01引言
7月17日，外交部發言人華春瑩主持例行記者會。有記者就美國多名高官包括近一段時期以來針對中國和中國共產黨、中國戰略意圖、未來發展等等發表一系列言論提問。她用到了蘇軾的一句詩:「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?」
那麼這首詩的全篇是什麼意思?它又寫於什麼背景呢？聽小編@蘊音 娓娓道來。
02詩作釋義
定風波/定風波·三月七日
[宋] 蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來瀟瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
譯文
三月七日，在沙湖道上遊玩遇上下雨，拿著雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。不久天放晴，就做了這首詞。不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麼可怕？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。春風微涼，將我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去，不管它是風雨還是放晴。
表面的意思很淺顯，就是詩人遇上下雨天，別人都很不高興，只有詩人覺得不妨樂觀面對。我們可以不自覺的感受到詩人豪爽樂觀、積極進取的大無畏精神。
03創作背景
這首記事抒懷之詞作於公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因「烏臺詩案」被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。
「烏臺詩案」發生於公元1079年，1069年宋神宗命王安石實施變法，蘇軾認為變法存在很多流弊，像涉嫌朝廷放貸的青苗法、兩浙路嚴苛的食鹽專賣法、鼓勵人告密的手實法等， 都讓蘇軾覺得極為不舒服。他自己也覺得自己不適合新法，申請外調，遠離朝堂。
1071年他被貶到杭州，任通判，再後來分別被貶為密州、徐州和湖州知州。公元1079年他在上任湖州知州時，他上書給黃帝例行公事表示感謝。
他寫道:「陛下知其愚不適時，難以追陪新進;察其老不生事，或能牧養小民。」
完了就是這句話惹怒了革新派，他們說蘇軾諷刺變法不合時宜，不能牧養百姓。其實理智一點的人都知道蘇軾是說他自己老了跟比不上時代，老了只能去這樣的小地方，將養生息度過餘生。
可是當時變法已到關鍵時刻，王安石被罷相，宋神宗直接接管變法事宜，聽到大家彈劾蘇軾，結合蘇軾平時表現，加上寫得文章，這完全就是在罵我、阻止我變法，這不是打我臉嗎？於是宋神宗下令嚴查。
之後蘇軾的所有詩作通通被拿出來說事兒，《山村五絕》裡"贏得兒童語音好，一年強半在城中"是諷刺青苗法的，"豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽"是諷刺鹽法的。
事態愈演愈烈，宋神宗在御史中丞的認罪狀中，問御史是否用刑，他說不敢用刑，神宗覺得蘇軾有所隱瞞。大怒，下令查與他相關的所有牽連人員。
其中有一百多首詩作被懷疑是反詩，涉案人員39人，就連官位很高的司馬光也牽涉其中。
一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委託遠親代勞，卻忘記告訴遠親暗中約定之事。偏巧那個遠親那天送飯時，給蘇軾送去了一條燻魚。蘇軾一見大驚，以為自己兇多吉少，便以極度悲傷之心，為弟蘇轍寫下訣別詩兩首，"聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。""柏臺霜氣夜悽悽，風動琅璫月向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處?桐鄉應在浙江西。"
蘇軾幾欲喪命，也曾給弟弟蘇轍寫遺書。不過「烏臺詩案」判決時，在宰相吳衝、太皇太后曹氏（仁宗妻子）、王安石等多位朝中大臣的求情下蘇軾免於一死，貶至黃州。詩作意思經歷了生死，蘇軾一改輕狂的少年筆風，變得沉穩無奈一如老頭。這首《定風波》寫於蘇軾被貶的第三年，詩中「莫聽」，一種無所謂、漫不經心的面對困難的態度，「何妨」一種調皮樂觀處理困難的姿態。不覺讓人覺得困難不再是困難，處理起來還是一種享受。
04結語
面對美國的頻繁帥鍋、轉移矛盾、肆意妄為，中方已經覺得習以為常，世衛組織它都敢說退就退，對於中國的攻擊我們又何必在意?
不妨試一下「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」?諸君以為呢？
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#華春瑩援引蘇軾詞談中美關係#