，位差重新存在，那運動由此產生——力小的一方將被推動。
動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸。動之則分，靜之則合，不能簡單地認為象撥浪鼓一樣運動就分開，靜止就合攏。因為運動是相對的，所以動和靜其實一直是同時存在的，一個部位相對於另一個部位而言是運動的，那另一個部位就是不動的，正所謂一動無有不動，那就是說每一個部位相對於另一個部位都要產生改變，每個關節都要運動，而現在許多人練拳時在一個時間內只動一兩個部位，比如許多人過分注重身法，練拳時多數時候只有腰轉，別的地方都不動，就如同人坐在車子上，車子相對於大地是在動了，但是人相對於車子其實沒有動，這一點學拳的人一定要注意，但是無論是運動還是靜止都要無過不及，不能破壞自己的良好結構，比如放長擊遠不能用身體去湊，使重心偏前，收縮時不能收縮的太過，使自己喪失運動空間。
人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化成端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久不能豁然貫通焉。這幾句是說要與對方連成一體，人剛我柔（對方勢大，我勢弱之處避退）主退讓謂之走，我順人背（我主動，對方被動之處宜攻）主進，謂之粘，粘走相合是為化，動急則急應，動緩則緩隨是與對方同頻。
虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！這裡作者首先用了幾個基本要領給讀者指引了一個方向，那就是要放鬆，虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚都是讓自己保持放鬆的要點，如果前俯後仰，左右歪斜，重心就會偏頗，那為了維持平衡肌肉就會自主產生拉扯的力量，人就會僵硬。去除身體的緊張，人就能處於放鬆狀態，放鬆時才能讓自己處於隨機應變的狀態，做到下文所說的左重則左虛，右重則右杳，仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促的對敵方法，而這些方法其實就是置對方的力量於虛處，讓對方的力量有一個宣洩口，說到底還是對開篇總綱動靜之機的補充，一羽不能加，蠅蟲不能落這個是感應了，沒什麼好說的。運動以對方為主，去除自己的主觀，一切都是靈活機動的，當然可以人不知我，我獨知人了，這個也沒什麼好說的。
斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外「壯欺弱」、「慢讓快」耳，有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝！觀耄耋御眾之形，快何能為？這一段主要闡述了太極拳的練習側重點不在功力上面，而是對於自身的發現和對力學的研究，使自己的身體能與力學相融合。
立如枰凖，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。雙重的現象前面解說過了，這裡我們著重說粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽，上面我們說過走主退讓，粘主進逼，粘走相合方為化，光有退讓，只會讓對方得逞，自己空間不斷被對方壓縮，就象現實生活中，你一味軟弱，對方就會不斷的壓迫你，光顧進攻就會犯頂，所以需要進中有退，退中有進，就如水一般向前進，但是遇到阻擋又能改變方向，繼續尋找低位前進
本是捨己從人，多誤捨近求遠，所謂差之毫厘，謬之千裡，學者不可不詳辨焉！是為論。這最後一段不光是用法也是練法，在用的時候要順應對方，捨己從人，在練的時候更要無人當有人，這樣身體就會根據假想敵的來勢自然的產生攻防動作，古人把這種方法稱為借假修真，而現在多數人練拳只是按主觀意識在行拳，美其名曰規範標準，正統傳承，這就不是捨己從人了。因為是主觀意識所產生的動作所以怎麼練也放鬆不了。學者不可不詳辨。同樣的外形動作一個是主觀意識產生的，一個是被動產生的，雖然只差了那麼一點意識，但是效果去差了何止千萬裡。