作者：丹霞源
羅盤是風水師的必備工具。它好比戰士手中的槍，教師手中的筆。也有部分人認為在風水操作中，羅盤不是必須的。
可能你覺得羅盤非常神秘，但羅盤一點兒也不神秘。它非常簡單，羅盤是用來測定方位的，僅此而已。
羅盤，當然可以從字面理解為包羅萬象的圓盤。首先大家一定要明白，這個羅盤它一定是圓的，這是由它的性質所決定。那為啥賣的都是方的呢？這是因為圓羅盤被鑲嵌在正方形裡，看起來變成方的。就等於把正方形挖個大圓槽，羅盤剛好放進去，能在槽裡自由轉動。圓盤叫內盤，正方形叫外盤，外盤也叫託盤，託住圓羅盤的意思。你也可以買個圓羅盤，網上就有賣的，直接放到手裡，用手託住。使用外盤託住內盤的原因是便於確定方位。羅盤一開始都是圓形的。
剛才我們說羅盤是圓的，乍一看，上面密密碼碼、五顏六色的。全是漢字和其它各種符號，這些內容都以圓的形式排列。也就是說，在圓形的羅盤盤面上，畫有很多個同心圓圈，直徑不同，大小也不一樣。圓圈從盤面中間的小圓開始，直到邊緣的最大圓結束。
羅盤盤面上大圓套小圓，而且都是同心的。畫圓圈的線，一個又一個，圓圈線之間的空白區域，稱為層或圈層，有的寬，有的窄。無論寬窄，都有一定的距離，得能容下文字符號。圈層一層又一層的，有很多層。每一圈層又被分成若干格，少的有八格，多的有三百六十格，格要麼等寬，要麼不等寬。
羅盤的所有內容都在盤面上圈層的格子裡，以圓的形式排列。內容主要有五行、八卦、九星、二十四山、六十甲子、六十四卦、二十四節氣、二十八星宿、二十四天星等等。各門派的風水精華都可以寫在羅盤上，所以羅盤是風水文化的濃縮。
羅盤上的內容，有的圈層是必不可少的，而有的圈層可有可無，這一點無論哪個流派都一樣。所以說，羅盤上的大部分內容就是備忘錄。羅盤上的內容越多，用不上的也越多。有不少圈層壓根兒用不到，因為流派不同。在看風水時，真正能用到的，必須使用的，非羅盤而不能的，一般也就三到五層。
羅盤的核心是盤面中央的指南針。圍繞這個核心的圈層內容是博大精深的風水文化，像個風水圖書館。
下面我們從不同的角度，初步認識一下神秘的羅盤。
一、羅盤的構造
當你買回一個羅盤時，會發現它是正方形的。而實際上羅盤是標準的圓形。為什麼會這樣呢？這就涉及到羅盤的結構。羅盤有五部分構成。
1、你眼見的正方形叫外盤，這是羅盤的組成部分。行外人不知正方形中間是個大圓槽，花花綠綠又複雜的文字符號，也就是所有的盤面內容，就在這圓槽中。
2、正方形中間是個大圓槽，圓槽裡的盤面內容與正方形其實是兩回事兒，不是長在一起的。猛地一看，還以為花花綠綠的內容與正方形是一回事兒，是一體的，光看圖片也有這種錯覺。你看這花花綠綠的神秘盤面內容，再整體看，呈圓形分布著。而且這個圓形會轉動，來回地轉動。你不知道的是，它是活的，是個獨立的圓盤，剛好放滿正方形中間的大圓槽。羅盤上所有的內容全部在這個獨立圓盤的盤面上，這個圓盤叫內盤，是羅盤的重要組成部分。那個正方形還有中間的大圓槽，也就是外盤，只是個託兒。用來託放圓盤，即內盤。
3、圓盤正中心你能看見一個指南針，給罩住了。指南針下面有個圓圈兒，圓圈上標有刻度，共360度。圓圈兒裡頭有個米字形的線條，將圓都佔滿了，它是圓的四個直徑組成的米字形，還標註著東西南北。當然，有的羅盤指南針下面不是這個模樣，有的是畫有一根細線，一頭兒寫著南，另一頭兒寫著北。
