海雲法師，法名昌一，號繼夢，在家時筆名一塵，出家後又號了塵，矢志宏揚華嚴精神，故取「海雲」以為自勉，又以雜花莊嚴為鵠的，故常以「園丁」自許。
海雲繼夢法師 ，一九五○年出生於臺灣省宜蘭縣，俗姓陳。一九九一年依止夢參老和上披剃，次年受具足戒。法師畢業於中興大學經濟系，修學佛法十數年，原本任職於經濟部，退休後旋即出家，次年受具足戒。為了宏揚華嚴教法，故以培養弘法人才為職志。自發心弘法以來，已歷無數個寒暑，並發願以講《八十華嚴》、《華嚴經》及華嚴宗的思想，在佛教思想史上有著令人矚目 的輝煌成果，在廣大的群眾中也 具有深遠的影響力。華嚴思想的原典，都是唐朝以前的譯作，現代人讀來有一層很深的文字障礙，法師投入了十多年的時間深入研究和修行，去體悟古德的胸懷，並重新用現代化的語言來詮釋，讓今人能夠直接與古人對話。
由於法師一再地講經弘法，一般信眾都以為他只是一位講經的法師，若能細察其在心智上的淬鍊與雕琢，則不難發現他是一位密行十足的苦行僧。也因為這份厚實的心性歷練基礎，所以不論在言談或字裡行間，都句句良言，字字珠璣，發人深省，喚醒了無數在茫茫生死大海中迷失已久和漂泊的心靈。導師應北、中、南部道場及佛學院之請，講《華嚴經》相關經論普獲良好的迴響，且重新以現代化的語文來詮釋《華嚴經》的旨趣，使得那不可說的境界，經其引導，能落實於日常生活中，而不再塵封於莫測高深的古籍裡，實為現代有心修學者的一大福音。
序 ...
「在夢裡你講華嚴很亮、很殊勝。有聲音告訴我﹕此君乃昌隆華嚴一乘教義者。」從來不收徒弟的夢參老法師因此一夢，而為海雲法師剃度並取法名為昌一，號繼夢 (取意承續夢參老法師所未完之夢，即傳承法脈)。
海雲法師，矢志弘揚華嚴精神，故以「海雲」自勉之。又以華嚴原典都是唐朝之前的譯作，現代人慣閱白話文章，對於原典恐多有文字上的障礙，因此海雲法師將十多年來深入經藏研究、修行，體悟古德胸懷之心得成果，用現代語言詮釋出來，讓大家能夠直接與古德對話。然而，大眾不禁會好奇這堪稱華嚴一代宗師的海雲法師，是何殊勝因緣進入華嚴世界呢？事實上，從以下法師的自述中，即可知佛種子在幼年早已萌芽．．．
初結佛因緣 ...
小蘿蔔頭打鳥，奇遇山洞中怪怪的老法師
大約初一的時候，我們幾個同學常到山上去郊遊，後來發現打獵是很好的運動，於是湊了十幾枝「報廢」的獵槍，那時槍枝管制嚴格，獵槍只有用鉛彈，而且需報備，不是隨便買得到。十幾個小蘿蔔頭騎著自行車往山邊衝去，當時的環境到處都有鳥，一千多發鉛彈，打到山上用了五、六百發，一隻鳥也沒打著。
後來，摸到山上一個山洞，裡頭坐個老法師，他告訴我們說：「小朋友！有尚武的精神是很好，但不要傷害生命，小鳥也懂得愛惜自己的生命．．．．．．」當時我不懂尚武精神是甚麼，但這名詞讓我深刻記憶直到現在。他又說：「想想看，如果有人用槍要你的命，你是不是也會很恐懼，想要逃命？萬一不小心被打死，你是不是心裡會好恨？」在這講習中，他請我們吃飯，雖是小孩子的我們，也都會作飯菜，在作飯中竟發現沒有魚也沒有肉？還有，老法師一天只吃一頓飯？眼見已近黃昏，一天下來還沒進食，大家餓得要命，雖有疑惑，也不管太多，只管吃得津津有味。
飯後他教我們用槍 －－用那破獵槍，誰知道，他將一個醬油瓶蓋往天上一丟，砰！一聲就打中，然後呢，又同時丟出兩個瓶蓋，左右手開弓，砰！砰！兩聲也都打中。頓時掌聲雷動，震撼了整片山谷。精彩的還在後頭，他使出了他的絕招.
初露佛智慧 ...
