《傷寒論》認為的厥逆證，皆以手足厥冷為共有症狀，而陰陽氣不相順接，則是各種厥證的共同病機，不論何種病證，凡陰陽失去平衡，表裡之氣不能協調、貫通，便會產生厥逆。從病因病機上劃分，可有如下厥逆證：
陰陽兩虛證，誤發其汗，致陽氣更虛，不能四布而厥，治以溫中扶陽，方用甘草乾薑湯，重在溫復中焦陽氣，中陽得復，則陽能四布而厥自愈。
陰寒內盛，陽氣大衰，治以回陽救逆，方用四逆湯。
陰寒內盛，格陽於外，治以破陰回陽，方用通脈四逆湯。
陽亡陰竭，治以回陽救逆，益陰和陽，方用通脈四逆加豬膽汁湯。
寒濁中阻，治以溫中散寒，方用吳茱萸湯。
血虛寒凝，血脈不通，治以養血通脈，溫經散寒，方用當歸四逆湯。
熱邪深伏，陽氣被阻，治以清解胃熱，方用白虎湯。
肝氣鬱結，氣閉陽鬱，治以疏肝解鬱，方用四逆散。
痰涎壅盛，胸陽被遏，治以湧吐痰實，方用瓜蒂散。
熱實內結，陽氣被鬱，治以攻下實熱，方用大承氣湯。
水停心下，胸陽不布，治以溫胃化飲，方用茯苓甘草湯。
上熱下寒，陽氣鬱遏，治以清上溫下，發越陽氣，方用麻黃升麻湯。
冷結膀胱關元，陽氣不振，治以溫裡扶陽散寒，治以內服四逆湯。配以灸關元、氣海穴。
厥陰是陰盡陽生之地，病情演變多趨極端，陰邪勝則厥冷，陽氣復則發熱，正邪互勝，故可見厥熱交替的厥熱勝復證。為此，臨證時可根據厥冷與發熱時間的長短，程度的輕重，來判斷陰陽消長、病勢進退和預後的吉兇。《傷寒論》中提出下列幾種情況，可供參考：
厥熱相等：表明陰陽趨於相對平衡，正復邪去，病能自愈。論中原文336條：「傷寒病，厥五日，熱亦五日。設六日，當復厥，不厥者自愈。厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。」
熱多厥少：為陽復而陰退，病趨好轉，論中原文341條：「傷寒發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多者，其病當愈……」
厥多熱少：說明正不勝邪，陽復不及，為病進。論中原文342條：「傷寒厥四日， 熱反三日，復厥五日，其病為進。寒多熱少，陽氣退，故為進也。」
熱不除：發熱持續不退，即為陽復太過，亦為病進。論中例舉下述變證：①熱傷上焦氣分可致汗出、咽痛、喉痺。②熱傷下焦血分可致無汗、下利膿血。③熱傷經脈，氣血壅滯可發癰膿。
需要注意的是，少陰病的陽衰致厥證與厥陰病篇的血虛寒凝致厥證有很大區別。
血虛寒凝致厥證即當歸四逆湯證，原文351條指出：手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生薑湯。」
其病機與少陰陽衰致厥有別，乃因素體陰血不足，復感寒邪，氣血運行不暢，四肢失於溫養所致。其主證除手足厥寒外，尚見因血虛寒凝，血運不暢所致的脈細欲絕證，雖可兼見寒邪凝滯經脈、胞宮產生的某些見證，但無下利清谷等陰盛陽衰徵象。治療上以養血通脈，溫經散寒為主法。
少陰陽衰致厥證雖同為虛寒性病證，但其病機的關鍵在於心腎陽虛，陰寒內盛，其脈多呈現微脈，而有下利清谷等脾腎陽虛的見證，在治療上以四逆湯破陰回陽。
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