指南針在圓盤也在整個羅盤的正中心，不論位置還是功能，都是羅盤的核心。所以指南針被一個圓罩給罩住。圓罩下面其實是個圓柱體，很淺，也可以說是個標準的圓坑。給它起個美名叫天池。天池是個圓井，它的底部叫海底，海底就在指南針下面，海底上畫有圓圈或直線線條，把它們統稱為海底線。海底中央有個與指南針垂直的支柱，用來支撐指南針，是個支點，人們把它叫做頂針。指南針固定在頂針上，不僅要堅固還要靈活。指南針與頂針是否完美結合，這關係到羅盤的優劣。所以天池由四部分組成，它們分別是指南針、頂針、海底線、圓罩。天池是羅盤極為重要的組成部分，是羅盤的靈魂。
4、拿起羅盤一看，上面還有兩根交叉的紅線，呈90度。也不一定都是紅色。這兩根相互垂直的紅線，四個端固定在外盤也即正方形的邊上，都在正方形四個邊的中心點上，不是在圓盤也即內盤上。仔細看，每根紅線與正方形的兩個邊平行，也必須得平行。再仔細看，兩根紅線的十字交叉點，在天池的正中心，在圓形內盤的正中心，在方形外盤的正中心，也就是說是在整個羅盤的正中心。十字交叉點必須得在正中心。這兩根垂直的紅線，也有個美名，叫天心十道。天心十道的作用是讀取盤面上的信息。天心十道是羅盤的重要組成部分。
5、在方形外盤的角落裡，能清晰地看到一個透明的小圓罩，圓罩正中間是個紅色的小圓圈，也可能不是紅色。圓罩下面也有個圓形的透亮的小圓圈，比紅圈小些，這是氣泡。你一動羅盤，氣泡能來回滾動，非常自由。當你傾斜羅盤時，氣泡會往高的那個方向移動。當你將羅盤放平時，氣泡剛好在罩中間那個紅圈下面。這傢伙叫水平儀，專門用來檢測你的羅盤是否放得水平。
在使用羅盤時，一定要把羅盤放平放正，四平八穩的，保證指南針水平，不能碰到海底，也不能傾斜。不用羅盤時，也要水平放著。這個時候，氣泡就在紅圈正中間。這叫規範化操作。水平儀是羅盤的組成部分。
有的羅盤很時髦，在外盤的邊沿上安裝有雷射照射孔、電源線插口。雷射燈射出十字線，能射出二裡遠。還配備望遠鏡、三角架。這種羅盤叫雷射羅盤，值幾千塊。雷射燈、望遠鏡、三角架也可稱為羅盤的組成部分。
羅盤的五個組成部分，都很重要。其中的核心當然是指南針，最重要的是圓形的內盤。如果非要抬槓，非想把五個組成部分按重要性排個次序，也是能排的。它們依次是天池、內盤、天心十道、外盤，最後是水平儀與雷射燈、望遠鏡、三角架。水平儀這個東西，差不多的羅盤上都有，基本上固定了，成為羅盤不可或缺的組成部分。至於那三樣，有用處，但沒有也行。習慣上認為羅盤有天池、內盤、外盤、天心十道、水平儀這五樣組成。
二、羅盤的種類
風水文化博大精深，書籍浩如煙海。風水又有很多流派，都使用羅盤。羅盤是用來測方位的，這個性質永遠都不會改變。雖然羅盤大同小異，但它還是能劃分出多個類型，而且有不同的劃分標準。
1、按圈層劃分
在羅盤盤面上，布滿了同心圓。圓圈線之間的空白區稱為層或圈層，裡頭是文字符號。
有的羅盤層多，有的層少。層多內容就多。最少的就一層，多的可達五十層甚至更多。
