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歷史：維京人的房屋，和我們想像中不一樣！
維京人的房子不是一個非政治性的中性空間。這是使等級制度合法化的一個主要階段，其中一些人被奴役並留在了伯德的牛群中，而其他人則佔據了很高的位置。這是一個外國世界 - 我們有罕見的，但反覆的證據表明，嬰兒被爐膛埋葬，門口放置了神奇的文物，女人們超過了門檻，所以他們可以與死者交談。
我希望從根本上改變我們對歐洲歷史這一關鍵時期的態度。如果我們從房子的角度看維京時代會發生什麼？儘管他們在流行文化中的所有知名度，維京人的日常生活很少見，而定居點往往被認為是熟悉的，和諧的 - 也許有點微不足道。現在，一波研究正在提出關於維京人日常社交和儀式生活的新問題。
匯集挪威長屋的考古遺蹟，研究我的書，建築，社會和維京時代的儀式。門，住宅和家庭空間，揭示了一些比傳統敘事更奇怪，更強大的東西。維京人的家庭雖然多種多樣，卻不符合西方現代性的理想核心家庭。最大的家庭可能由一對夫婦，嬪妃，下屬，農場主和戰士，動物，流動工人，客人以及一系列「我的，你的和我們的」孩子組成。雖然他們生活在一個屋簷下，但日常任務和建築本身在群體之間創造了門檻，使人們彼此不同。
維京人的房子不僅僅是生活的領域。在冰島人的傳奇中，我們遇到了惡意的人Hrapp。在他臨終前，Hrapp要求被埋在通往消防大廳的門口：「讓我直立地放在地上，這樣我就能密切關注我的家。」死者的代理不一定在死亡消散，傳奇充滿了從死者那裡接受預言的人的故事，死者在墳冢裡唱歌，或者在他們的舊房子裡徘徊。
考古材料支持死者在鐵和維京時代的房子中存在的想法。在整個第一個千年中，人體骨骼有時嵌入房屋內，包括埋在爐膛和後膛中的嬰兒。人們必須將死者的身體部位置於長屋的門檻下或後屋中，或者當他們放棄定居點時將死者的屍體置於房屋內。
與死者住在一起有一種明顯的模糊性。一方面，人們有時將死者關在一起，將它們嵌入生活空間。嬰兒和祖先可能幫助保護房屋，將其錨定在當地歷史或賦予居民權力。另一方面，Hrapp的故事和其他消息來源表明死者可能是焦慮的對象。如果他們變得惡毒，他們就可能威脅到家庭 - 因此需要控制他們世界的門檻。
房子的不同部分可能成為生者和死者之間的接觸點，也許也是過去，現在和未來之間的接觸點。也許不出所料，最重要的是房子的實際門檻。一個女人被抬到門口看到另一個領域的故事。一個是在伏爾加河上埋葬船隻的目擊者說明，一名奴隸婦女被抬到獨立門戶（非常像門框）上方。這讓她可以和死去的酋長說話。
另一個是一個關於儀式出錯的模糊文本，房子的女士要求「通過鉸鏈和門梁抬起，看看她是否可以挽救犧牲」 - 也許是為了看到另一個領域或未來。因此，門可以成為其他權力和生命的門戶。也許正是因為這個原因，獨立的門戶有時在維京人的墓地上架設。
考古學家還發現埋在門口或門口附近的東西 - 如盆，刀和鐵環。也許這些物體保護著房子免受外面的權力和存在。人工製品的存放同時形成並嵌入了人們日常生活與房屋之間的聯繫。甚至有可能人工製品會與老房子裡的新居民一起出現，例如當他們結婚時。這些將被放置在門口或後廊中，以賦予房屋權力，並將人與房屋隔著時間和空間聯繫在一起。
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