別總拿孩子和你小時候比：現在的孩子已經變了

當今的孩子是怎麼回事？當今的孩子是什麼人？我們要從本質上來把握。假如我們不能從本質上來把握，學校教育也好，家庭教育也好，都不會在點子上。

這篇來自華東師大心理學教授、上海心理學會基礎教育專委會秘書長陳默的文章，或許能給你答案。希望看完這篇文章的父母或者老師，可以重新了解下這代人他們到底需要什麼？當然若你正好處在這個時代中的獨生子女，也可以從另一個角度觀察環境給你帶來的一些細微變化。

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現如今的家庭教育之難，難在什麼地方？難在我們的教育有太多的悖論和問題需要面對。各位父母，我先問你們一個問題，你了解現在的孩子嗎？我在這個問題上很有發言權，因為近20年來，我大概接觸了8000個家庭案例。

當今的孩子是怎麼回事？當今的孩子是什麼人？我們要從本質上來把握。假如我們不能從本質上來把握，學校教育也好，家庭教育也好，都不會在點子上。

從1993年以後孩子們就開始不一樣了。為什麼這麼說呢？理由是1993年中國取締了糧票，這件事情年紀大的是不是還記得？在中國這樣一個國家裡面，取締了糧票意味著什麼？我們吃飯不愁了。

當一個民族吃飯不愁，尤其是到我們這樣的民族吃飯不愁的時候，我們會愁什麼呢？我們的需要開始變得不一樣了，人對人的需要不一樣了，家長對孩子的需要不一樣了，社會對人的需要不一樣，人對社會的需要不一樣了。

他們都是獨套公寓裡的獨子

獨套公寓裡的獨子有什麼樣的人生感受呢？你可以去試試，到春天的時候，買一隻剛剛生出來的小雞，養著它，給它好吃好喝，你看看是不是兩個禮拜以後小雞就死掉了，因為小雞也會孤獨。

現在的孩子帶著天生的孤獨感來到這個世界。那麼孤獨會有哪些麻煩？

會無端傷感，莫名其妙流眼淚；思考力會變得非常強，所以麻煩就來了，既不思考吃，又不思考穿，他就過早地思考了一個終極問題，最高哲學問題，「我存在有什麼意義？」

我們現在的孩子，連四歲的孩子就會在那裡發呆了，你不知道他小腦袋裡想什麼。一旦人有這種問題，痛苦就伴隨著他了。所以我們教育面對的問題是我們得知道自己的子女是什麼人，才可以有方向。

當今的孩子背負著沉重的情感負擔

回想我們小時候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過多的關注在某一個孩子身上。

但是現在的孩子是什麼樣？上海這樣的城市裡，一個孩子來到這個世界上，就有六個人圍著他，這六個人會把最好的付出給他。那麼六個人愛一個孩子，你能體會到這個孩子的感受嗎？你知道這個孩子的內心世界嗎？他內心裏面的苦悶你知道嗎？

其實人都有一種本能，誰對自己好，他就要報恩。我看到一個四歲的孩子跟奶奶說，奶奶，我長大後賺錢給你用，是因為他覺得奶奶對他太好了。

可是等到十幾歲他就搞清楚了，他報不了這個恩，為什麼？因為這些大人又不會要他的錢來回報，他們要的是孩子去讀名牌大學。可名牌大學在中國就這麼幾所，憑什麼就你們家孩子去呢？

每年都有來自全國各地的高三的學生來找我諮詢，他們所有的症狀都是一樣的：到了高三不投入學習，整天看手機，整天看小說。

你問他想不想考大學？他回答，想，還要考好的。那為什麼不投入呢？因為他們焦慮不堪。

我只要說一句話他們就會淌眼淚，我說：「你可能考不到你覺得理想的大學，然後你會覺得實在對不起你的家長，他們對你太好了，是不是？」孩子們一聽眼淚就淌下來。

孩子們太可憐了。我跟這些孩子說：

「誰告訴你，你家長的幸福要你來負責任？孩子們，這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負責任。比如說兩個人談戀愛，一個男的對女的說『嫁給我吧，我會給你一生一世的幸福』，結果沒有三天就吵翻天了。孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗。」

有一個媽媽，她培育了一個博士兒子，這個博士後來做了外交官，誰都羨慕這個媽媽，但是我們看她在幹嗎？天天在吃抗抑鬱症的藥。

還有一個媽媽，她的兒子只不過是個普通工人，但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗。父母們要告訴孩子不要背這個包袱，輕裝往前走，這個才是給孩子正能量。

我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個世界上來，你要記住，不是他要來的，如果他要選擇未必會選你，你是單向選擇。

我跟我兒子經常說的話是，「兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你。」孩子沒有這種重擔，他才能輕裝往前走，他才不會有考試焦慮。

現在咱們國家有多少學生因為在臨考前焦慮不堪，學習成績才沒有達到應該有的目標呀！我們能看到現在的孩子有空前的學業壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。