有的層是獨立的，有的須相互參照，有的可參可不參，有的層可合而為一，有的層可一分為二，這便是層之間的關係。同一圈層的內容，在不同的羅盤上排列方法可能不同。
層數的多少與羅盤的精確度和風水師的風水水平無關。
你想買多少層的就買多少層的羅盤，也完全可以按照自己的意願自製羅盤。沒有規定必須得是多少層。真正用得上的也不過五層。
圈層內記載的是各種風水信息，有很多是可以記在腦子裡的，只有很少必須得放到羅盤上。比如二十四山、分金、刻度等。羅盤上最重要的是中間的指南針，得定期更換，確保它很靈。
2、按直徑劃分
現實中的羅盤有大有小。它們之間沒有什麼區別，不能說大了就精準，小了就不準。也沒有誰規定這個羅盤必須得是多大，你想要多大就買多大，也可以自制大小。
羅盤有四寸、六寸、九寸、十二寸的。還有更大的，像吃飯桌一樣，一出場得有人抬著。也有更小的，放到手窩裡，裝進口袋裡。
羅盤的直徑規格大約有十多種。一般2.8-5.2寸的為小型羅盤，6.2-8.6寸的為中型羅盤，8.6寸以上的為大型羅盤。這也是一種大致的劃分方法。看風水時，用中小型羅盤即可。航海時，船上的羅盤都是大羅盤。
再說一遍：羅盤的大小，羅盤的圈層內容多少，與羅盤的精準度沒有關係，與風水師的風水水平沒有關係。
3、按生產區域劃分
能生產羅盤的地兒，不止一處，就連國外也生產。如近鄰日本、韓國，西方德國、英國等。1296年，有個法國人叫佩雷格林納斯，他設計了一種三十二向的羅盤，挺牛的。
打明朝開始，最流行的羅盤是徽盤，指徽州休寧縣萬安鎮生產的羅盤。這裡的羅盤種類多，時間早，名氣很大。還有福建漳州生產的建盤，廣東邊界小鎮生產的粵盤。這些羅盤較多地保存了傳統手工藝特色。在香港、臺灣地區也生產出了很多響噹噹的精緻羅盤。
以前沿海地區與內地的羅盤也是有區別的，按此羅盤分為沿海型、內地型。
4、按磁針裝置劃分
從古時候開始，就有水羅盤與旱羅盤的區別。這兩者是按磁針的裝置劃分的。
水羅盤是想方設法將磁針浮在水面上，指示南北。水不僅有浮力，而且阻力還小。例如可以將磁針和很輕的浮漂弄一塊，磁針就浮起來指南北。一開始人們用帶磁性的薄鐵片做成魚狀浮在水面上，當作指南針使用。
旱羅盤是將磁針固定在支柱上，摩擦力一定要小，必須使指針平穩，又能自由轉動，指示南北。
從時間上看，應該是先有水羅盤，後有旱羅盤。兩相比較，旱羅盤更佳。因此水羅盤現在幾乎見不到了。
5、按盤面內容劃分
風水流派很多，流派不同，盤面內容也不同。需求不同，盤面內容也有很大變化。
（1）三合盤
根據風水派別，三合盤是常見的羅盤之一。
三合盤的特點是羅盤上有三層二十四山，分別是地盤、人盤、天盤，三盤合一，天地人三合。三合也指四大局生旺墓之合。三合盤也叫楊公盤，傳說地盤和天盤由楊公發明，人盤由宋朝的賴公發明。
（2）三元盤
根據風水派別，三元盤也是常見的羅盤之一。
三元盤的特點是只有一個地盤正針，而且有六十四卦及其附屬圈層。這種盤面內容與易經走得最近，必須弄通卦爻才能應用。三元可以指地元、天元、人元這三元，也指三元九運。
三合盤應比三元盤早。三元盤接近易理，顯得更複雜。三元盤應歸功於明朝的蔣大鴻，所以三元盤也稱蔣公盤、易盤。
（3）綜合盤
