簡介：
在當今社會，「性醜聞」總是一件非常令人反感的事情。一個男人但凡遇到了像情人或小朋友那樣的麻煩。如果他的名譽受到損害，他的前途將被毀滅，他將被鄙視。
但是有一個國家很特別。情婦文化貫穿這個國家的歷史。從高官、文壇精英、名流、政治家，到普通百姓，一種過度旺盛而燃燒的「激情」，就像一條永不停歇的河流流淌在這個國家的角落，這就是浪漫之都，情婦文化的法國。
臉，離開笑柄。
奧朗德總統在2014也發生了同樣的事情，他與女演員朱莉蓋伊偷情被抓。之後，奧朗德乾脆宣布與女友瓦萊麗特雷耶維爾分手，並選擇有情人在一起。對於奧朗德總統的劈腿事件，法國的人民寬容地對待它。之後，奧朗德的支持率不但沒有下降，反而上升了。
兩位總統的待遇大不相同。只能說，奧朗德出生在一個充滿激情和自由的國家，運氣很好。直到現在，你還很難在法國新聞中看到男女之間的醜聞，因為法國有一個深入人心的理念，即公眾的知情權止於臥室門口，每個人的私生活都受到法律的保護。
人們之所以對「欲望」如此寬容，應該從法國的中世紀開始。從歷史文化的角度看，由於種種原因，法蘭西貴族創造在當時的世界中有著獨特的「情婦文化」。法國富人在合法家庭之外秘密供養一兩個情婦是極為普遍的。
宗教賦予婚姻任務，愛情爆發
了解法國情婦文化的淵源，需要了解歐洲婚姻制度，了解關聯宗教和中世紀歐洲婚姻制度，了解歐洲各國統治者婚姻與當時國家政權的交替關係。
中世紀的歐洲是基督教的世界。當時，他們鼓吹神權高於軍事力量。即使是那些國家君王，他們的加冕禮和生活的方方面面都受到宗教教義的限制。當時，宗教對婚姻非常嚴肅。教條規定每個人都應該遵守一夫一妻制，所以離婚是一個禁忌。即使國王也不能改變他的妻子。
此外，宗教規定，只有合法結婚的妻子所生的孩子才能享有國王的繼承權，私生子絕對沒有繼承權。對於當時的歐洲王室來說，婚姻和繼承實際上是最重要的法律概念，它直接決定了領土和權力的歸屬，這也是歐洲國家多次成為女性繼承人的原因。
婚姻成為利益交換的產物。你應該知道，無論你在什麼時期，你的婚姻將不再是你自己的事情。所以當時王室貴族之間的婚姻基本上是一種政治婚姻，一種利益的結合。結婚只是一件事。即使是國王，他們的婚姻也從來沒有獨立過，王后已經是包辦婚姻。
這樣的婚姻制度自然造就了一對沒有感情的夫妻。他們只需要完成繼承家庭的任務，然後找到自己的愛人。當時，宗教規定一夫一妻制，但允許情婦/情人/婚外情的存在。
因此，中世紀的許多歐洲國王都有正式的情婦，而且不止一個。這與中國古代的妃嬪非常相似。皇后是一個政治婚姻，然後宮嬪妃由她自己選擇。不同的是，當時王后的歐洲和夫人會有自己的情人，這是不可比擬的古代妃子。
同樣，雖然歐洲上流社會的男女沒有國家指派的政治任務，但他們都是由當時有頭銜的貴族組成的。貴族之間的婚姻是建立在地位與經濟相匹配的基礎上的。愛情是擇偶最不重要的條件。
因此，當時王權貴族的婚姻是利益交換的產物，愛情對雙方來說都是不可企及的奢侈品。
在11世紀法國貴族婦女和騎士重新定義了傳統的愛情概念。在戀愛中中，他們強調理想的騎士之愛。他們稱這種愛為「優雅之愛」，這在法國古典文學書籍中經常提到。
愛情的女主角大部分是已婚的，是騎士們的君主之妻侍奉。由於長期的侍奉，騎士們在這些高貴女性的心靈中誕生了愛戀，但在精神層面上，幾乎沒有身體的融合。第一次宮廷式的愛不包括性，在很大程度上柏拉圖式的愛。