你想想看，如果孩子在學校、在家裡都要面對一群焦慮的人，人人對孩子拉橡皮筋，老師在學校裡不停強調考試、學習；孩子回到家，家長也在強調考試、學習，那孩子可能就完了。跟焦慮的人在一起，會疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。

美國的學校不應試嗎？也應試的，人家的學習任務也很重，可是人家的老師和家長不是我們這樣的內心世界，我們（父母）自己太脆弱、不夠強大。

當今的孩子對話語權要求很高

現在孩子的第二個特徵是對話語權要求非常高。這絕對是一個很特殊的現象，在中國幾千年來是沒有的。

我有時候在思考，獨生子女政策雖然有很多弊端，但是它會推動民主進程。為什麼呢？首先，人的環境不一樣。我們小時候被教育成「大人說話，小孩別插嘴」，我們認為這是天經地義的。

現在孩子的生活是這樣的，他在家裡沒有兄弟姐妹，直接跟大人對話，為什麼你說話我不可以說話呢？

反過來看我們現在的學校教育者，還是秉承老一套。我們經常可以看到有的中學生被老師教育的時候，老師在訓他，這個中學生就這樣子，「你講好了。差不多了講好了吧？我可以進教室了吧？」他根本不會聽你講的。為什麼？因為你不了解他話語權要求很高，你沒有給他平等的對話。

曾經有個老總找我，說他有一個名牌大學的實習生，這個實習生在開會的時候負責做記錄，會上老總發完言，實習生說：「我也來講」，老總說：「怎麼輪到你講？」他說：「我為什麼不可以講？我也了解啊！」於是這個老總就看不懂了。

我跟他說，你要看懂他們話語權要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網上去說，你堵不住他的。

所以，你想想看，有這種平等話語權要求的民族，它怎麼不是進步的呢？這是對我們幾千年文化的一種挑戰，你要面對的是我們的文化怎麼來銜接，只有把它銜接好了以後，孩子才能夠平穩地過渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問題。

當今的孩子知識面寬廣

各位在校的老師你不要生氣，現在的孩子他未必是要到你這裡來接受知識的，好多課都有光碟，他可以買來光碟自己看，而且都是名師講的。

現在的老師沒有權威性，不像我們小時候，家裡如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現在沒有這樣的老師。你也別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。

老師不理解這點就會打擊學生，就否定現在的學生不如過去的學生。其實這就是時代的特徵，跟不上的話，那是老師的問題。

在上海，有的孩子讀初中的時候，已經走過半個地球了。老師在教室裡面講加拿大，學生說，「我在加拿大待過很長時間，老師你去過沒有？」。那麼這個書怎麼教？我講的都是非常實際的東西，教育要針對這些問題才能對未來的學生有用。

當今都市孩子現實感非常弱

當今都市孩子現實感非常弱也是教育的結果。我們的孩子從小到大一切現實事務都被替代了，他們只知道好好學習，而我們的學校也沒有提供給孩子處理事務的可能性，除了學習和補課沒有其他活動。

孩子在現代化的電腦世界裡生活，現實感很弱。他們在虛擬的世界體會到真實感，在真實的世界裡有虛擬感，這就是他們的特徵。

比如說現在的中學生都在玩「手辦」，人數大概比例是1/4。什麼叫手辦？「手辦」就是以日本動漫為模板所製作的那些玩偶。他一個人跟這些玩偶在玩，有的時候玩偶還帶一些色情，一個男孩子玩到他會愛上這個玩偶，然後就會在虛擬世界裡搗鼓真實感。

他們在網上交流，似乎這個玩偶是一個活人一樣，最後他反而在真實世界裡有虛擬感。兩個人在網上聊好了以後準備見面，坐在一起，居然沒有話，結果說，「我們網上去說吧，再見。」就到網上去說了。

有一個場景，有幾個四、五歲的孩子，他們在一間沒有大人的房間裡。如果我們以常識來看，這個房間一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊塗。

但現實是，這個房間門一打開，鴉雀無聲，每個小孩都很安靜，比老人院還寧靜。這就是我們的孩子，他們「一不怕死，二就怕苦」。

你跟孩子說不好好學習，將來會過什麼什麼苦日子，他會跟你說，「不可能的，如果到那天我會去死的。」人家連死都不怕還會怕什麼？讓我們怎麼教育？

我不知道現在學校的德育校長有沒有思考過：我們現在中小學的德育活動應該做什麼？因為孩子們現實感很弱，學校應該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區……

有一個高中生跟我說，學校請來一個老掉牙的戰爭年代的老軍人跟他們說，「我們戰爭年代如此艱苦，你們這些人到現在滿腦子資產階級思想，天天想著穿名牌」，那個高中生說，「老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什麼呀？」

所以我們的德育教育真該動動腦筋了。孩子缺什麼？你要給他什麼？德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個健康的人，不然一個沒有現實感的人，到後來他的人格會有問題的。

