關於仙家餘糧,你知道多少

2020-12-18 好朋友的酒

黃精是中醫傳統補中益氣藥,「久服輕身延年不飢」。《本草綱目》認為其「得坤土之精,為補養中宮之勝品」。因其味甘、性平、無毒,宜於久服,單用即有抗衰延年的作用。黃精與道家文化也有很深的淵源。

莊子的《逍遙遊》中描寫「上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!」彭祖是我國傳說中的壽星,據說他活了八百多歲,自堯時舉用,歷經夏至殷末,封於彭城,以國為姓,是位譽滿華夏的聖賢人物。作為養生文化始祖,據傳彭祖長壽的秘訣則是常年食用黃精,使其體質強健,延年益壽。彭祖「天人合一」的養生之道就是在大自然的潤澤之中順時延年。

黃精已然成了仙家服食妙品,道家認為服食黃精能幫助修行。杜甫受道家文化的影響很深,頗為信奉道家的服食之術。他寫下了「三春溼黃精,一食生毛羽」(《太平寺泉眼》),「掃除白髮黃精在,君看他年冰雪溶」甚至在大雪封山糧食短缺的寒冬,他依舊堅持食用黃精,一句「黃精無苗山雪盛,短衣數挽不掩脛」(《乾元中寓居同谷縣作歌七首·之二》),說盡了大雪滿山,黃精難覓,空手而歸的辛酸無奈!

武當山是中國道教聖地,山中有許多修行的隱士,開山祖師張三丰每次辟穀時就會攜帶許多黃精作為食物,久服可以有輕身延年,益壽養護的功效。

可見黃精既可入藥又可作為食材,民間在日常飲食上會用黃精熬湯、泡水,繼而衍生出了泡酒的法子。

在清代,黃精酒一直是清宮御用養生酒。慈禧太后聽聞其具有美顏滋養之功效,還頒下懿旨,指定黃精酒為她個人獨享的特供品。

而如今,黃精也深受人們的喜愛。對女性來說,不僅能起到抗氧化的作用,還能補充氣血,不易上火。對男性來說,黃精能夠補充腎氣,對於經常熬夜加班的人,服用黃精,能改善乏力的狀態,恢復體能,達到壯腰補髓的效果。真不愧謂其「仙家餘糧」的美譽啊。

