濟寧新聞網訊（記者 丁健）典籍中關於鯤鵬的記載，最早應該出自莊子的《逍遙遊》。文章的開篇，就描述了這種巨大無比的神鳥。「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。」幾千裡寬闊的背，若垂天之雲的羽翼，可見鯤鵬之壯闊宏大。而它們一旦飛起來，又是怎樣的景象和氣魄呢？
「鵬之徙於南冥也，水擊三千裡，摶扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。」鵬鳥的翅膀拍擊海浪，能激蕩三千裡遠；向上盤旋飛翔能直衝九萬裡高空。長途飛行六個月才停下來。莊子在《逍遙遊》中，以鯤鵬開篇，氣勢磅礴，極為震撼人心。莊子筆下的鯤鵬，並不僅僅是鯤鵬，還是以鯤鵬，寄寓自己，暢想心中的逍遙。讀《逍遙遊》，我們可以領悟：偉岸壯闊的鯤鵬，並不是無緣無故就可以飛騰萬裡的，肩背再寬，羽翼再廣，沒有雄風，便難以振翼翱翔。想要騰躍九霄，展凌雲志向，也要靠抓住時機，乘勢而上，才能實現宏偉抱負。說到底，就是一個等風來的過程。
以鯤鵬翱翔觀人生百態，道理亦然。我們的人生，也是一個在等待風來，乘風起舞，逆風飛翔，到最後則可以完全放棄對風的依賴，完成生命主體高度的自由，完成靈魂復歸的過程。所謂的大逍遙，就是可以無所待，能夠超越人間的功利和欲望，達到此等逍遙自性的境界。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故 曰：至人無己，神人無功，聖人無名。誰能夠做到絕對的無所待呢？若有人能洞察宇宙萬物的真相與本質，依靠著大自然的規律，掌握了天地間的陰氣、陽氣、風氣、雨氣、晦 氣、明氣這六氣的變化，從而利用這六氣，獲得無窮的生命力，長存不死，那麼他就是絕對的無所待了。掌握了無所待，就能成為至人、神人和聖人。
鯤鵬的逍遙遊，也便是莊子的逍遙遊。他告訴我們，諸多的道理：第一，你要有耐心，等待風來。風不來時，培養耐心，好好積蓄力量。而不是漫無目的，胡亂努力，做無用功；第二， 當風來時，你要抓住機遇，乘勢而上。記住，機不可失，時不再來。機遇來時抓不住的話，錯過了，就是你最大的過錯。怎樣才能捕捉到機遇來臨的一刻呢？記住這句話：機遇，總是留給那些有準備的人的；第三， 人生有順境逆境，大風有順風逆風。當逆風來臨，正是考驗你心態、磨練你意志、增長你才幹的絕佳時機，你一定要有逆風飛揚的自信、底氣和本領。逆風飛揚，生命更加精彩多姿；第四， 當我們飛過高山大河，飛越九重雲霄，飛越藍天滄海，人生的歷練足夠多，你的本領便會足夠強。終有一天，量變會催生質變，你會豁然發現，沒有風，你也可以飛翔。
願此生為鯤鵬，因為我們每個人，都有一顆渴望飛翔的心靈。
願此生為鯤鵬，你的心能飛多高，你的羽翼、你的胸懷，就有多寬廣。
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