唐代作為詩歌發展的黃金年代，期間出現的大詩人數不勝數。有些詩人寫詩講求的是「文章本天成，妙手偶得之」，他們寫詩靠的是天賦和靈感，就像「詩仙」李白；也有一些詩人寫詩講求的是「兩句三年得，一吟雙淚流」，他們寫詩靠的是反覆推敲和斟字酌句，就像「詩奴」賈島。但不管是哪個類型的詩人寫詩，歸根結底還是離不開讀書的積累。那麼在唐代詩人中有沒有例外呢？
別說，還真有！唐代詩人胡令能就是個「半路出家」，一夜之間突然會寫詩的人。胡令能年輕時本是以修補鍋碗盆缸度日，被附近的人稱為「胡釘鉸」。傳說有一天，胡令能睡覺的時候夢到一位白髮老頭，在夢中這老頭剖開了他的胸腹，塞了一卷書進去，夢醒之後胡令能便能寫詩了。當然，這終究只是傳說，胡令能之所以能夠能夠寫詩，其實主要還是平時勤奮好學，時常在修補東西之餘讀書習字，天賦加上刻苦，寫詩對他來說自然也就不是難事了。
不過胡令能雖然讀書習字，但是他卻和大多數讀書人不同。古代讀書人一般都有著功名濟世之心，哪怕是「古今隱逸詩人之宗」陶淵明年輕時也曾入仕，只是厭倦了官場才選擇歸隱。但是胡令能卻是一生未曾出仕，始終過著田園生活，可謂逍遙。或許也是因為如此，所以胡令能的詩大都言語淺顯如大白話，但構思卻十分精巧充滿了生活情趣。筆者本期要介紹的胡令能的這首詩，雖然通篇如大白話，卻火了1000多年，更是入選課本多年，每每讀之都讓人會心一笑。下面就來和筆者一起走進這首詩。
《小兒垂釣》蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
這首詩是胡令能在路上偶遇一位垂釣的兒童所作。像這種以兒童為題材的詩詞，在宋代是比較常見的，像楊萬裡就有很多關於兒童題材的詩作。不過在唐代這種充滿童真童趣的詩卻是很少見，而這也是胡令能這首詩的可貴之處。
起首兩句交代了遇到兒童時的場景。小孩頭髮蓬亂在學著垂釣，側坐在青苔上，綠草映襯著他的身影。「蓬頭」點名了孩童的身份，是為鄉野兒童，平時貪玩免不了的就是頭髮亂蓬蓬，詩人這樣的不加粉飾的描寫，不僅不讓人生厭，相反更讓讀者能夠感受到詩人筆下孩童的真實和可愛。「側坐」二字可以看出孩童的無拘無束，這和大人釣魚時候的正襟危坐完全不一樣，也正好符合兒童活潑好動的特點。而「草映身」三字看似沒什麼實際作用，但是它卻為後文詩人問路作了鋪墊，因為草木的映襯，兒童的身影才被詩人所看見。
後兩句則描寫了詩人向兒童問路的場景。詩人停在路邊，看著垂釣的兒童，大聲問路，但是兒童卻不應聲只是遙遙招手，原來他是怕聲音太大驚動水中的魚兒。詩到這裡戛然而止，卻給讀者留下了豐富的想像空間。這首詩雖然通篇是大白話，但清新活潑的童真童趣十分真實，想來它能夠入選課本和其中的童趣不無關係。
這首詩這般童趣盎然，為什麼還有家長建議從課本中刪除呢？原來是因為有些家長覺得詩中的孩子很沒有禮貌，在詩人問路的時候沒有回答，這讓容易給孩子做出錯誤的示範引導。這個理由看似挺有道理，但真是如此嗎？
其實不然，要知道，詩中的孩童對於詩人的問話，並不是沒有回應，而是「遙招手」，說明兒童並不是沒有理會詩人。其次，兒童「遙招手」的原因在詩中也給出來了，是「怕得魚驚不應人」，這個答案詩人又是怎麼知道的呢？很有可能是兒童遙遙招手，詩人走到近旁，兒童小聲告訴詩人的，要不兒童「遙招手」的心思詩人又怎會知道得如此清楚？所以理性分析，詩中的兒童真的沒有不禮貌的行為。
再者，即便是詩中的兒童真的不禮貌，難道將這首詩從課本中刪除就能一勞永逸嗎？所謂，「師者，傳道授業解惑也」，每個人能接觸的東西本就有好有壞，老師應該是教會他們分辨好壞，好的東西學習，不好的東西改正，而不是一味地去封堵這些，在這個信息爆炸的年代尤其如此，畢竟他們接觸這個世界的渠道那麼多，哪怕再小心又怎麼可能做到面面俱到呢？對此，大家有什麼看法？歡迎在評論區留言。