相關焦點

  • 出馬仙|你以為你的不順都是仙家造成的?
    關於送走的話題我們日後再談,今日講,你的不順憑什麼怪老仙?帶緣分的多多少少是有不順,老仙也有過打災打難,但無非是想讓你知道他們的存在。但不要把什麼都歸於他。你也有你的因果,生生世世欠下的冤親債主,他們就不該找你麼?其實只不過是因為你知道了你有緣分,就有了一個怪責的對象。那那些沒有緣分的普通人呢?他們的橫死,多病,該賴誰?
  • 關於仙家的相關問題解答
    魔人的到底是仙家還是你自己的冤親債主?多半都是冤親債主來討債,仙家是很少魔人的,仙家更多的時候都是來串竅希望儘快的跟你溝通上,因為他下山的初衷和主旨是救苦救難積功累德來的,怎麼會在寸功未見之時就造業呢?再者所謂的魔人是否是仙家有事相求你沒有領會到呢?要問好才行,不可以人云亦云!那種所謂仙家非魔你出馬出道的說法是經不推敲的,你有何德何能會被人家仙家選中做弟子呢?
  • 出馬仙:仙家和你緣盡走了的事情
    不同的仙家走的是不同的竅穴,竅穴就是仙家與弟子溝通的通道,仙家發給弟子的消息都是通過這個通道來傳接的。所以,弟子身上的竅穴被打開得很多的。可是,有一個問題不能不讓我們深思擔憂。就是有一天仙家們走了,這些竅穴能自動閉合嗎?這是不可能的。因為修好的路,能隨便說毀掉就毀掉嗎?這些已經開好的竅是不會關上的,除非你找人,用別的辦法把你的竅穴給封死。
  • 仙家:養堂
    下面簡介一下出馬仙的相關知識。裡面的內容不代表個人觀點,僅做認識參考。希望對大家對關於出馬仙、附體一類等有一個更深認識。他們這樣做的原因就是故意讓你誤解你的仙家不是好仙家,讓你厭惡他們、憎恨他們、排斥他們這樣你就不會配合他們相信他們,你的冤親債主就可以為所欲為了,沒有誰可以阻止他們的報復行動了。
  • 緣主也要尊重仙家
    新出馬的弟子一定要記住,堂口只要順順利利得出了,在你接觸的香客當中,會有很多形形色色的人,有的人心地善良,有的人心腸狠毒,還有一種人就是不知道怎麼叫尊重你的仙家,你是剛出馬的弟子,沒有經驗,在真正看事的時候,一定要禁忌,仙家是救善緣來的,如果碰到不知道怎麼尊重你仙家的人,那麼就請他出去,不要再繼續查看了。
  • 仙家,出馬與出馬仙之九:出馬仙修身之格物致知
    01大家可能都知道,一個堂口的好賴,主要取決於三個方面的條件:第一,堂口裡仙家的道行。第二,引領師的經驗和道行。如果你有了好的仙家,沒有一個好的引領師在正確的時間裡,給予正確的引領,以及一些必要的經驗的傳授,仙家就不會發揮出最大的能力。同樣,即使你有了一堂好的仙家,也有了一個好的引領師給予你最好的引領,如果弟馬本身的素質和修養不夠,也會影響仙家能力的發揮,甚至有可能會帶壞一個好的堂口。
  • 仙家,出馬與出馬仙:什麼是上方仙,上方仙家看事嗎
    最近這幾年,隨著出馬出道堂子的增多,供奉上方仙家的堂口也越來越多了,有的人把上方仙認作是出道仙,因為上方仙家多數都是道家神仙。在這裡咱們也不爭辯出道到底是不是上方,上方到底是不是出道,因為我也沒有上方仙家,爭辯我也沒有資格。
  • 仙家,出馬與出馬仙十一:怎樣才能與仙家有效溝通呢?
    01近來會有很多人問我,說自己很迷茫,不知道怎麼樣去跟自己的仙家溝通,有什麼樣的方法去跟自己的仙家溝通嗎?怎麼樣才算是溝通上啊,為什麼我嘗試著去跟仙家溝通卻聽不到仙家說話呢?仙家出馬的目的是揚名立萬,濟世度人,所以,當我們出馬弟子與仙家溝通的時候,一般仙家都是會有求必應的,當你與仙家需要溝通的時候,靜下來,凝心聚力的去溝通,堅持去摸索,慢慢地你會感應到仙家的回應的,除非你沒有仙家,那就另當別論了。
  • 出馬仙四十六:仙家給弟子打夢境,其實就是仙家與弟子的溝通
    而帶有仙緣的出馬弟子如果做夢,並且醒來後夢境還能記得比較清晰的話,一般情況下可能就是仙家託夢。因為人的意識在清醒的狀態下,仙家一般是很難把意識傳遞過來的,而一但人在入睡以後,意識就會放鬆,仙家就容易把意識傳遞過來,通過夢境昭示帶有仙緣的出馬弟子,讓其知道或悟到一些有關出馬的事。其實,仙家給出馬弟子打夢,就是在與弟子溝通。
  • 說說出馬仙之立堂出馬遇事要相信自己家的仙家而不是去懷疑仙家
    往往說話越是好聽的,越是讓你舒服的,越是有可能是騙你的,真正的高手可沒有功夫和你閒扯,它們有一說一,有二說二,說完就會告訴你,看完了。如果沒有別的問題人家就不陪你了。特別是你們身上有仙家的朋友,即使你的仙家暫時還不能和你溝通,但是你和仙家基本的心通還是有的。如果一個人和你說了很多,但是你總感覺聽著不舒服,或者不認可,實際這就是你的仙家變相提示你,它說的不是對的。