將三合盤、三元盤兩盤內容綜合起來，就是綜合盤。這也是為了圖個方便，一盤在手，兩盤擁有。綜合盤的特點是有三個圈層的二十四山，又有六十四卦及其附屬內容。
（4）簡易盤
羅盤盤面上的內容，往往非常龐雜。有時人們為了方便，刪繁就簡，將羅盤徹底瘦身，盤面上僅有二十四山這一圈層。或者再多一點內容。這是簡易盤。
另有玄空盤、朱子盤等，不再單列。
三、羅盤的材質
羅盤的材質有很多種，決定著羅盤的優劣。常見的有以下幾種：
1、天然木材。如紅檀木、柚木、虎骨木、白果木、桃木等。其中虎骨木是製作羅盤的上品，這種樹木耐寒、耐陰、耐旱、耐溼，也耐腐蝕。它質地細膩有光澤，也不易變形。很方便刻劃與書寫。徽州萬安的經典羅盤就是用虎骨木純手工做的。這種羅盤大多價格高，是精品，能祖輩傳承。這種羅盤也最適合觀賞與收藏。
2、電木。分特級電木、高級電木、普通電木。它的特點是強度高，耐腐蝕、耐高溫，不導電也不吸水。因為被廣泛地應用在電器上，用手敲擊它，有木板的聲音，所以叫電木。主要成分是酚醛樹脂，說白了就是一種塑料。電木的顏色多為棕色或黑色。高(特)級電木製作的羅盤是上品。電木作出的羅盤，缺點是質量重，優點是防水，圓盤轉動靈活。差的電木羅盤易變形、爆裂，價格也低。羅盤的材質以電木最多最廣。
3、金屬。用在羅盤上有黃銅、鋁合金、銅、合金等等。不少羅盤是由銅面板加上電木外盤，半機械化製成。價格也不是很貴。也有昂貴的。
4、密度板。分高密度板、中密度板、低密度板。高密度板也叫金剛板，中密度板也叫中纖板，這兩種板材製作的羅盤可稱為上品。中密度板製作的羅盤很常見，優點是輕便又不走形，缺點是怕水。高密度板材料成本高，是製作羅盤最好的材質之一，優點是重量輕，不變形，易攜帶，防水。內外盤間幾乎沒有間隙，但旋轉靈活。
5、樹脂。用這種材質製作的羅盤，優點是防水，成本低，價格低。缺點易爆易碎。屬下品，劣質羅盤。這種羅盤最適合不懂風水的初學者，買個玩玩兒，然後順手丟掉。或者放在大門外擋個煞避個邪，風吹日曬的。
以上列舉，是比較常見的。羅盤的材質還有五合板、塑料、有機玻璃、水晶、琉璃等等。
四、羅盤的牌子
安徽休寧萬安鎮的吳魯衡、胡茹易、方秀水這三家羅盤非常聞名，傳承時間長，是中華老字號，它們代表「徽盤」。還有「建盤」、「粵盤」等，都是大陸的著名品牌。另外有臺灣東定羅盤、臺灣翰輝羅盤、香港崇道堂羅盤、香港聚賢館羅盤、香港通勝堂羅盤、香港立仁文化羅盤。全是有一定影響的名牌。還有其它很多品牌，正在努力成長中，名氣與影響力都不大。
五、羅盤的製作
明朝著作《西洋番國志》上說：「砍木為盤，書刻幹支之字，浮針於水，指向行舟。」這是水羅盤的大致製作方法。現在主要說說手工木材旱羅盤的製作方法，這樣可以加深對羅盤的理解。
第一步是先找塊上等的木料，比如虎骨木、紅檀木等。
第二步是找個木匠加工成一定規格的圓形，再磨光。
第三步是在圓盤上畫出圈層，然後界格。一定要合乎規範。
第四步是書寫盤面內容，用毛筆小楷書寫。
第五步開始上油，用清油塗到盤面上，能保證字跡不掉，也保證羅盤長久。
第六步裝磁針。磁針是羅盤的核心，所以這一步非常重要。古人故意將這一步弄得很神秘。磁針只要裝得穩定、水平、靈活就好。磁針還要纖細，磁性強。
關於羅盤的製作，有興趣可親自到萬安欣賞。
