任何一種語言裡，詩都是最凝練最美的語言，漢語更不例外。
從「日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉」的《擊壤歌》開始，我們這個古老而優秀的民族，便開啟了一場寫詩的文藝之旅。
詩人這一行當，從販夫走卒到帝王貴胄，任何身份的都有，《擊壤歌》作者是帝堯時候的一位普通的老年百姓，《水調歌頭·明月幾時有》的作者是傳統士大夫的代表人物蘇東坡，《在北題壁》的作者是北宋倒數第二個帝王宋徽宗趙佶。
客觀來說，作詩作得最好的，當屬蘇東坡這一類的傳統士大夫，他們飽讀詩書，人數眾多，因此容易出好作品，《擊壤歌》這樣的普通百姓，雖然人數更多，但因他們沒有經過良好的教育，僅能靠妙手偶得，所以很難出好作品，趙佶這一類的帝王，古往今來統共也不過六百位，因人數較少，同樣難出好作品。
五帝之首的黃帝，未有詩歌傳世，第一個稱皇帝的秦始皇，也未有詩歌傳世，最後一個皇帝清遜帝愛新覺羅溥儀也未有詩歌傳世，單此三例便知，連六百位都不到的帝王中，還有相當比例的帝王根本就不是詩人，所以帝王中能寫出好詩歌的，自然是少之又少了。
在目前現存的帝王詩歌中，能排上前三甲的，應是南唐後主李煜、宋徽宗趙佶和隋煬帝楊廣了。
一首《虞美人·春花秋月何時了》寫盡了淪為階下囚的悲哀，「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」，孔老夫子曾以滾滾而去的江水比喻時間的消失，而李煜則更進一步，把自己的憂愁比喻那春暖花開時候的滾滾東去的江水，越流越多，永無止盡。
一首《在北題壁》寫盡了宋徽宗作為亡國之君的悲哀與無奈，曾經的雕梁畫棟，翻作如今的蕭條孤館，曾經的錦衣玉食，如今只能在記憶中找尋。「家山回首三千裡，目斷天南無雁飛。」家國遠在三千裡外，想家了，別說回去，連個消息都通不了，這三千裡的路程上，連個飛翔的大雁都沒有。
一首《野望》寫盡了隋煬帝登基前的江南孤村萬景。「寒鴉飛數點，流水孤村繞」，短短的十個字，便把小橋流水草長鳥飛的江南勾畫出來了，叫我這個從未到過江南的東北人，也能想像出江南的景致來。不過，詩人楊廣眼中的江南，卻是蕭條的，衰敗的，小橋流水依舊，草木依舊，鳥兒卻不是雄鷹，而是食腐肉的烏鴉了。「斜陽欲落處，一望黯消魂」，詩人楊廣望向那斜陽盡頭，無儘是悲哀和孤寂湧上心頭。
這三詩都是作得極好的，但氣象上差了點。
李煜和趙佶的詩詞，全然沒有帝王氣象，楊廣的詩也沒脫去文人的矯情，最具帝王氣象的詩歌，當屬漢高祖劉邦的《大風歌》了，雖然只有短短三句，但起筆恢弘，大氣磅礴，又以天下為落筆處，可謂大起大落。
「大風起兮雲飛揚」，首句既是白描，又是象徵，從天上寫起，從大家熟悉的風和雲寫起，這風和雲既是時代的自然景觀，也是時代的社會景觀，陳勝在大澤鄉興起一股倒秦的大風，於是群雄會聚，逐鹿中原，天下大亂。
「威加海內兮歸故鄉」，一個「威」字，把直抒了劉邦的威風凜凜、所向披靡，天下無人能與之匹敵的那種巨無霸的沖天豪邁氣概。
「安得猛士兮守四方」，收尾的這句很是出乎意料，劉邦雖已貴為天子，但並沒有志得意滿，反而是戰戰兢兢，希望不要重蹈秦始皇的覆轍，希望天下太平，希望天下不再有戰亂，胸襟非常大。
劉邦的《大風歌》之所以有帝王氣象，不僅僅是因為他從大處起筆，大處並非只有大江、大河、大風，還有大大的胸襟，這一點上，劉邦的表現遠勝於李煜和趙佶，也強過楊廣的《野望》
參考資料：《史記·高祖本紀》