  • 出馬仙:以前用暗堂口的形式來供奉仙家!
    一種是動物仙受到了人的幫助和恩惠,回來報恩的。第一種;仙家報恩的,一般這種堂口什麼都沒有,甚至有些人家根本不知道有仙家的存在,因為他們的祖先在某種機緣下,救過某個仙家的命,而這個仙家和他的家人,就會祖祖輩輩的跟著這個人家,保護這個家庭,甚至保護這個家庭很多代。
  • 細說東北五大仙家與出馬仙
    先簡單介紹一下,東北五大仙家都包含狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民間俗稱「狐黃白柳灰」(或稱「灰黃狐白柳」)。狐仙狐仙是五大仙家之首,也是唯一被列入十大魑魅魍魎的仙家。
  • 出馬仙,關於仙家,我們的事情該不該去求?
    我對領仙人的理解是,我們雖然領仙,但是我們首先還是一個人一個很平凡的人!這個世界很大,人外有人,天外有天!無關緊要的事情太多,時間太少不應該浪費,是人都會有各種各樣的欲望,雖然我現在出堂看事了,是不是我就沒有欲望了?不是沒有,而是我不敢去奢望了,得不到的奢望也是白扯,還不如自己努力,得到的在少那也是驚喜!所以我有時候也在著急自己的婚姻,可是這是不是著急的問題,著急也解決不了任何問題!
  • 家有出馬仙連載20
    人的本性如此難於判斷,那仙家的本性呢?仙家們經過多年修煉,歷經種種劫難,最終得道成仙。他們的本性是善還是惡呢。「扣仙」這個詞,有的人很陌生,也有的人很熟悉。扣仙的大體意思就是:自己的仙家被人扣下了,可能在查事的時候,也可能在立堂的時候。大家也許會覺得,扣仙是個小概率事件,發生的機率極小。
  • 說說出馬仙之如何給仙家安位落座
    我們都知道出馬要立堂安位看事,而所謂的仙家其實就是一些修煉有靈通的動物,它們會附到人身上顯靈、通靈,這就我們常說的出馬看病,同時也是在人間的一種修行。出馬看病首先得安位,為什麼要安位,其實安位就是安堂,把仙家安到家裡供上位。
  • 仙家看事的原因
    現在很多人熱衷算命,想未卜先知,往大裡說,這是在折損自己的壽命;小裡說,你知道太多未知的事情,人生的驚喜都沒有了,生活對你還有什麼滋味呢?你看,在中醫給人治病時,都不敢幹涉因果,只能開藥方。比如說有些業障病,鬼神附體的,高明的中醫會用鬼門十三針,這鬼門十三針,輕易是不敢用的,一用就幹涉到因果了。   剛開始查事比較費勁,不妨試一試號脈,結合你收到的信息,這樣就會增加你看事看病的準確律。通常摸來人的中指的第一骨節兩側。
  • 出馬仙:一些帶仙的人
    但是送走的,永遠都是那張布、那張紙,仙家你要能送走,除非你不是人,你家供奉的和我們普通人的都不一樣,你家可能閻王爺轉世。多少給仙家皈依完了,人家不消停的。仙家有修佛的,有修道的這不假。但是哪條王法規定,仙家必須得學佛?多少仙家不修佛,仙家修道的也是一樣。修佛修的是良心。有些學佛人,這邊罵著人,那邊阿彌陀佛、你們咋學的佛,佛主就這麼教的?佛主教你們罵人了?別說居士,有些僧人都張嘴閉嘴,爹長媽短的那邊阿彌陀佛。
  • 說說立堂出馬多去感悟感應仙家
    而有些弟子不會被佔竅,仙家會在旁邊指點弟子,弟子也有體感,但是究竟要說什麼全憑仙家的指點和自己心竅的感應。換句話說,弟子身後的力量沒有太本質的區別,都是修行有成的仙家,關鍵在於一個弟子能把仙家的道行發揮出來多少,這就是弟子的問題了。就好比仙家是一條滔滔奔流的大河,而弟子是取水的容器。不管這河寬些還是窄些,水一般都是足夠的。
  • 風光綺麗的會仙你知道這個名字是怎樣來嗎
    會仙在桂林城南五十裡是典型的江南田園風光代表唐朝長壽元年在會仙開鑿運河,使相思江水通東通灕江流域西通柳江流域。唐宋時期會仙指路石碑【會仙】這個地名聽起來總是讓人感覺雲裡霧裡玄之又玄,第一感覺是好像是在這個地方遇見神仙,總是感覺這個名稱和神仙有關,這種感覺是正確的,但是關於【會仙】這個地名是怎樣來,在桂林沒有公開的資料可以查閱,上百度也沒有相關介紹,桂林史學界也沒有人出來解釋,這個不能不說是一個遺憾,直到前兩年筆者根據相關的歷史資料
  • 說說弟子與仙家的配合,如何修好仙道,防止上當受騙
    有很多朋友說過:不是自己想做啊,是仙家逼著自己出馬,不出的話仙家折騰自己啊!也不是自己要立堂的,這不找人看的要立堂的嘛,再說立堂花費了多少多少,誰沒事願意花那錢啊,這不都是被逼的嘛!這不都是找你們這幫大仙給看的,你們給鼓搗的嘛,普通老百姓知道什麼,你們把錢要去了,堂口就稀裡糊塗立了,然後不好就還折騰,你們說的只有出馬了,出道了才好!