崑崙山在哪裡？
假設遠古時代全球只有一塊大陸、一座山，猶太聖經稱它為伊甸園，那麼伊甸園的特徵，將有相當多地方跟崑崙山吻合：
1）
中國《河圖括地象》曰：「崑崙山為柱，氣上通天，崑崙者，地之中也，下有八柱，柱廣十萬裡，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通，」
《十洲記》曰：「崑崙山有紫翠丹房」；《拾遺錄》曰：「崑崙山密雲房，東西千步，望之如丹霞」。
2）
猶太聖經《約伯記》：「上帝將北極鋪在空中，將大地懸在虛空，天的柱子震動，因他的斥責驚奇，他以能力攪動大海……」
《創世記》：「當挪亞六百歲…….四十晝夜降大雨在地上，洪水汜濫在地上四十天、水往上長、把方舟從地上漂起，水勢浩大、在地上大大地往上長、方舟在水面上漂來漂去，水勢在地上極其浩大、天下的高山都淹沒了。」
3）
印度古老傳說：「須彌山聳立在大地中央，山峰直插雲霄，峭壁上有寶石，山上住了天神和阿修羅，是座美妙的寶山，有一天，天神和阿修羅找來大蛇舍沙幫忙拉動曼陀羅山，以攪拌乳海，為要提煉出永生甘露，過程中大蛇舍沙因過度用力導致口出煙火，煙火升空成烏雲，並下大雨，此時曼陀羅隨鑫王沉入海底，山上眾生落入海中，蛇再度因劇毒從口中湧出毒汁，匯成大河，快將眾生及眾神都毀滅之際，溼娑為了拯救眾生，把毒汁吞下，頸部因而變青，」
綜合上述三個古老民族的數據，我們先假設「崑崙山」是聖經中懸在虛空的「大地」；印度傳說中的「須彌山」是以突顯「伊甸園」作地標的大地；「曼陀羅山」則是上帝把亞當趕出伊甸園後的須彌山，簡言之，崑崙山、大地、須彌山和曼陀羅山，全都是同一座山，同一塊土地，只是各民族著眼點不同，所以衍生出不同版本稱呼。
在這個假設下，我們將可以把全球（包括歐洲、日本和波斯等地）遠古傳說串聯起來，歸納出一個史前真相。給崑崙山一個時代定位：有關其記載，從《山海經》到《淮南子》等古代官方文獻都曾獨立提及它，即崑崙山是古老文獻的主體，而非一種修辭手法，是一座曾經獲得古代學者廣泛認同存在的山峰，偏偏從來沒有一份記載，談及誰人對崑崙山有過親身遊歷，即古人認同崑崙山的存在，卻從未被文字時代的人踏足過。
若一座存在於文字時代的聖山，總有人會去親身遊歷，然後以第一人的身份加以描述，反之若只有數據作客觀記載，說明崑崙山在文字時代已成為歷史，在文字時代中己消失於世上（倉頡造字後的文字時代約公元前4700年）,問題是一座「柱廣十萬裡」的超級聖山，因何一夜消失？答案是大洪水，即7000年前挪亞大洪水，將整座崑崙山夷為今天的七大洲，古老文獻對聖山特徵的描述。將有助證明齋山是被大洪水所毀：
《河圖括地象》「崑崙山為柱，氣上通天」,是寫實描述，與天界奇觀無關。「山為柱」是崑崙山被海水長年累月切割侵蝕而成的地理形態。「氣上通天」則指霧氣升騰，都是自然現象，非神話，所以《拾遺錄》中「望之如丹霞」,是指崑崙山具備如廣東丹霞山柱狀特徵，且山上有綠林，山腰有被海水切割侵蝕留下的橫紋，橫紋寬度與水位下降速度有關，一般上百年，相對因陸地上升造成「望之如丹霞」的可能性較低因地殼運動通常不穩定和短暫。
