古典詩詞是我國文化的瑰寶，但多年來卻有不少人對一些經典詩詞提出過質疑。
這其中包括著名數學家華羅庚質疑唐代詩人盧綸的《和張僕射塞下曲》，他認為大雪天沒有大雁，詩的首句「月黑雁飛高」和最後一句「大雪滿弓刀」是相矛盾的。
華羅庚雖然是數學家，但文學功底也是不差的，他都有這樣的質疑，那普通詩詞迷的質疑就更多了。比如質疑張繼的名句「夜半鐘聲到客船」，認為不可能有寺廟半夜還敲鐘。質疑王維的名句「人閒桂花落」，認為明明寫的是春景，哪來的桂花。凡此種種質疑，筆者在早前的內容裡一一答疑過。其實每一首詩，都並非詩人真的寫錯了，而是質疑者無法完全理解詩的意境。
本期筆者要和大家說的，也是一個在網上傳了挺多年的質疑。這一次針對的是辛棄疾的《西江月》，此詞是兩宋最經典的作品之一，入選課本多年，我們先來讀一讀它：
《西江月·夜行黃沙道中》（宋.辛棄疾）明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
這首詞寫於公元1181年，當時辛棄疾因讒言被排擠，離開朝堂。想他一生才華，武能馬上定乾坤，文能提筆抒衷腸，卻沒有用武之地。此時他已經閒居上饒鄉間多年，在這裡他雖然長期心情鬱結，但質樸的村民們也常能讓他感受到田園生活的美好。這首詞抒寫的，就是面對一場大豐收，他內心的喜悅。
詞寫得有多妙，自然不用筆者多說。只寥寥幾句，一幅有聲、有色、有靜、有動的鄉村美景圖，就這樣徐徐呈現。這樣的詞作為何會被質疑呢？且聽筆者慢慢道來。最早提出質疑的是一位姓柴的網友，他在自己的博文中指出了這首詞的兩個問題，針對的都是「清風半夜鳴蟬」這7個字。
首先，他認為「清風半夜鳴蟬」是不符合事實的，他認為知了只會在夏季的正午時分鳴叫，半夜哪來的鳴蟬聲？其次，他認為就算是半夜偶爾有一隻蟬叫，也不會與「稻花香」同時出現。為此他還特意去當時辛棄疾所在的上饒考究，發現當地的稻穀種植分兩季，蟬叫的時候早就沒有了稻花香，那時候稻子已經是收割的季節了。
綜合以上兩點，這位柴兄得出了這樣的結論：辛棄疾是在亂寫一通，不過就是趕熱鬧的一種文字遊戲而已。說起來這位兄臺也是個詩詞高手，不然也不會對宋詞研究得如此深，但是事實真的如他所言嗎？
在筆者看來，未必！首先，關於蟬會不會半夜鳴叫的問題，筆者諮詢了一下學生物的朋友。他們表示，知了之所以會一直鳴叫是為了吸引雌性，是繁衍後代所需。所以白天和晚上，都是有可能鳴叫的，只是它並非夜行動物，所以這種情況比較少見。但這其實並不能解釋，為何知了叫會和稻花香同時出現，畢竟一般來說稻花在知了鳴叫的季節確實早就凋謝了。
那為何辛棄疾還要這麼寫呢？筆者認為最大的可能，當時辛棄疾聽到的鳴叫聲並非知了叫，而是其它蟲子。有過鄉村生活經驗的朋友應該知道，夜裡走到田野裡，是能聽到各種蟲叫的聲音的，我們根本很難分清楚是什麼蟲子。以當時夜黑的情況來看，辛棄疾也不太可能肉眼能看到蟬，所以他只是聽到了一種聲音而已。
既是如此，為何非得寫成蟬？因為蟬在古詩詞裡，是一個很經典的意象，與其它動物相比，它有特殊意義。唐代詩人虞世南曾寫過一首《蟬》，以蟬來襯託自己的高潔。而駱賓王的《詠蟬》，李商隱的《蟬》，都是以蟬來抒寫自己的情懷：哪怕不得志，也要如蟬一般立於高枝，高風亮節，決不低眉。至此，我們就能完全理解辛棄疾寫「清風半夜鳴蟬」的深意了。而且，這樣寫與上一句「明月別枝驚鵲」，在對仗和意境上，也完美地融合。可以說，在這個地方填蟬，比寫任何其它動物都更合適。
由此，我們就能明白，辛棄疾不但沒有亂寫一通，而且是用心良苦。我們在品讀古典詩詞時，會經常發現一些看似不合理的地方，但事實上這都是作者的刻意安排。當年賈島用「兩句三年得，一吟雙淚流」來形容自己填詞的過程，可見文人們在遣詞上花了多少工夫。所以，筆者希望大家如果還有疑問時，能多多考究。對此事，大家怎麼看？歡迎討論。