六、羅盤的價格
羅盤價格差距很大，這與材質、做工有很大關係。便宜的幾十塊錢，差不多的成百上千，貴的五六萬，甚至超過十萬。有的羅盤價格很貴，但完全是忽悠出來的。對於專業的風水師來講，幾百塊的羅盤就夠用了。
不便宜的萬安羅盤被列入國家級非物質文化遺產名錄，它的傳承歷史有六百年，是中國羅盤的典範。用虎骨木或銀杏木純手工打造，好一點的，價格高達萬元。它不僅僅是實用的羅盤，還是精美的工藝品，具有收藏價值。
非常昂貴的羅盤有幾個特點。一是做工很精良，純手工或半手工；二是材質上等；三是直徑大，有的超過一米；四是圈層多，內容多，相當龐雜；五是有分量，它大，所以重，沉的有一二十斤。六是實用性不強。
幾十塊錢的羅盤，也沒啥實用性，小朋友玩玩可以。它指針不靈，做工粗糙，盤面不清。在農村，可以放門腦上。
不論相地相宅，用的羅盤的價格二三百塊就行，只要盤面內容正確、字跡清楚、指針靈動就行。想再貴些的話，一千塊左右很不錯了。另外一定要注意：一定要定期校準羅盤，一定要定期更換磁針。
七、羅盤的好壞
好的羅盤，價格肯定高些。五六十塊的羅盤，肯定不行，就是個玩具。但羅盤好壞的標準不能光從價格上作區分。
好的羅盤，磁針一定是靈光的，磁性一定很強。內盤盤面上的內容清晰，不脫落，沒有遺漏，更沒有錯字。圓圈與界格畫得規範。
好的羅盤不會變形，不會破損。內外盤貼合緊密，內盤又轉動流暢自如。
好的羅盤，材質好。比如用高級電木或者高密度板製作的羅盤就很好，是上品。用虎骨木等實木製作的羅盤也是上品，價格都貴。用樹脂、塑料等材質製作的羅盤是下品，風水師不能用。
實木純手工製作出來的羅盤，徽盤最好。其它類別的羅盤，要數臺灣與香港的最好。
買羅盤最好挑選名牌，凡名牌都不壞，再選擇有信譽的商家，這樣才不會上當，這樣才能弄個好羅盤，經濟實惠又實用，完全可以拿去實戰。價格在三位數內晃動，足矣！
八、羅盤的應用
羅盤的作用是辨別方位。單從辨向上說，它的應用也算是廣泛，比如航海、探險、地質、軍事、風水、天文等等。曾經，羅盤主要應用在陰陽宅和航海上。現在，羅盤主要應用在風水上。一說到羅盤，就想到風水。另外，人們賦予了羅盤鎮宅、化煞、開運的功能，因此將它放在家裡能保平安，增加好運。
九、羅盤的操作
羅盤的操作包含三個方面的內容。一是什麼時候用羅盤，二是在哪兒下羅盤，三是怎麼使用羅盤。操作羅盤就跟開車一樣，得有師傅言傳身教，自己很難摸索明白。下面筆者說說如何給墳定向，如果你學會了這個方法，也算是會簡單地使用羅盤了。
天氣很好，你拎著羅盤，一個人跑到山上，找一棺立碑的墳。四面張望，一看一個人影兒也沒有。你走到墓碑旁蹲下，取出羅盤，先放到碑的底座上，然後移動羅盤，讓它挨著底座上的墓碑，任意一條邊挨著都行。再仔細看羅盤是不是在墓碑寬度的中間，保證在中間。最後再仔細看羅盤是不是水平的，可以瞅瞅水平儀，氣泡如果在圓圈中間，就說明羅盤處於水平狀態。你保持這個姿勢別亂動，那麼給墳定向的第一步完成了。這一步，羅盤不僅要放對位置，還要確保水平。這一步叫擺對羅盤。