囝仔打坐算呼吸，沒人教自己會
在這一天的奇遇後，回家就學著老法師那樣坐著。當大家睡覺時，我就爬到二十人份的大圓餐桌上去坐，坐在上面也不知道怎麼坐，可是既然坐上來，就要好好坐，兩條腿動也不動，我就想我坐在這裡幹嘛，我就開始算，算著呼吸，從一算到一千，也沒人教，隔天要上課沒時間去問老法師，所以呢又一算到一千，我記得一算到一千最多算了五次，直到禮拜六就跑去告訴老法師經過，他說這個不知道什麼原因，大概天生你就會吧？他也沒進一步講，我以為就憑這樣就可以，接著忙考試、升學，就漸漸地把這些淡忘了。
高中有個老師常常講參禪有多好，這下子更好啦，每天可以跟老師談佛論禪，我就要求他教我怎麼參禪怎麼打坐，他就給了一本禪學指南，於是我對禪宗的世系首先有了相當的了解，至於參話頭可就一頭霧水。讀中興大學時，跟大夥湊一湊成立佛學社，不過主要不在佛法上，是在易經上，關於中國儒家思想我比較深入，雖然是學經濟，對哲學也相當有興趣，所以我在經濟跟哲學的純理論下了很大的功夫。
初入佛經藏 ...
少年大鬧南天門，相約佛學辯論大決鬥
大學畢業當兵時，有位同學的母親來找我，說她那個性孤僻的獨生子吵著要出家，她說：「我生十幾年的孩子才生了這麼個寶貝蛋，去當和尚不就白生了！」以當時對佛教的觀念是認為沒用的人才會去當和尚，有出息的人應該在社會上奮鬥，怎麼可以出家呢？所以我就到廟裡「大鬧南天門」，跟裡面所有的師父大吵一番，不放人就不走人，吵得師父們也沒辦法，第二天不得不把人讓我帶走，當我把這位同學交給他媽媽時，他說：「你這樣沒用！」然後又跟我詛咒一番，我想大概是詛咒我下地獄吧？現在都忘了，但他最後講一句很重要的話，是我一生當中的關鍵，他說：「你這麼大聲嘸厲害，你不懂佛法！」
仔細想想也對，雖然接觸佛法已經有十多年之久，說實在，佛法是什麼？莫宰羊！雖說也打坐，也跟老師討論，可說是一無所知啦！所以我就問他學佛多久了？他說：「五年。」，我說：「好，既然不服，五年後你就十年啦！到時我們來辯論佛法。」我暗想：「讀書時我考第一名，你是最後一名，你能辯得贏我嗎？」
初發普賢行願 ...
年輕佛子將功補過，大發菩提心
佛門中講的懺悔，我想罪業由口造，就以口來彌補過失吧！然而，要怎樣以口來彌補？好，就講經說法將正確的佛道理、教義、真理，很忠實的告訴廣大群眾，讓大家從錯誤的漩渦裡走出來。現在傳統的佛教，根本弄錯了方向，大多數人包括法師在內，對佛法的認知仍不夠透徹。
記得學佛過程中，為了求證三寶佛為何看起來一樣，卻有名字的差別，問過許多法師，沒人知道。但我要解決這問題啊！不然辯論到這，我要怎麼講呢？在滿滿的挫折感之餘，體認到要把正確的佛教教理、教義告訴大眾的必要。既然找不到善知識的指導，就只好自己一再深入經藏，大概有六、七年的時間，我完全投入基本佛教教義上。
初進佛門了宿緣 ...
十年光陰安頓家人，出家普渡眾生苦
既已決定出家，偏偏又已成家，且孩子已出世，到底該怎麼辦呢？於是花十年時間做準備。在這期間，不但讓我更精進以尋求對治的方法，也讓我帶著家人好好學佛，使他們對於我的出家能夠護持，沒有障礙。
這十年裡非常得到佛菩薩慈愛加被。當時還是無殼蝸牛，我就發願說要有房子，以免我出家後家人的生計有很重的逼迫感。當時候經濟很不景氣，餘屋有八十幾萬戶，而我這輩子就看那麼一萬零一戶，屋主開價三百萬，自己算一算，標會、儲蓄、存款...加起來頂多一百五十萬，我從沒買過房子也不知如何還價，就老實告訴他說：「假如可以的話我籌一百五十萬給你，事實上，我可以籌到一百六十萬，但必須留下十萬買家具，你願不願意？」他說：「不可能，房子哪有打對摺的？這是太平洋房屋喔！八折啦！你考慮考慮」兩天後，他又打電話來說：「很多人要跟我買一百八十萬到兩百萬，我看還是一百五十萬賣給你。」我說：「你會虧嗎？」他說：「早就虧多啦！不過看你倆夫妻蠻老實的，賣給你好了。」買下房子後信心大增，據說半年後漲價到六百多萬，這是蒙佛菩薩的加持，而家人的生活也就這樣安定下來。
文章選自 大華嚴寺網站http://www.huayenworld.org/huayenworld15/master