但要控制人與人之間的欲望並不容易。後來的宮廷式愛情往往從柏拉圖式愛情轉變為肉體上的情慾關係，即通俗意義上的婚外戀。這種愛變成了對「色情」的渴望，拋棄了與日常生活無關的瑣事，拋棄了婚姻那樣的枷鎖，愛情就會為之而生，為之而死，為之瘋狂。
13世紀，這種唯心主義的愛情，對愛情的絕望，開始向下滲透，逐漸演變成人們追求的一種生活方式。婚外情文化，即情婦文化，開始在法蘭西的土地上茁壯成長。
溫柔鄉或政治舞臺，法國沙龍中的女性魅力
有人會懷疑嗎？國王或貴族秘密提供情婦是可以理解的。但是，那些整天呆在閨房裡的貴婦人，怎麼有機會見到自己的情人呢？
這是指法國-「文化沙龍」的另一種獨特文化。
沙龍是法語salon的音譯。它最初指的是你妻子接待名人聚會的客廳，後來擴展到報紙文章評論沙龍，甚至是定期的藝術展覽。
在17和18世紀，文化沙龍在法國流行起來。這些沙龍最初是在女士們的閨房裡舉行的。女主人常常穿著考究的衣服坐在床上，無數浪漫的學者或名流貴族成為她們的客人。這些人聚集在一起討論哲學、科學和文學等深刻的話題。
更重要的是，法國早期的沙龍文化使男女之間的關係逐漸改變。在文人墨客和講究語言禮儀的女性的影響下，男女關係開始變得明朗化。沙龍提倡「禮貌的藝術」，即男人應該像對待自己一樣對待任何女人，通過各種角度和形象來談論和讚美愛情。
正如盧梭曾經說過的：與一群哲學家討論道德，最好與巴黎討論美婦人。這句話用來表揚女主人沙龍。
例如，在18世紀，法國被認為是沙龍皇后蓬帕杜侯爵夫人。一方面，她管理著法國最熱鬧的藝術沙龍，這是法國藝術和文化的守護者。另一方面，她還利用自己的沙龍生意結識了年輕的路易15，並最終成為「國王的情婦」。
由法國著名作家小仲馬創作的《茶花女》女主角的原型阿爾豐西娜普萊西也是混合在各種沙龍中的溝通之花。她還用無與倫比的美貌經營著自己的沙龍，讓當時的上流社會男人們愛戴和包圍著她，並心甘情願給了她很多錢。其中，小仲馬，李斯特掉在了她的石榴裙下，普萊西還用了沙龍周旋在多名戀人中。
當然，在沒有偏見的情況下，沙龍聚集了當時不同階級的學者和貴族。他們的討論為法國藝術和文化的發展作出了巨大貢獻。但在這些沙龍中，法國獨特的浪漫主義也在逐漸形成，沙龍為這些色慾旺盛的男女提供了一種高度培養和色情的想像。
當時的沙龍也解放了法國女性的思想。當這些女性的自我意識覺醒後，她們自然而然地提出了女性身體的自主性，並開始了新的性關係之間的鬥爭。
夫妻的潛規則「五七制」情人時刻法國
從歐洲中世紀宮廷式理想愛情的爆發到沙龍文化浪漫主義的興起，直到今天，「情慾」這個詞在法國人心中得到了廣泛的應用。
長期以來，法國有一個潛在的浪漫法則「五七制」。也就是說，晚上7點從下午五點到回家報到的空閒時間通常是夫妻倆和情人見面的黃金時間。這是「人性化」的基本規則，使得全世界的法國離婚率保持在一個較低的水平。
隨著幾次性革命風起雲湧，「五七制」浪漫法國的潛規則逐漸成為歷史，因為今天的法國人可以隨時去「浪漫一番」。
根據法國IFOP民調發布的一份「性生活狀況調查」報告，在巴黎地區，68%的男性和50%的女性表示他們至少經歷過「一夜迷情」一次，44%的巴黎人承認他們用「不怎麼熟悉的人」卷過床單。
此外，法國人一生中有19個性伴侶，男性25.6個，女性11.4個。
如今，法國人終於在骨子裡刻下了他們的自然浪漫，法國正逐漸成為一個解放和自由的地方，一個典型的性自由之地。