接下來進入第二步，用手指撥動圓形內盤，不停地撥動，好讓指南針下面的南北線與指南針重合，指南針的針尖正指向南字，一定要讓兩者完全重合。如果重合了，這第二步就完成了。第二步叫定南北。再重複下，這一步的目的是讓指南針與它下面的南北線重合。為啥說指南針是羅盤的靈魂？當你把羅盤放水平後，羅盤是靜止的，指南針是指向南北的，北邊和南邊就出來了。出來是出來了，你還得轉動圓盤，將指南針下的南北線與指南針所指的南北向重合，只有這樣才行，重合後，盤面上的四面八方二十四山才能用。南北線與圓盤是一體的，圓盤轉它也轉。只有轉到南北線和指南針重合，羅盤才能使用。沒了指南針，羅盤上的方向完全沒用，是死的。有了指南針，又與南北線重合，羅盤才能活起來。說囉嗦了。
接下來趕緊進入第三步。剛才不是重合了麼，指南針與下面的南北線重合了。第三步只看羅盤上的紅線，只看與墓碑垂直的那根紅線，記住是與碑垂直的那根。這根紅線與墓碑垂直，一頭在碑上，一頭在自己懷裡。先看紅線墓碑那頭，壓在二十四山哪個字上，比如壓在辰上，壓住的這個辰字就是墳的坐山。再看紅線懷裡這頭，壓在二十四山哪個字上，比如壓在戌上，壓住的這個戌字就是墳的向。所以說墳的坐向是辰山戌向。這一步叫讀信息，就是通過紅線讀取盤面上的風水信息。紅線壓在誰上面，誰就是要讀取的信息。
羅盤操作其實很簡單的。只是比較難說清楚，實地做起來並不複雜。這玩意兒最好的方法是有人帶有人教。
另外，再說說關於羅盤操作的一些神秘內容。過去的先生下羅盤時，嘴裡嘟嘟囔囔的，是在念咒語。這個，其實也可以不念。還有的先生說，羅盤是不能隨便亂下的，要麼是時間不對，要麼是地點不合。這個，其實也不需要。大家記住：羅盤只是一個工具，跟木匠手裡的尺子一樣。
十、羅盤的歷史
羅盤是靠指南針指示南北，進而確定二十四山向的。指南針呈狹長的菱形或纖細的針形，它靜止時，受到地磁場的作用，兩端指向南北。
考古資料表明，風水上採用二十四向表示法大約始於唐末，傳說由楊筠松創製。
羅盤的靈魂是指南針。指南針發明於中國的11世紀。
至遲在戰國時期，人們就發現了磁石的秘密。開始指南。
到漢代出現了司南，司南是最早利用磁體辨別方向的裝置。被認為是指南針的始祖。
漢代的司南模型，是將磁石製成圓底勺形，把勺子放在光滑的方盤中心，可自由轉動，勺子的重心在勺。盤四周刻有方位，靜止時勺柄指向南方。司南的形狀源自北鬥七星，名稱源自天體定向的「表杆」名。後來又出現了指南龜、指南魚等形式。
司南的出現，是我們祖先在實踐中對磁石性質不斷認識的勞動成果。
當人們掌握人工磁化的方法後，磁針於北宋誕生了，從笨拙的磁勺到精確的磁針，經歷了由漢至唐漫長的歷史過程。其間有不少過渡形式，不同時期模樣也不同。有勺子、龜、青蛙、魚、蝌蚪、蝦蟆等等。而以針的形式出現，是慢慢地改進出來的。關於磁針如何裝置，沈括介紹有四種方法：水浮法、指甲旋定法、縷懸法、碗唇旋定法。沈括認為縷懸法最好。歸納起來不過兩種：水羅盤和旱羅盤。隨著技術的發展，水羅盤逐漸消失。現在的技術更先進了，出現了電子羅盤，手機中就有這種軟體。
十一、羅盤的著作
從古至今，關於羅盤的文獻是很多的，有不少散佚了。部分書中存在很多謬誤。
重點點說說明清至今的著作。
1、《羅經消納正宗》
明朝風水師沈升著。書中指出羅經的兩個流派：八卦九宮、十二地支。作者重視六十龍與七十二龍。用納音五行論得失氣。