「望之如丹霞」與大洪水有何關係？地球誕生時有水，後來水中物質因引力聚合成地，地因重力成為地球核心，反之水因引力流向地心，導致水位下降；水位下降使大地露出水面，水位繼績下降，高出水面千米的陸地開始失去海水承託（浮力）,同時大地底部露出水面的地方被海浪拍打和侵蝕，千年歲月下，大地（崑崙山）終於被雕琢成柱狀，因此「下有八柱，柱廣十萬裡」,是指昆崑崙山底部四方八面都是柱狀。「有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通」也是描述因海水拍打和侵蝕昆崑崙山底部形成的地理形態。
上重下輕的崑崙山（須彌山倒三角的形狀）是構成大洪水來臨的地理形態。「柱廣十萬裡」的底部因海水侵蝕開始變得纖幼和脆弱，無力承託整座崑崙山的重量，最終出現崩塌，當昆齋山下塌海面時，便成了上述「曼陀羅隨龜王沉入海底」的印度傳說、「沉入海底」就是洪水漲上陸地，
崑崙山墜海解體後成了今天的七大洲，浮在海面上的大地（崑崙山）繼續下沉（包括我們今天認知的海底也向地心繼續崩塌和下沉，即海底下的海水溢出於海底之上）,其實崑崙山自創世以來都在下沉，但下沉速度在7000年前開始放緩，因為昆崑崙山下崩後，平鋪在海面上（平面浮力強於柱狀）,猶如今天我們認識的陸地是平坦，不再是「柱」狀，有趣的是7000年前，正好是挪亞大洪水的日子，地質學家認為地球在6000-8000年前發生過大洪水，
大洪水的過程為何？當崑崙山下崩墜海時（曼陀羅隨筆王沉入海底）,海水湧上大地（昆崑崙山）,就是大洪水，後來大地因浮力上升，大洪水在40天內退去（大地上部分地區會出現水位下降和上升的連漪現象）。
有關大洪水的描述，可參考古印度傳說和聖經：首先，大洪水非來自連場暴雨，而是「龜王（大地）沉入海底」,是上帝斥責「天的柱子」（中國稱天柱為不周山，即昆崑崙山：是被共工在一氣之下撞斷，使天崩塌，後才衍生出女姆補天的故事）和攪動大海所致，
如果讀者是唯物主義者，姑且把神話部分剔除，剩下屬性將是大洪水和崑崙山的史實版：須彌山（或初期崑崙山）位於全球土地中心（大地中央）山峰高度數千米（山峰直插雲霄）,直至有一天，發生了超級海嘯（攪拌乳海）,山崩地裂使地幔裡的巖漿從火山口噴出（蛇口出煙火）,濃煙和暴雨隨之而來，這是曼陀羅山（即亞當被趕出伊甸園後的須彌山）崩塌的描述，最後出現全球陸沉（龜王沉入海底）,陸沉使海水上漲掩沒大地，就是大洪水（匯成大河）,及後洪水退去（溼娑把毒汁吞下）。
繼而把神話部分從聖經中剔除：約7000年前，即大洪水以前，大地因水位下降而處於離水平線1000米以上（上帝將北極鋪在空中、山峰直插雲霄）,大地那時被海水被雕琢成柱狀的高山（須彌山倒三角的形狀）,其頂部因水培植出叢林、平原和伊甸園（紫翠丹房）,有一天，發生超級地震和海嘯（天的柱子震動----崩塌，因上帝的斥責驚奇，他以能力攪動大海）,海水從海底噴出到天空，再灑下成為雨粉，維持40天（四十晝夜降大雨在地上）,水位持續上升、直至淹沒大地（崑崙山）。
上述兩種描述來自兩個古民族對遠古祖先代代相傳的口述事跡，即挪亞大洪水的傳說，說明昆崑崙山從誕生到崩塌的過程，其「柱廣十萬裡」的遺址就是今天七大洲的全部陸地。
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