中國琺瑯藝術，元代掐絲琺瑯研究，我國最早的掐絲琺瑯實物為元代

【我國最早的掐絲琺瑯實物為元代製品】

由於掐絲琺瑯在元代的引進、明初生產和使用情況文獻和具款實物缺失的緣故，曾經使得對於元代和明代早期掐絲琺瑯製品的認識局限很大。通過故宮幾代人的艱辛努力，以相關的歷史文獻為佐證，對清宮舊藏掐絲琺瑯器進行排比、分析和研究，成果表明我國最早的掐絲琺瑯實物為元代製品。這一部分琺瑯器特點非常明顯：釉料色澤純正，豔麗明快，具有半透明的玻璃質感，尤其是墨綠、葡葡紫、絳黃等色釉透明效果尤佳，這種釉料之特徵，與明代宜德及其以後具款的明清掐絲琺瑯器來說，都難以達到這樣的水準。如故宮舊藏的掐絲琺瑯纏枝蓮紋獸耳三環尊、掐絲琺瑯纏枝蓮紋鼎式爐等，其呈色、質地具有這種釉料特徵，被認為就是我國元代的描絲琺瑯作品。由此專家們認為，那些光澤晶瑩明透的銅胎擋絲琺瑯製品，是元代後期在阿拉伯工匠的指導下使用進口的琺瑯釉料燒制而成的觀點是可信的。燒造「大食窯器」的阿拉伯工匠，在內府中協助中國工匠燒造了鋼胎掐絲琺瑯製品。

【元代琺瑯特點】

這一時期的琺瑯釉色有白、淺藍、藍、紅，墨綠、草綠、赭、黃、紫等色，主要以淺藍、墨綠、紅、赭、黃、白等色為主，色澤潤亮。多以淺藍釉為地色，以草綠、墨綠、葡萄紫色、絳黃、白色等填飾花紋。元代琺瑯製品的造型和圖案風格，多是按照中國傳統的藝術形式製造而成，器型簡單樸素，主要以爐、瓶為主，胎體厚重，形制穩沉。推絲比較勻整，鍍金較厚，至今仍很光亮。

但這一時期屬於原裝的琺瑯器較少，大部分被後人改裝拼接過，大多是添耳加足，甚至加有後期款識。經過改裝拼接的器物，常能看到銜接部位被破壞的痕跡，而且後期燒制的琺瑯釉色與原始釉色、花紋均有不同。裝飾花紋多以纏枝蓮為主，亦稱西番蓮或勾蓮，也有纏枝葡萄紋和折枝花卉紋等。構圖以對稱的圖案裝飾為主，也有寫意的手法，舒朗流暢，給人以生氣勃勃的美感。以纏枝蓮做裝飾的，多於器物主題裝飾對稱的大朵蓮花，有單和重瓣兩種，花朵飽滿，花瓣肥厚，花心多呈仰蓮託寶珠或託石榴等。葉子為大尖葉，多為三層，長尖，似尖椒形，而且三層多用兩三種不同的琺瑯顏色漸遞，或綠、黃、紅或綠、白、綠等。這種三層大尖葉圖案也是宋定窯、磁州窯、龍泉窯的主題圖案。