曾經有一次有個重點中學高中的學生，她帶了一個手機給我們看，她說，「老師，我們在玩這個東西」，我一看嚇一跳，玩什麼？一人割自己一刀，很好玩嗎？這種行為我們怎麼理解？這就是現實感缺乏的表現，他必須這樣才能找到自己真實的存在。

可惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績上去了還是下去了，而成績下來有太多的因素。我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內心的一些痛苦點。

當今的孩子對個性化生活要求非常高

我們來看他們還有一個特徵，個性化要求非常高。我們小時候被教育成「你是大海裡的一滴水，你是沙漠裡的一粒沙」，現在的孩子是「我來過了，雁過留聲，你們怎麼可以不知道我來過？」

他必須要展現個性。那麼我們的教育允許嗎？設計出來讓他展現個性的平臺了嗎？我們班級的班會課是不是提供了呢？

有一個孩子跑到我這邊，說他就是非要留長頭髮，穿花衣服，校服到門口就脫掉了，結果教導主任跟他說，要不剪頭髮就不要來。

後來我打電話給他班主任，我說，「你知道嗎？這個孩子的動漫知識，我連做他的小學生都不配。你把一節班會課給他，讓他展現一下做好的PPT，我相信他從此就會改變。」

這個是我們現在孩子的又一個特徵所在。如果你要壓抑他，他就抗爭。抗爭的途徑方法是不一樣的，有的孩子跟你打，我們叫逆反。為什麼逆反？逆反是因為你不允許他長大。

逆反有「硬抗」這樣的形式，就是你說東他一定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業學校。那麼「硬抗」還好一點，如果「軟抗」就麻煩了。

如果老師、家長「強大無比」，是「不可戰勝的」，孩子反抗的能量應付全部轉移到裡面，結果各類精神問題都出來了，導致現在15歲以後的孩子，神經症高發。

我們培養孩子健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個性展現，我們的學校德育活動要有這樣的意識。

當今的孩子活在「第三隻籠子」裡

最後我想總結的是，現在的孩子是活在「第三隻籠子」裡的。假設，我們有這樣一個籠子，讓一個老鼠在籠子裡，籠子外面裝一個門，如果老鼠不小心踩了一下這個門，門打開以後有一個食物會進來，這個老鼠踩一下，食物就進來，踩一下，食物就進來，老鼠會怎麼做呢？會一直踩。

如果第二隻籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會怎麼做呢？不踩了。

如果「第三隻籠子」我們是這樣設計的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應該踩還是不踩，這個老鼠會在裡面糾結死。

孩子來到這個世界上，家長對他太好了，就像食物；但同時給他壓力，就像電擊，孩子們如同老鼠在第三個籠子。每個家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心裡是這樣想的。

各行各業，凡是能成功的都有一個共性的特質，這些人一定是輸得起的人，輸了再來，最後就贏了。

而我們現在的教育，你只讓他成功，不讓他輸，家長們見到孩子回家第一句話問的是，「寶寶，你今天得幾個五角星啊？」「一個。」「小明得了幾個啊？」「兩個。」「你明天要超過他，要得三個。」

我想問在場的幼兒園家長們，你跟兒子下棋他會輸嗎？他肯輸嗎？十個有九個孩子是不肯輸的，有的孩子還會拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。

怎麼會這樣呢？你想要讓他成功，卻不讓他有的成功的品質，你一開始就不培養這種品質，他不就是第三隻籠子裡的老鼠嗎？

還有，我們每家都渴望自己的孩子在看到數學難題、物理難題能夠迎戰，鍥而不捨。學奧數的時候再難的題目也能克服，我們希望孩子意志力、控制力很強，可是你知道意志力、控制力是從哪裡來的嗎？

在上海，家長們從小學開始給孩子找最好的學校，初中、高中一直是好學校，等高考完了以後，再幫孩子找什麼樣的專業讀大學以便運用關係找得到工作。

等到找了一份工作以後，覺得差不多了，就買一套房子給孩子，發動親朋好友給孩子介紹女朋友，然後再拿錢出來給孩子辦婚事，婚事辦好了養孩子，最後自己幫孩子帶孫子。你要控制他一生，還需要他有一種迎戰困難的自控力，又是這個悖論。

這個人不是在第三隻籠子裡是在哪裡？其實他都知道自己應該成為什麼樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。特別是對獨生子女，你不把一個很具體的目標告訴他，這個人要崩潰。

實際上高要求只有對自己，不能對別人。孩子非常清楚他的目標在哪裡，可是心裡也很清楚，自己是沒有這個能力的。那麼你想想看，他不是糾結死嗎？這就是老鼠在第三隻籠子裡的感受。

轉載丨藍橡樹 圖片丨攝圖網

作者丨陳默，華東師大心理學教授、上海心理學會基礎教育專委會秘書長

責編丨唐莉莉 主編丨雷玲