2、《羅經頂門針》
明朝徐之謨著，這本書專論指南針法。
3、《順風相送》（海道針經<甲>）
書存英國牛津大學鮑德林圖書館，後抄回。航海用。書中講到航海看方向、風向、水向。載有定風用針法、福建往爪哇針路等。作者與成書時間不明，可能是明鄭和下西洋時文獻。今人向達作過校注，並收錄於《兩種海道針經》中。
4、《指南正法》（海道針經<乙>）
書存英國牛津大學鮑德林圖書館，後抄回。比《順風相送》晚些。序由清康熙時何良棟撰。今人向達將這本書和《順風相送》一同收錄在《兩種海道針經》中。書中內容有定羅經中針祝文、觀電法、定針風雲法、針方法、寧波往日本針、回唐針等，與《順風相送》大致相同，很可能是它的修訂版。另有類似的其它書籍，如《針譜》、《羅經針簿》等，可能還有更多，但都是民間私下流傳，保密性強。難得一見。
5、《羅經解定》
胡國楨著。《清史稿·藝文志》載胡國楨《羅經解定》七卷。講羅經二十四層。這本書名氣很大。
6、《水盤八針法》
成書於清道光年間，作者不詳。書已失傳。按書中思路，先準備好水盤，再把指南針放入水中，然後觀察針的動態，分八種：搪、兌、欺、探、沉、逆、昃、正。比如搪，指針浮不定，搪向東其下有牛豬骨，搪下南其下有捯泉，搪下西其下有墳，搪向北其下有水井，搪向中其下有金屬。
7、《羅經透解》
清道光時王道亨著。講解羅盤三十六層。這本書影響很大。但書中大小錯訛很多。王道亨說羅盤，上可以格天運星度輪迴，下可以辨山川方位吉兇，中可以定人間陰陽兩宅，而萬事利用之至寶也。
8、《中國羅盤49層詳解》
當代風水明師李定信著。這本書以《羅經解定》、《羅經透解》為基礎，進行擴充、修訂成四十九層。書中先列古文，然後作者詳解。
9、《羅經用法正解》
臺灣吳明修著。書中介紹了三合盤、三元盤的用法。分上下兩篇。這是一本好書。
10、《羅經使用正解》
張淵理著，其人不詳。內蒙古人民出版社1998年出版。全書共三章。
11、《司南漫談》
陳思璁著，其人不詳。重慶出版社2008年出版。這本書的特點是通俗詳盡。全書共十一章。
12、《中國羅盤通俗解讀》
華中師範大學歷史文化學院院長王玉德著。全書通俗易懂，分上下兩編。講解羅盤最常用的圈層。
結語
羅盤是風水師必備的風水理氣工具，看風水時一定要帶上。但是我們不能拘泥羅盤理氣，更不能神秘羅盤。風水最重要的是巒頭，然後才是理氣。比如一塊風水寶地，如果立向不美，福力肯定會折損。如果砂水合法，立向很美，但地不行，那壓根兒不能葬人，因為根本就不結穴。
誇大羅盤理氣，忽視巒頭，一定是錯誤的。
理氣是建立在巒頭的基礎上。只要砂環水抱，成形入相，穴情明白，就可點穴。怎能因理氣不合而放棄？
要在巒頭合法的基礎上談理氣。明明結穴之地，往往不合理氣，一定是理氣出了問題，需要修正。
有人說，只要地真，理氣一定合法。這種認識是錯誤的，是膚淺的，是不切實際的。殊不知造化有虧缺，天地無全功。所謂人無完人，金無足赤。
巒頭與理氣是皮與毛的關係，不是精神與肉體的關係。兩者同等重要，但有主次之別，巒頭為主，理氣為次。
羅盤是理氣的工具，是風水師的飯碗。羅盤是祖先留給我們的寶貴文化遺產，我們一定要傳承下去。